#告白小说#
吓死！突然上热搜！我还以为《告白》咋了
既然如此就推一下小说（许随&周京泽）
“不是所有暗恋都能窥见天光”
“不祝他前途无量，祝他平安降落”
还有书中提到的粤语歌（边看边听绝绝子！）
1⃣️《奇洛李维斯回信》
“顽强地进攻 争取你认同”“如朝朝代代每个不朽烈士奋勇”（歌词真的棒！）
2⃣️《黄色大门》
“衣柜入面藏着花园 心仪男孩常驻身边”
（配图：当时看完后写得一点memo）
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“不是所有暗恋都能窥见天光”
“不祝他前途无量，祝他平安降落”
还有书中提到的粤语歌（边看边听绝绝子！）
1⃣️《奇洛李维斯回信》
“顽强地进攻 争取你认同”“如朝朝代代每个不朽烈士奋勇”（歌词真的棒！）
2⃣️《黄色大门》
“衣柜入面藏着花园 心仪男孩常驻身边”
（配图：当时看完后写得一点memo）
#风起洛阳[超话]# #王一博洛阳文旅形象大使# #风起洛阳王一博特辑#
风起洛阳之王一博的百里弘毅是这个剧的实际灵魂
都知道《风起洛阳》这部剧是有宣传洛阳这个城市的背景在的，我不知道是先定了这个剧还是先有的作者的这部作品框架，这不是我关注的重点。
我看到的是这部剧的展现手法是用了虚实结合的方式，而王一博的百里弘毅，就是写实的那部分。我先来说说虚实都在什么地方。
神都洛阳是历史上真实存在的，这是实；但剧中在神都洛阳发生的故事是虚构的，这是虚。故事以武周王朝为背景，武周是历史上真实存在的，这是实；但是剧中关于武则天的年号及历史真实人物原型都被架空了，这是虚。剧中洛阳的里坊街巷、城门、包括天枢的名称都是历史上真实存在的，这是实；但如红绡坊、积善博坊、留白楼等等这些都是虚构的，这是虚。
三位主角，百里弘毅的工作单位是工部，这也是历史真实存在的部门，这是实；糕饼出身不良井、投身联昉供职，武内卫武氏旁支、内卫府供职，不良井、联昉、内卫都不存在，这是虚。
还有！王一博是洛阳人，演千年前的洛阳人，这是实；另外两位主角不是洛阳人，整个人物体系也全部是虚构的，这是虚。
整个剧中，所有写实的部分都跟王一博百里弘毅有关，亦是借他的手、眼、形、神，给观众徐徐展开一幅绚丽多彩的盛世神都绝美画卷！神都洛阳，是王一博家乡；武周背景，是王一博家乡洛阳真实的历史时代；神都洛阳的美食，要借王一博的百里弘毅之口点评；神都洛阳最著名的建筑天堂，要借王一博的百里弘毅之手谋划构建；神都洛阳最遵循古礼最具历史文化的昏礼，要借王一博的百里弘毅展现给观众欣赏。凡是跟洛阳有关的写实部分，都由王一博这个实实在在的洛阳人体现，然后这个承担着写实部分的王一博的百里弘毅，还要投身于虚构的探案传奇故事中去，成为破案的关键人物之一，在他身上，实中有虚、虚中有实，牵一发而动全剧！能不是灵魂吗？
甚至“风起洛阳”那首歌的歌词：“洛水碧、邙山青，斜斜春燕剪剪风。掩河细柳浓淡绿，满眼牡丹深浅红。白马寺、紫微宫，龙庭乐伴钟磬声。风烟才卷旌旗去，笙歌弦管起深宫。老君山颌首，龙门慈悲生，黄河千里远，人间万般情……”
谁最能感同身受？那必须是生于洛阳、长于洛阳的王一博啊！歌词中所写的景色场景，旁人听了或许除了觉得意境很美也没有别的想法了，但那些却是王一博从小到大实实在在经历过的、去到过的，那是他最熟悉的家乡的一切美好。河洛文明、中原底蕴，深深根植于他的血脉中，那是洛阳那颗中华文明的璀璨明珠滋养长大的男人。所以这首歌在昏礼上唱响时，我甚至有些泪目，仿佛这个生于洛阳长于洛阳的孩子，真的在唱着洛阳的名胜、展现洛阳特色和美好的歌声中长大了、婚娶了，有一种穿越千年的不实感和真实感……这一点，真不好说是“实”还是“虚”[苦涩]总之那场昏礼，好像一下子把人代入到那个遥远的年代！
很多人都说王一博身上的气质很独特，其实那就是有着浓厚历史文化积淀的河洛大地上的特质，基因里就带着盛唐气象，而王一博本人，也很有盛唐士子风骨，所以才能演出百里弘毅那种旁人无从模仿的气度。我之前就说过王一博这种面相在洛阳很常见，只不过并不是谁都像他长得那么精致罢了，但面相还是很符合纯正中原人、河洛地区的人的面相的，当时就得到过很多洛阳本地人的认可（纷纷列举自家亲戚就具备同样面相），去洛阳当地博物馆看看那些隋唐时期人物画像或塑像吧，都是王一博这种类似的面相！他就是活生生的盛唐时期的洛阳人投射到现代的模样。
