#北京科普教育基地打卡指南#【北京24家全国科普教育基地沉浸式游玩攻略——中国消防博物馆】中国消防博物馆是一家以我国消防史和防灾文化为专题内容的博物馆，是国内唯一的国家级消防主题博物馆。中国消防博物馆共3层，展陈面积12000平方米，由序厅、古代展厅、近现代展厅、多媒体展厅四部分组成。陈列展出了从远古到现代，各个历史时期消防观念、消防组织、消防法制、消防科技世代延续发展的久远历程，以及异彩纷呈的消防文化。在这里，可以看到五千年前的建筑火灾遗迹、两千年前的火灾记录甲骨、一千年前的专职救火军队，也可以探究“预防”思想的源起、“消防”名词的来历，领略新中国消防事业的进步和当代国家综合性消防救援队伍的风采。地址：北京市丰台区马家堡东路永外大红门西马场甲14号。预约参观：提前在微信搜索“中国消防博物馆”预约小程序进行线上预约。 （来源：中国消防博物馆官网 图源：视觉中国）

关于上一条符咒、文书处理的一些解释，看到粉丝把春联都提出来了，让我想到一个晚上睡觉胡子放被子里面还是外面的故事，这些东西都一样，以前大家都不讲究，直接扔了，虽然这不大合适。

于右任是我国近现代的政治家、教育家、书法家，是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学)的创办人。于老德高望重，做事认真，虽然才学盖天，但却态度谦和，平易近人，不管男女老幼，才学高低，富贵贫穷，都一视同仁，有问必答。

大胡子，是于老的标志，也为他所钟爱。
有一次聚会时，到场的一位小女孩对他的胡子产生了兴趣，天真地问道：“老爷爷，您睡觉时，这一把胡子是放在棉被外边呢？还是放在棉被里面呢？”

这一问，却真得把于老给问住了，他想了半天也未想出答案来，于是只好红了脸，对小女孩子说：“改天我再告诉你。”

那天晚上，于老翻来覆去睡不着，他先把胡子放在被子里，感到不对劲，又把胡子挪到被子外面，又觉得别扭。

第二天晚上干脆不去想它，睡到半夜时醒来，看到胡子是放在被子里面，他很高兴，以为有了正确答案；可是睡到天亮时起床，却发现胡子是在被子外面。于老这才明白：他的胡子有时在被子外面，有时是在被子里面。

于是于老再次见到那个小女孩时，便告诉他说：“顺其自然。”

当存在第一个生命个体的时候，就有了内卷。第一个个体与周围的环境内卷、与它的生存对手内卷。

社会发展的早期形态，我们“感受不到”内卷，是因为当时的生产力水平太低，有限的资源却是“无限”的，我们不需要选择“竞争”就可以生存。而这二者又在相互影响，没有激烈的竞争时，社会发展的又相当缓慢，甚至停滞不前。

此外，早期的人类发展，自我意识并不完整。与生产力相匹配的需求层次较低，没有自我价值实现的迫切需求。

而随着几万年的演变，经过近现代的工业革命和科技革命，生产力发展的突飞猛进。人类渐渐明白，仅依靠祖先留存的有限资源难以维持生存。此时，人类意识的“超越式发展”，逐步脱离生存环境的限制，渐趋完整且多元。

现下，我们感觉到“内卷”愈渐激烈，甚至扭曲。不同行业细分领域、不同个体生存，都感受到由内而外的焦虑和压力。我们的社会需要一场突破量变的质变，需要一场轰轰烈烈的“涅槃”。生产力急需一个阶段式的上升，社会关系的发展急需一个“拉回轨道”的推力。

社会只有在竞争中，才会滚动式向前发展。因为有竞争，才会有思想上的交流碰撞，才会有决策上的权衡取舍，才会有社会法则的优胜劣汰。

一方面，社会在进步，人类通过创新和创造性活动，不仅为“有限的资源”增添了多样的价值形式，而且发展出“新的资源”。

另一方面，社会资源又是“匮乏”的。人类为了在争夺“同一类”资源的优先占有权，并尽可能地将这种排他性延续下去，甘愿做“内卷”的牺牲品，牺牲更多“有价值”的资源去换取。

内卷，既是一种“客观存在”，又是一种“主观选择”。我们在做着“选择”，我们也在不停“牺牲”。

#社会[超话]##改革#