有一有情作如是思，彼由现见于因果中，世间有情不随欲转，故作此见：
现见世间有情，于彼因时，欲修净业，不遂本欲，反更为恶。于彼果时，愿生善趣乐世界中，不遂本欲，堕恶趣等。
意谓受乐，不遂所欲，反受诸苦。
由见此故，彼作是思：世间诸物，必应别有作者、生者、及变化者，为彼物父，谓自在天，或复其余。
今当问彼，汝何所欲？嗢柁南曰：功能无体性，摄不摄相违，有用及无用，为因成过失。
1:自在天等变化功能，为用业方便为因？为无因耶？若用业方便为因者，唯此功能，用业方便为因，非余世间，不应道理。若无因者，唯此功能，无因而有，非世间物，不应道理。又汝何所欲？此大自在，为堕世间摄？为不摄耶？若言摄者，此大自在，则同世法，而能遍生世间，不应道理。若不摄者，则是解脱，而言能生世间，不应道理。
2：又汝何所欲？为有用故变生世间？为无用耶？若有用者，则于彼用无有自在，而于世间有自在者，不应道理。若无用者，无有所须，而生世间，不应道理。
3：又汝何所欲？此所出生，为唯大自在为因？为亦取余为因耶？若唯大自在为因者，是则若时有大自在，是时则有出生；若时有出生，是时则有大自在；而言出生用大自在为因者，不应道理。若言亦取余为因者，此唯取乐欲为因？为除乐欲更取余为因？若唯取乐欲为因者，此乐欲为唯取大自在为因？为亦取余为因耶？若唯取大自在为因者，若时有大自在，是时则有乐欲；若时有乐欲是时则有大自在，便应无始常有出生，此亦不应道理。若言亦取余为因者，此因不可得故，不应道理。又于彼欲无有自在，而言于世间物有自在者，不应道理。
如是由功用故，摄不摄故，有用无用故，为因性故，皆不应理。
所以该有情是错误的。弥勒菩萨实在是聪慧绝顶……

【香港麦当劳调整营业时间】3月7日，香港麦当劳宣布，为保障员工及食客安全，餐厅营业时间会有所调整，全港逾245间分店中有38间将暂停营业，另外约90间将缩短营业时间至晚上6时，其余117间分店亦会缩短营业时间，24小时通宵服务同时暂停。
麦当劳指出，疫情影响人手及物流，餐厅取餐及麦麦送服务等候时间将较平时长，另外部分食品或饮品供应或不稳定，未来会以员工健康为大前提下继续为顾客服务。via.观点网

#qwert#【皮肤过敏吃桃杏】皮肤过敏可以吃桃杏，根据《本草纲目》中记载：“杏仁能散能降，故解饥、三凤、润燥、消积，治伤损药中用之。治疮杀虫，用其毒也。治风寒肺病药中，亦有连皮尖用者，取其发散也。”除此之外，桃杏还有美容功效，能够促进皮肤微循环，使皮肤变得红润光泽。因此皮肤过敏可以多吃桃杏。