在中国王姓是大姓，但几乎全国各地的王姓如果追宗溯源的话，都可以追述到东周周灵王太子姬晋身上，太子晋生于洛邑（洛阳），因他出身东周王室，他的后代子孙就以“王”为姓，大概从汉朝起，河洛地区的王氏家族就全部尊太子晋为先祖，包括隋唐时期的太原王氏、琅琊王氏这些郡望大族亦是尊太子晋为先祖。后来虽然因为战乱和朝代更迭，“王氏”子孙纷纷南下，分散在全国各地，但后来大概在元代时，陕、晋、豫地区生存环境好了，王氏族人又有一部分回流，并定居在河南大部分地区、山西大部分地区，而定居陕西境内的就包括“铜川”！洛阳人王一博，跟他家乡洛阳的渊源不是一般的深。
所以，无论是从戏内看还是戏外看，王一博的百里弘毅都是“风起洛阳”这部剧的真正灵魂所在，如果拆开这个剧名来讲，别人负责“风起”，王一博一个人负责“洛阳”！
这也就不难解释，为什么洛阳政府会让“风起洛阳”的男主角王一博担任“洛阳文化旅游形象大使”了。而王一博也不负家乡所望，给十三朝古都注入了一股青春气息，也给仍然正年轻的洛阳做了强有力的推广！
#王一博百里弘毅# ️#风起洛阳#
风起洛阳之王一博的百里弘毅是这个剧的实际灵魂
都知道《风起洛阳》这部剧是有宣传洛阳这个城市的背景在的，我不知道是先定了这个剧还是先有的作者的这部作品框架，这不是我关注的重点。
我看到的是这部剧的展现手法是用了虚实结合的方式，而王一博的百里弘毅，就是写实的那部分。我先来说说虚实都在什么地方。
神都洛阳是历史上真实存在的，这是实；但剧中在神都洛阳发生的故事是虚构的，这是虚。故事以武周王朝为背景，武周是历史上真实存在的，这是实；但是剧中关于武则天的年号及历史真实人物原型都被架空了，这是虚。剧中洛阳的里坊街巷、城门、包括天枢的名称都是历史上真实存在的，这是实；但如红绡坊、积善博坊、留白楼等等这些都是虚构的，这是虚。
三位主角，百里弘毅的工作单位是工部，这也是历史真实存在的部门，这是实；糕饼出身不良井、投身联昉供职，武内卫武氏旁支、内卫府供职，不良井、联昉、内卫都不存在，这是虚。
还有！王一博是洛阳人，演千年前的洛阳人，这是实；另外两位主角不是洛阳人，整个人物体系也全部是虚构的，这是虚。
整个剧中，所有写实的部分都跟王一博百里弘毅有关，亦是借他的手、眼、形、神，给观众徐徐展开一幅绚丽多彩的盛世神都绝美画卷！神都洛阳，是王一博家乡；武周背景，是王一博家乡洛阳真实的历史时代；神都洛阳的美食，要借王一博的百里弘毅之口点评；神都洛阳最著名的建筑天堂，要借王一博的百里弘毅之手谋划构建；神都洛阳最遵循古礼最具历史文化的昏礼，要借王一博的百里弘毅展现给观众欣赏。凡是跟洛阳有关的写实部分，都由王一博这个实实在在的洛阳人体现，然后这个承担着写实部分的王一博的百里弘毅，还要投身于虚构的探案传奇故事中去，成为破案的关键人物之一，在他身上，实中有虚、虚中有实，牵一发而动全剧！能不是灵魂吗？
甚至“风起洛阳”那首歌的歌词：“洛水碧、邙山青，斜斜春燕剪剪风。掩河细柳浓淡绿，满眼牡丹深浅红。白马寺、紫微宫，龙庭乐伴钟磬声。风烟才卷旌旗去，笙歌弦管起深宫。老君山颌首，龙门慈悲生，黄河千里远，人间万般情……”
谁最能感同身受？那必须是生于洛阳、长于洛阳的王一博啊！歌词中所写的景色场景，旁人听了或许除了觉得意境很美也没有别的想法了，但那些却是王一博从小到大实实在在经历过的、去到过的，那是他最熟悉的家乡的一切美好。河洛文明、中原底蕴，深深根植于他的血脉中，那是洛阳那颗中华文明的璀璨明珠滋养长大的男人。所以这首歌在昏礼上唱响时，我甚至有些泪目，仿佛这个生于洛阳长于洛阳的孩子，真的在唱着洛阳的名胜、展现洛阳特色和美好的歌声中长大了、婚娶了，有一种穿越千年的不实感和真实感……这一点，真不好说是“实”还是“虚”[苦涩]总之那场昏礼，好像一下子把人代入到那个遥远的年代！
很多人都说王一博身上的气质很独特，其实那就是有着浓厚历史文化积淀的河洛大地上的特质，基因里就带着盛唐气象，而王一博本人，也很有盛唐士子风骨，所以才能演出百里弘毅那种旁人无从模仿的气度。我之前就说过王一博这种面相在洛阳很常见，只不过并不是谁都像他长得那么精致罢了，但面相还是很符合纯正中原人、河洛地区的人的面相的，当时就得到过很多洛阳本地人的认可（纷纷列举自家亲戚就具备同样面相），去洛阳当地博物馆看看那些隋唐时期人物画像或塑像吧，都是王一博这种类似的面相！他就是活生生的盛唐时期的洛阳人投射到现代的模样。
在中国王姓是大姓，但几乎全国各地的王姓如果追宗溯源的话，都可以追述到东周周灵王太子姬晋身上，太子晋生于洛邑（洛阳），因他出身东周王室，他的后代子孙就以“王”为姓，大概从汉朝起，河洛地区的王氏家族就全部尊太子晋为先祖，包括隋唐时期的太原王氏、琅琊王氏这些郡望大族亦是尊太子晋为先祖。后来虽然因为战乱和朝代更迭，“王氏”子孙纷纷南下，分散在全国各地，但后来大概在元代时，陕、晋、豫地区生存环境好了，王氏族人又有一部分回流，并定居在河南大部分地区、山西大部分地区，而定居陕西境内的就包括“铜川”！洛阳人王一博，跟他家乡洛阳的渊源不是一般的深。
