#新韵诗词[超话]#
迎春(一)
春心总比春来早
树未着花人已娇
香袂飘飞送春信
嗔声唤起柳伸腰
迎春(二)
冬去春来无讯息
盼春心意已成痴
偶闻堤柳新着色
绝胜佳人遣雁鱼
迎春(三)
柳枝枯褐草尤黄
虫未惊蛰地无墒
已见郊原人似海
春心不愿待时光
迎春(四)
柳丝未剪草未青
陌上欢歌炫成风
罗袜轻衫多妩媚
春心似火暖潮生
迎春(一)
春心总比春来早
树未着花人已娇
香袂飘飞送春信
嗔声唤起柳伸腰
迎春(二)
冬去春来无讯息
盼春心意已成痴
偶闻堤柳新着色
绝胜佳人遣雁鱼
迎春(三)
柳枝枯褐草尤黄
虫未惊蛰地无墒
已见郊原人似海
春心不愿待时光
迎春(四)
柳丝未剪草未青
陌上欢歌炫成风
罗袜轻衫多妩媚
春心似火暖潮生
至简易,至直捷,至圆顿:净土法门是一生圆满、当生成就的法门
《无量寿经》
印光大师也有一段法语和这个内容很相同:
祇园始经营,天界宫殿已现。佛念才发起,净土莲花即生。
也就是说,祇园精舍才开始建设的时候,须达长者在天界的宫殿已经出现。那我们念佛,愿往生的念头才发起而已,净土的莲花当下就已经出现了,这同样是“因中有果”。
净土法门就是“因中有果”的法门,所以往往也以莲花来譬喻净土宗。莲花有一个特色,就是“花果同时”,花一开时,果就出现,这也表示因果是同时性的。
印光大师另有一段法语说明现生得正定聚的譬喻:
能于此法,深生信心,则虽具缚凡夫,其种性已超二乘之上。喻如太子堕地,贵压群臣。
这个譬喻很贴切。不管任何人,只要对念佛往生极乐世界的法门有很深的信心,又不改变——如果信心浮浅,就好像一枝草,风一吹,草就会动摇而改变方向——虽然烦恼没断、轮回未出,但是身份已经胜过阿罗汉。
好比太子刚出世,虽然还没长大,也还没有学问,也没有成就,对国家也还没有任何的贡献,但是他的高贵,他的身份,已经超越宰相之上了。为什么?因为他是国王的儿子、未来的国王。
印光大师还有一段法语,也解释得很简捷:
不断惑业,得预补处;即此一生,圆满菩提。
“惑业”就是贪瞋痴。贪瞋痴还未断除,但是预先得到一生补处的资格;就在我们几十年的此生之中,已经圆满菩提了。“菩提”就是“佛果”的意思,已经圆满成就佛的功德。
所以说净土法门是一生圆满、当生成就的法门,非常简单,非常殊胜,所谓“至简易,至直捷,至圆顿”,相当难得。
反之,若是通途法门,进入一生补处的阶位就要降伏烦恼,断除见惑,断除思惑、尘沙惑,从发菩提心、行菩萨道开始,经过三大阿僧祇劫的时间,由十信、十住、十行、十回向,进入初地,到了七地,接下来是八地到十地,才能进入等觉、一生补处的阶位。论时间,要三大阿僧祇劫以上;论过程,要断除四十一品无明,经过五十一个阶层,可以说时间很长久,而且功夫要很高超。
但是,我们既没有降伏烦恼的功夫,也没有经过三大阿僧祇劫、五十一个阶位的艰苦修行,却也能够在今生短短几十年就圆满成就菩提,所以印光大师在这里说“即此一生,圆满菩提”,菩提之果已经在我们这一生之中圆满成就。这就是净土法门的特色。
有一句法语说“心行相续,业成不退”,意思就是说,愿往生之心与念佛之行相续不间断,这样往生成佛之业就已经成就不退转了。净土法门的容易和殊胜,于此可见一斑。
慧净上人《无量寿经大意》#大乘佛教[超话]#
《无量寿经》
印光大师也有一段法语和这个内容很相同:
祇园始经营,天界宫殿已现。佛念才发起,净土莲花即生。
也就是说,祇园精舍才开始建设的时候,须达长者在天界的宫殿已经出现。那我们念佛,愿往生的念头才发起而已,净土的莲花当下就已经出现了,这同样是“因中有果”。
净土法门就是“因中有果”的法门,所以往往也以莲花来譬喻净土宗。莲花有一个特色,就是“花果同时”,花一开时,果就出现,这也表示因果是同时性的。
印光大师另有一段法语说明现生得正定聚的譬喻:
能于此法,深生信心,则虽具缚凡夫,其种性已超二乘之上。喻如太子堕地,贵压群臣。
