“考尔德的艺术是树与风的升华。”

亚历山大·考尔德 Alexander Calder 以创作风格独特的“动态雕塑”驰名于世。他的雕塑作品灵动而简约，看似单薄却又极具延伸感。或黑或彩的铁片抽象地穿插在一起，边缘的线条借着视觉的效果无限延长。

虽然雕塑是固定的，但是考尔德却借助了声音，灯光和风来使雕塑流动起来。甚至发出声响，给人一种极简的浪漫氛围。

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#建议将严重的网络暴力纳入公诉案件#去年一年不到的时间，多位艺人遭受网暴，部分媒体为了时效和热度不去调查事件的真实性，导致事件进一步扩大化，普通民众遭受网暴，黑公关为了流量不顾事件背景造谣抹黑恶意引导网暴！你以为的一时的热度在现实生活中却被无限延伸，有的受害人社会性死亡，有的受害人无法承受源源不止的网.络 .暴.力导致轻生，现有的法律法规对目前流量至上的网络风气无法产生震慑力，恳请尽快解决受害人的心理问题，造成严重社会影响的案件请尽快转为公诉案，恳请尽快完善网暴相关法律法规！！！！

“恭顺满足了古典主义者卑劣的心；他们总把某个人看成偶像，当作准绳。艺术家必须只倾听他的自我，仅仅是骄傲已填满浪漫的灵魂。”

这本书买来的时日也不短了，总算是断断续续地看完了，更加对浪漫主义有了一个清醒的认识。人类行为都是不可预测的，更何况去理解一首诗、一幅画、一首歌呢，因此我们不仅要去看，去听，还要去创造。理想不是本质的，理想可能与现实对立，但绝非与真实对立；理想是生成的，理想是创造的。——真诚才是美德。
（以下是本书概括）
伯林把我们看作是两个世代的人，一个是启蒙运动，理性的光辉；一个是浪漫主义，自我的永恒意志。仅仅用理智与情感，物质与精神，科学与艺术这样二元对立的指代词来解释或描述是远远不够的。
如果把事物看做一条线，浪漫主义就占据了线的两端并在做无限延伸运动，启蒙运动则处于中间段并试图不断靠近中心点来把握最平衡的和谐状态。
浪漫主义的本质在于永恒的运动中，一条永不停息的水流，是永远无法达到完美的形成过程，永远在创造而无法被描述，无法实现，一旦实现，它将毫无价值。伯林是从历史的进程中概括得出的，而浪漫主义厌恶一切概括、普遍理论、共同价值、制度结构、甚至任何系统性的思维，但没有系统我们就无法思考，不能思考我们就会疯掉。所以，就逻辑结构而言，浪漫主义的确会以某种精神错乱告终。尼采就是这样，叔本华也是，数不胜数的前赴后继者。
浪漫主义的最大企图在于把一种美学模式强加于现实生活，要求一切都遵循艺术的规律，破坏常识，破坏人们平静的娱乐消遣，把每一个人提升到满怀激情的自我表达经验的水平，或者只有古老的文学作品中的那些神才可能展现的水平。而这是不正确的，如果不同的理想不相兼容，那么人类迟早会明白他们必须去应对、去妥协，最终会赞同有必要容忍他人，有必要在人类事务中保持并非完美的平衡。
因此，浪漫主义的结局是自由主义，是对于不完美的生活的体谅，是理性的自我理解的一定程度的增强。这些和浪漫派的初衷相去甚远，然而浪漫派的教义是正确的，他们是最强调人类行为之不可预测性的人。