所以，无论是从戏内看还是戏外看，王一博的百里弘毅都是“风起洛阳”这部剧的真正灵魂所在，如果拆开这个剧名来讲，别人负责“风起”，王一博一个人负责“洛阳”！
这也就不难解释，为什么洛阳政府会让“风起洛阳”的男主角王一博担任“洛阳文化旅游形象大使”了。而王一博也不负家乡所望，给十三朝古都注入了一股青春气息，也给仍然正年轻的洛阳做了强有力的推广！
#王一博百里弘毅# ️#风起洛阳#
#跟我学国学#【《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋 辛弃疾】
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【译文】
从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
想当年孙权在青年时代，已统领着千军万马。坐镇东南，连年征战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”
【赏析】
此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。全词写景、抒情、议论密切结合；融化古人语言入词，活用典故成语；通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。
词以一个问句开始，词人写道：“何处望神州。”“神州”指中原地区。“兴亡”指国家兴衰，朝代更替。这里的“神州”是词人心中不忘的中原地区，是他一生都想收复的地方。接着写道：“满眼风光北固楼。” “北固楼”在今镇江市北固山上，下临长江。词人登上北固亭以望神州，看到的却是北固楼的优美风光。然而，那时候却是山河破碎，国家处于风雨飘摇之中，这对于爱国诗人来说，触景生情，心念家国，哪里有兴致去欣赏美景。
词人接着说： “千古兴亡多少事？”这是一句问话。词人禁不住发问，从古到今，到底有多少国家兴亡大事呢？往事悠悠，是非成败已成陈迹，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠”形容漫长、久远。这里，叠词的运用，不仅暗示了时间之慢，而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。接着的“不尽长江滚滚流”句，词人借用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境，不但写出了江水奔腾而去的雄壮气势，还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表达出来。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。 作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
据载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”辛弃疾借用此典，意在说明只有像曹操、刘备那样的英雄，才能与孙权一决高低。其实，暗示了只有孙权才是天下第一英雄。词人赞赏孙权，就是要此借凭吊千古英雄之名，感叹如今南宋当下没有像孙权这样的人来扭转乾坤。
于是，词人末句写道：“生子当如孙仲谋。”据有关资料记载，曹操有一次与孙权对垒，见孙权仪表堂堂，气度不凡，于是感叹说：“ 生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳。” 意思是说，生儿子应该像孙权一样，而刘景升的儿子就像猪狗一样。我们从词人用这一典故来看，希望南宋有如孙权那样的有志之士。其实，这也暗示了自己就如孙权一样，有奋发图强，收复失地的伟大理想。当然，暗示了自己的对南宋朝廷主和派的愤恨。
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，也有着主战与主和两种人。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样。再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，却没有出一个像孙权一样的人。所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。
来源：古诗文网