这个譬喻很贴切。不管任何人,只要对念佛往生极乐世界的法门有很深的信心,又不改变——如果信心浮浅,就好像一枝草,风一吹,草就会动摇而改变方向——虽然烦恼没断、轮回未出,但是身份已经胜过阿罗汉。
好比太子刚出世,虽然还没长大,也还没有学问,也没有成就,对国家也还没有任何的贡献,但是他的高贵,他的身份,已经超越宰相之上了。为什么?因为他是国王的儿子、未来的国王。
印光大师还有一段法语,也解释得很简捷:
不断惑业,得预补处;即此一生,圆满菩提。
“惑业”就是贪瞋痴。贪瞋痴还未断除,但是预先得到一生补处的资格;就在我们几十年的此生之中,已经圆满菩提了。“菩提”就是“佛果”的意思,已经圆满成就佛的功德。
所以说净土法门是一生圆满、当生成就的法门,非常简单,非常殊胜,所谓“至简易,至直捷,至圆顿”,相当难得。
反之,若是通途法门,进入一生补处的阶位就要降伏烦恼,断除见惑,断除思惑、尘沙惑,从发菩提心、行菩萨道开始,经过三大阿僧祇劫的时间,由十信、十住、十行、十回向,进入初地,到了七地,接下来是八地到十地,才能进入等觉、一生补处的阶位。论时间,要三大阿僧祇劫以上;论过程,要断除四十一品无明,经过五十一个阶层,可以说时间很长久,而且功夫要很高超。
但是,我们既没有降伏烦恼的功夫,也没有经过三大阿僧祇劫、五十一个阶位的艰苦修行,却也能够在今生短短几十年就圆满成就菩提,所以印光大师在这里说“即此一生,圆满菩提”,菩提之果已经在我们这一生之中圆满成就。这就是净土法门的特色。
有一句法语说“心行相续,业成不退”,意思就是说,愿往生之心与念佛之行相续不间断,这样往生成佛之业就已经成就不退转了。净土法门的容易和殊胜,于此可见一斑。
慧净上人《无量寿经大意》#大乘佛教[超话]#
【转载】【如果还没遇到想一起走向未来的人,不如试试,从此刻开始预谋相遇。如果看不清未来,就走好眼前的每一步。】
又到长空过雁时,云天字字写相思。荷花凋尽我来迟, 莲实有心应不死。人生易老梦偏痴,千春犹待发华滋。
我所说的理性,不是那种斤斤计较的理性,而是对于自己的感情有节制,有反省,有掌握的能力。
人生要有自己的真性情,那里是虽与红尘同框,但也要有自己的清净与洁白。
希望我们都能成为平静的人,不因为别人的冒犯而动怒,不因为别人的恭维而轻浮,不因为别人的揣度而自证,内心平静,不动声色。
温柔以待,温润当下,愿我们,见风雨,知努力,温柔且上进,坦荡善良 。
人要有自己的节奏,不一定跑得最快的,但是跑得最久的。再忙,记得善待自己,找到健康与工作的平衡,没了健康,拥有再多也没意义。过好每一天,才是成功的底气!
[微风][心][微风] ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ [微风][心][微风]
打卡第1873天,用时间雕琢最美的曲线,一起来https://t.cn/RtGB2tr 挑战吧!#运动玩出色#
又到长空过雁时,云天字字写相思。荷花凋尽我来迟, 莲实有心应不死。人生易老梦偏痴,千春犹待发华滋。
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人生要有自己的真性情,那里是虽与红尘同框,但也要有自己的清净与洁白。
希望我们都能成为平静的人,不因为别人的冒犯而动怒,不因为别人的恭维而轻浮,不因为别人的揣度而自证,内心平静,不动声色。
温柔以待,温润当下,愿我们,见风雨,知努力,温柔且上进,坦荡善良 。
人要有自己的节奏,不一定跑得最快的,但是跑得最久的。再忙,记得善待自己,找到健康与工作的平衡,没了健康,拥有再多也没意义。过好每一天,才是成功的底气!
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