今天第一次遇到骗子了,不知道从哪里截获了我的包裹物流,说丢件了,我开始真信了,因为我确实一个订单3个物流,其中一个没收到。对方让我加QQ理赔,我说我没有QQ,我用我妈的吧,然后正儿八经的指导我打开支付宝啥啥啥(省略1万字)最后把我移除群聊。
小区物业群每周都要发最近市区里电信诈骗的案子,今天看到交警队都没有幸免……
吃完饭时我妈说千万不能有贪小便宜的心,她说30多年前,还没有我的时候,她在菜市场买菜,突然有个人拍拍她的后背说:我刚刚看到有个人掉了一包钱,走,我们去巷子里分钱。我妈吓死了说:你找别人一起分吧,我不要。
然后我爸妈说着说着陷入自己很精明的自豪情绪里,我爸说:我和你妈目前还没有上当受骗过。我立马打脸说:那谁借的100多万我看也是不指望还你们了。我爸妈立马自嘲的笑了:别说了,说了马上饭都吃不进了。我说:你们是不会被陌生人骗,但是你们人太好了,blablabla我开始一翻说教。
总之就是,大家都守住口袋里的钱,别轻易相信陌生人,更别轻易和亲朋好友在钱方面扯上关系。
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吃完饭时我妈说千万不能有贪小便宜的心,她说30多年前,还没有我的时候,她在菜市场买菜,突然有个人拍拍她的后背说:我刚刚看到有个人掉了一包钱,走,我们去巷子里分钱。我妈吓死了说:你找别人一起分吧,我不要。
然后我爸妈说着说着陷入自己很精明的自豪情绪里,我爸说:我和你妈目前还没有上当受骗过。我立马打脸说:那谁借的100多万我看也是不指望还你们了。我爸妈立马自嘲的笑了:别说了,说了马上饭都吃不进了。我说:你们是不会被陌生人骗,但是你们人太好了,blablabla我开始一翻说教。
总之就是,大家都守住口袋里的钱,别轻易相信陌生人,更别轻易和亲朋好友在钱方面扯上关系。
#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】人这一辈子,机遇难同,因缘各异,一帆风顺也好,跌宕起伏也罢,还是平淡普通,都是自己的命运。那些走过的,偶遇的,相逢的,别离的,都是唯一。无论处于何种境地,都不要抱怨世态,不能放弃底线,不必嫉恨他人。不贪,欲念就少;不嗔,心就易平;不求,就常知足。遇上了,请珍惜;别过了,道珍重。
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#智慧法语607:
佛当年讲因缘法的良苦用心
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佛当年就是这样讲的,因四大和合而有世间万法。佛讲因缘法,是用小乘法初步引导众生,因为最初不具备宣扬大乘法的气氛。如果不这样的话,一开始就讲一心三藏,不会有人信的。但是,诸佛出世就是为了讲一部《法华经》,讲一部《楞严经》。
三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。
其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。
虽复教诏,而不信受。于诸欲染,贪著深故。以是方便,为说三乘。
令诸众生,知三界苦。开示演说,出世间道。是诸子等,若心决定。
具足三明,及六神通。有得缘觉,不退菩萨。汝舍利弗。我为众生。
以此譬喻。说一佛乘。汝等若能,信受是语,一切皆当,成得佛道。
是乘微妙,清净第一。于诸世间,为无有上。佛所悦可,一切众生,
所应称赞,供养礼拜。无量亿千,诸力解脱,禅定智慧,及佛余法,
得如是乘,令诸子等,日夜劫数,常得游戏。与诸菩萨,及声闻众。
乘此宝乘,直至道场。以是因缘,十方谛求。更无余乘,除佛方便。
告舍利弗,汝诸人等,皆是吾子,我则是父。汝等累劫,众苦所烧。
我皆济拔,令出三界。我虽先说,汝等灭度。但尽生死,而实不灭。