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【译文】
从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
想当年孙权在青年时代，已统领着千军万马。坐镇东南，连年征战，没有向敌人低过头。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”
【赏析】
此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。全词写景、抒情、议论密切结合；融化古人语言入词，活用典故成语；通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。
词以一个问句开始，词人写道：“何处望神州。”“神州”指中原地区。“兴亡”指国家兴衰，朝代更替。这里的“神州”是词人心中不忘的中原地区，是他一生都想收复的地方。接着写道：“满眼风光北固楼。” “北固楼”在今镇江市北固山上，下临长江。词人登上北固亭以望神州，看到的却是北固楼的优美风光。然而，那时候却是山河破碎，国家处于风雨飘摇之中，这对于爱国诗人来说，触景生情，心念家国，哪里有兴致去欣赏美景。
词人接着说： “千古兴亡多少事？”这是一句问话。词人禁不住发问，从古到今，到底有多少国家兴亡大事呢？往事悠悠，是非成败已成陈迹，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠”形容漫长、久远。这里，叠词的运用，不仅暗示了时间之慢，而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。接着的“不尽长江滚滚流”句，词人借用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境，不但写出了江水奔腾而去的雄壮气势，还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表达出来。
接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提醒人们注意：“天下英雄谁敌手？”作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。这种用心，更于篇末见意。 作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞。
据载，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”辛弃疾借用此典，意在说明只有像曹操、刘备那样的英雄，才能与孙权一决高低。其实，暗示了只有孙权才是天下第一英雄。词人赞赏孙权，就是要此借凭吊千古英雄之名，感叹如今南宋当下没有像孙权这样的人来扭转乾坤。
于是，词人末句写道：“生子当如孙仲谋。”据有关资料记载，曹操有一次与孙权对垒，见孙权仪表堂堂，气度不凡，于是感叹说：“ 生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳。” 意思是说，生儿子应该像孙权一样，而刘景升的儿子就像猪狗一样。我们从词人用这一典故来看，希望南宋有如孙权那样的有志之士。其实，这也暗示了自己就如孙权一样，有奋发图强，收复失地的伟大理想。当然，暗示了自己的对南宋朝廷主和派的愤恨。
曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，也有着主战与主和两种人。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，都是刘景升儿子之类的猪狗。词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样。再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，却没有出一个像孙权一样的人。所以，“生子当如孙仲谋”这句话，本是曹操的语言，而由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
这首词通篇三问三答，互相呼应，感怆雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。
来源：古诗文网
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