回忆栽种恩 ─ 梁日华牧师自传2055 ~ 雅歌 1 章 4 节

雅歌 1章 4节：
“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。 王带我进了内室， 我们必因你欢喜快乐。 我们要称赞你的爱情， 胜似称赞美酒。 他们爱你是理所当然的。”

神是很清楚我们每一个人内心的生命特质，
然后按着这特质去放置我们的位分，
或我们以为因环境而令我们成为怎样的人，
但其实生命的际遇，是由我们性格的品质去推进。
就像法利赛人，他们的内心是自私、险恶、扭曲真理，
不是因他们位高权重而被变成这样，
而是他们内心品质如此，
即使在什么位置上也会自私、险恶、扭曲真理，
所以 神废物利用地将他们放在主耶稣身边，
又像犹大，内心是贪钱财、卖主的人，
所以 神也将他安排在主耶稣身边，
他们都成为主耶稣的磨练，成就 神的救赎计划。

神是很厌恶假冒为善的法利赛人，
才会将他们废物利用，成为新妇的磨练，
同样地， 神也将磨练放在新妇-锡安教会旁，
以致锡安教会能得着配得成为新妇。
“一生的果效是由心发出”，
所以内心性格去决定了现实的际遇，
因为内心是无法看见，
所以人很容易忽略掉，
但“心”才是生命重要之处，
是结圣灵果子的地方，能改变场景。片

感谢 神！
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#栽在溪水旁##内心##性格##人生际遇#

【适得其反】

如果宝宝发烧得比较厉害，喉咙很痛，或者白细胞很高，家长该怎么处理呢?只要是单纯性的感冒或疾病，看中医、西医都没关系。

如果白细胞高，确实有细菌感染，也可以吃抗生素，但抗生素会留下个问题，从西医的角度来看，它在杀灭细菌的同时，身体里面好的益生菌也被消灭得差不多了，体内的微生态环境会被搅乱。从中医的角度来看，气机的正常运行被严重干扰，让钟摆正常摆动的动力遭到了破坏。

吃过抗生素后，中焦和全身的气机运转会被严重阻滞，要恢复得等一段较长的时间。所以，平时消化功能不好的孩子一定要慎用抗生素，输液更是要小心。

看病不可以求速效，要看人的体质，体质弱一点的就像跑不快的人，如果你硬拖着他快跑，可能会适得其反。#USANA葆婴-张怡玲##宝宝##慎重对待抗生素##益生菌#

#少女革命##皿三昧# 少女革命学姐篇大三角太上头了，连椅子的戏份都纠结到心酸。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——树璃*瑠果（不可挽回的拯救与献祭同病相怜式爱情）
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。——树璃*枝织（不可告人的攀附与折磨嫉妒病娇式爱情）
跳树攀枝摇日月，采花觅果度春秋。——瑠果*枝织（互相利用的自我欺骗痛彻心扉式“爱情”）
学长大概是剧中唯一一个跳脱世（校）外并以几原邦彦发型登场的不受性别约束甘愿成为树璃“新娘”并将她从一段无疾而终的单恋中脱离出来的角色。
意难平……又忍不住关联到皿三昧玲央和真武，玲央总是在执着过去的真实和现世的虚幻（思维不能再发散了，我又快跑到企鹅罐，几原杀我）一根筋式的否认“你不是我的真武，不是会说出我期许话语的真武，你只是个人偶”所以真武选择献祭式的让玲央看到己身欲望——“从过去到未来，我永远爱着你”
玲央在放下过去执念得到现世真武爱情的同时，却意味着他永远失去了真武本身。
瑠果在学姐感情的处理上跟真武异曲同工，他生命最后所做的一切是为了让树璃从一段畸形的暗恋中解脱，但又何尝不是为了通过奇迹让树璃看到自身的暗恋，以及那个克制不住的强吻。
最后树璃得到解放，自己主动放下对枝织迷恋的同时，却也被动的永远失去了瑠果。