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推动创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，前提都是国家安全、社会稳定。没有安全和稳定，一切都无从谈起。“明者防祸于未萌，智者图患于将来。”我们必须积极主动、未雨绸缪，见微知著、防微杜渐，下好先手棋，打好主动仗，做好应对任何形式的矛盾风险挑战的准备，做好经济上、政治上、文化上、社会上、外交上、军事上各种斗争的准备，层层负责、人人担当。

《忆外国故友思人类文明的交流和融合》

我这对瑞典老朋友是我三十多年前首次认识并交为好友的外国人，印象特别深刻。

她俩给我留下的最深印象是友好，礼貌，善良，欢容，信任，单纯和举止文明优雅。实际上也正是我所倡导的"真善美、博爱、自然"的人类最高准则的具体表现。

其实，她俩是绝大多数西方人的一个缩影，她俩的个性特征也是绝大多数西方人的个性特征的体现和典型代表，具有广泛而普遍的代表性，与我们通常看到的西方政客的表现大相径庭，泾渭分明，截然不同。

因此，见微知著，推而广之，我不难预见到我和绝大多数西方人是很容易交往，彼此取得信任和相互理解，友好相待，平等交流取得共识的。这与通常在政府间或政治层面的中西文化、文明存有难以融合的分歧和难以跨越的鸿沟的情形完全不同。

可见，大力推动和鼓励不同国家、文化、文明的普罗大众增加接触和交流，促进和助推不同国度、文化、文明的人开展和进行文化交流，文明对话，凝集共识很有必要，效果将会是显著的和长效的，是官方交流所难以企望达致的。希望日后能在这方面多下功夫，取得突破性进展。这对人类文明的融合意义重大。

未来可期，这不失为实现世界大同行之有效的绝佳途径。

《周易》
像是两千多年前的《马克思主义基本原理》。包含宇宙观，道德论，伦理观。
文王拘而演周易。仲尼读易，韦编三绝。觉得自己五十岁始研究易太晚了，作了文言又发展了周易，推动了周易的时代化。两汉大儒再完善，成了儒家十三经的经典。
和马原相同的是，都是在描述一些形而上规律。见微知著，是有着朴素的辩证法。诸如事物有向其对面转化的规律，事物发展的一般规律等等。当我们看K线图的时候，很容易得出到了顶点之后就是下降。古人由此得出的方法论，一是慎，谨慎。二是中，中庸。这也深深的影响到了中华民族的精神。但是，我们试图运用这个规律去指导事物发展时，一是找不到顶点，二是看不清趋势，结果就是一次次的覆灭和重生。后人再一看，哦，不也十分符合乾坤变化之道吗。
就像马原说的那样，任何事物都有其历史局限性。当古人发出了“天行健 君子以自强不息”的感慨，发现自己可以成为命运的主宰，相较于求助鬼神，自然是有其进步的一面。而且，易，就是变化之道。我们作为一个庞大国家，看似保守，实则积极拥抱变化。君不见，短短百余年，我们不是始终求变求新吗？这也是古典精神赋予我们的强大韧性。
当然，后人穿凿附会，妄图用术数解释解释微观世界，显然不是科学的做法。
不过，还是强烈推荐阅读，并非去作为一种玄学去推算命运，而是其作为一种显学怎么影响中华文明的发展的，以及其中的观点与我们价值观的同异之处。