不做无益之事，何以遣有生之年，钟意拍照，这份欢喜，也已经带我走过了许多不开心的时光，或许技术不是很好，或许频率不是很高，或许时间不是很长，但每一台设备，都好似老友，都有单独属于我们之间的故事，所以摄影到后面其实不是技术问题，摄影到后面其实是你喜不喜欢你自己？你喜不喜欢这个世界？我觉得，我喜欢自己，也喜欢这个世界 https://t.cn/Ryh6ARM
「夫予始以武备不严，不敢以疾而忘治之所急，而因得忘其荣遇，以及众人之乐，则是举也，岂无益之为哉？故直书大概，并告来者。夫郡县之为政，有期而更也。政有所利，非一人能保其久也。前倡之，后继之，推其心以公而相照，则国家之事，无不济者，况一园池之末哉！葺之废之，必有能辨其心者。」
——韩琦《相州新修园池记》
（至和二年二月）丙午，徙知并州、武康军节度使韩琦知相州，琦以疾自请也。
#北宋仁宗朝一千周年##电视剧清平乐#
——韩琦《相州新修园池记》
（至和二年二月）丙午，徙知并州、武康军节度使韩琦知相州，琦以疾自请也。
#北宋仁宗朝一千周年##电视剧清平乐#
大智度论卷第五十六 释灭诤品第三十一（经作现灭诤品）（十七）
亲友坚固者，是人于一切众生中，深有慈悲心，何况亲友于我有益；是菩萨爱教佛道，知身口无常故，不说无益之言。以善法增长故，瞋恚等烦恼不能覆心。行者作是念：结使虽起，智慧思惟，不令覆心。结使若起，今世不善，后世不善，妨于佛道！设使心起结使，不起口业；设口业起，不成身业；设身业起，不至大恶，如凡夫人也。是菩萨虽复卑陋鄙贱，以行胜法故，得在胜人数中，是今世功德。是人深乐善法故，能于善法四种正行求；
亲友坚固者，是人于一切众生中，深有慈悲心，何况亲友于我有益；是菩萨爱教佛道，知身口无常故，不说无益之言。以善法增长故，瞋恚等烦恼不能覆心。行者作是念：结使虽起，智慧思惟，不令覆心。结使若起，今世不善，后世不善，妨于佛道！设使心起结使，不起口业；设口业起，不成身业；设身业起，不至大恶，如凡夫人也。是菩萨虽复卑陋鄙贱，以行胜法故，得在胜人数中，是今世功德。是人深乐善法故，能于善法四种正行求；
✋热门推荐