今所应作,唯佛智慧。若有菩萨,于是众中。能一心听,诸佛实法。
诸佛世尊,虽以方便,所化众生,皆是菩萨。若人小智,深著爱欲,
为此等故,说于苦谛。众生心喜,得未曾有。佛说苦谛,真实无异。
若有众生,不知苦本,深著苦因,不能暂舍。为是等故,方便说道。
诸苦所因,贪欲为本。若灭贪欲,无所依止。灭尽诸苦,名第三谛。
为灭谛故,修行于道。离诸苦缚,名得解脱。是人于何,而得解脱。
但离虚妄,名为解脱。其实未得,一切解脱。佛说是人,未实灭度。
斯人未得,无上道故。我意不欲,令至灭度。我为法王,于法自在,
安隐众生,故现于世。
如来已离:离了没有啊?没有哪一法不是「如来」。这个「离」是「在即在离」,「非即非离」,「离而不离」,「不离而离」,要作这样的观照。佛证极果,地水火风、是非好歹,无一不是佛的法身真常。这个茶杯是不是如来啊?但如来有没有离开茶杯的这种愚痴啊?离开了。他「非痴现痴,非愚现愚」,「非生示生,非灭示灭」。我们每一个人都本来具足这种功德,一旦成佛就回到大光明藏中去。在乐不乐,在苦不苦,没有乐苦的感受是最大的乐,这就是「法乐」。凡夫之快乐的感受就是情执,还没有解脱。
佛当年讲因缘法的良苦用心
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佛当年就是这样讲的,因四大和合而有世间万法。佛讲因缘法,是用小乘法初步引导众生,因为最初不具备宣扬大乘法的气氛。如果不这样的话,一开始就讲一心三藏,不会有人信的。但是,诸佛出世就是为了讲一部《法华经》,讲一部《楞严经》。
三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。
其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。
虽复教诏,而不信受。于诸欲染,贪著深故。以是方便,为说三乘。
令诸众生,知三界苦。开示演说,出世间道。是诸子等,若心决定。
具足三明,及六神通。有得缘觉,不退菩萨。汝舍利弗。我为众生。
以此譬喻。说一佛乘。汝等若能,信受是语,一切皆当,成得佛道。
是乘微妙,清净第一。于诸世间,为无有上。佛所悦可,一切众生,
所应称赞,供养礼拜。无量亿千,诸力解脱,禅定智慧,及佛余法,
得如是乘,令诸子等,日夜劫数,常得游戏。与诸菩萨,及声闻众。
乘此宝乘,直至道场。以是因缘,十方谛求。更无余乘,除佛方便。
告舍利弗,汝诸人等,皆是吾子,我则是父。汝等累劫,众苦所烧。
我皆济拔,令出三界。我虽先说,汝等灭度。但尽生死,而实不灭。
今所应作,唯佛智慧。若有菩萨,于是众中。能一心听,诸佛实法。
诸佛世尊,虽以方便,所化众生,皆是菩萨。若人小智,深著爱欲,
为此等故,说于苦谛。众生心喜,得未曾有。佛说苦谛,真实无异。
若有众生,不知苦本,深著苦因,不能暂舍。为是等故,方便说道。
诸苦所因,贪欲为本。若灭贪欲,无所依止。灭尽诸苦,名第三谛。
为灭谛故,修行于道。离诸苦缚,名得解脱。是人于何,而得解脱。
但离虚妄,名为解脱。其实未得,一切解脱。佛说是人,未实灭度。
斯人未得,无上道故。我意不欲,令至灭度。我为法王,于法自在,
安隐众生,故现于世。
如来已离:离了没有啊?没有哪一法不是「如来」。这个「离」是「在即在离」,「非即非离」,「离而不离」,「不离而离」,要作这样的观照。佛证极果,地水火风、是非好歹,无一不是佛的法身真常。这个茶杯是不是如来啊?但如来有没有离开茶杯的这种愚痴啊?离开了。他「非痴现痴,非愚现愚」,「非生示生,非灭示灭」。我们每一个人都本来具足这种功德,一旦成佛就回到大光明藏中去。在乐不乐,在苦不苦,没有乐苦的感受是最大的乐,这就是「法乐」。凡夫之快乐的感受就是情执,还没有解脱。
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