#每日一善#[微风]#阳光信用# 善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动。没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心,天地也会待我们不薄 。
#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#阳光信用# #每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
道生一,一生二,二生三,三生万物,大千世界是由“道”衍生的。
谁能抓住这个无形的“道”,谁就拥有了一切。
世界上有两种东西最接近“道”的品质,第一个是“水”,第二个是“钱”。
金木水火土中的”水“就代表”财“。因为这两个东西的品质最接近,并且最符合道。
《道德经》里说:“上善若水,水利万物而不争。意思是:至高的善德善举就如同水的品性,默默滋养世间万物而不争强斗胜。
所谓”大道无形“,水也是这样,它遇器成形,无论被放在哪里,都能融入对方,滋润对方;它哪儿低洼就往哪里去,哪里的草木最干渴,它就流向哪里,它可以利润万物却能做到无我。
钱也这样,它从一个地方流到另一个地方,从一个口袋奔向另一个口袋,从不执着于拥有它的主人,谁最值得拥有它,谁最真正的需要它,它就流向谁。它时刻都在那里,总是被最懂它、最需要的人看见。
水往低处流,钱也往洼出走。什么是洼处呢?就是最需要、最紧迫、最能滋生万物的地方。并且只有当它被利用的时刻,它才能成为它自己;一旦它停止下来,它就不再是它。
#微博贴纸##今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
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世界上有两种东西最接近“道”的品质,第一个是“水”,第二个是“钱”。
金木水火土中的”水“就代表”财“。因为这两个东西的品质最接近,并且最符合道。
《道德经》里说:“上善若水,水利万物而不争。意思是:至高的善德善举就如同水的品性,默默滋养世间万物而不争强斗胜。
所谓”大道无形“,水也是这样,它遇器成形,无论被放在哪里,都能融入对方,滋润对方;它哪儿低洼就往哪里去,哪里的草木最干渴,它就流向哪里,它可以利润万物却能做到无我。
钱也这样,它从一个地方流到另一个地方,从一个口袋奔向另一个口袋,从不执着于拥有它的主人,谁最值得拥有它,谁最真正的需要它,它就流向谁。它时刻都在那里,总是被最懂它、最需要的人看见。
水往低处流,钱也往洼出走。什么是洼处呢?就是最需要、最紧迫、最能滋生万物的地方。并且只有当它被利用的时刻,它才能成为它自己;一旦它停止下来,它就不再是它。
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