维摩诘所说经要解03
【彼时佛与无量百千之众.恭敬围绕.而为说法.】围绕在佛身边听佛说法。
【譬如须弥山王显于大海.】须弥山很高，四周围都比它低，所以，大海都比须弥山还低。
【安处众宝师子之座.】中间有个师子之座。
【蔽于一切诸来大众。】超过、远过、盖过一切大众，很大的意思，蔽于一切诸来大众，这个蔽就是光明超越一切大众，指光明。
【尔时毘耶离城.】毘耶离城，我们在前面已讲过，叫做广严，又平又大又庄严的城，叫做毘耶离城。
【有长者子.】有一个长者，【名曰宝积。】宝积菩萨是法身大士，他跟维摩诘居士，常常参礼佛陀，宝积菩萨【与五百长者子.】供养佛。【俱持七宝盖。】七宝；金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七宝的盖。
【来诣佛所.】来拜访佛、顶礼佛、供养佛。【头面礼足.】就是最恭敬。【各以其盖.共供养佛。】
【佛之威神.令诸宝盖合成一盖。】佛的个性跟我相同，我也很不喜欢麻烦，那么多很麻烦，整合一下比较轻松，佛的个性跟我相同，行倒是没有，佛祖比较行，至于个性，我是愈简单愈好。
【遍覆】这要读作fu，台语读法，不能读hu，遍覆【三千大千世界.】要读破音bian fu，不能读作bianhu，雷音宝盖，要读作bian fu，三千大千世界。
【而此世界广长之相.悉于中现。】宝盖拿来，佛用神通力，把它集合成一个，表示佛的能力足够，表示这些菩萨有诚心来，每个都拿一些来，但是，佛把它变成很大，表示因小，但是果很大，这个世界广长之相，都在中间影现出来，一切都在里面，看得清清楚楚。
【又此三千大千世界.诸须弥山.雪山.目真隣陀山.摩诃目真隣陀山.香山.】宝山、金山，【黑山.铁围山.大铁围山.大海江河.川流泉源.及日月星辰.天宫龙宫.诸尊神宫.悉现于宝盖中。】
都是山、都是河、日月，全都是外境的世界，一下子全都影现在里面，这就是佛的世界，都在宝盖当中影现出来。你看！佛有多大的神通力，这都是山，没什么好讲的，都是山，任我们取名。
【又十方诸佛.诸佛说法.亦现于宝盖中。】
哇！这更伟大！诸佛的净土都很好、都不同，遍于十方，现在都集合在哪里？在宝盖当中，这叫做事事无碍、小能容大。你的想象当中，当时，我们若在维摩诘法会当中，想想看！这多么不可思议！我们会看得清清楚楚，好像是透明物。
【尔时一切大众.覩佛神力】看到佛的神通力，【叹未曾有。】
这是佛在世才能看到。现在想看，哪有可能，我们现在若能看到，就看电影拍的，后面用个光拍下来，用的光看不到，拍下来就像放光般，用个闪光灯一闪一闪..，像布袋戏用布在闪..，以前的布袋戏都用布闪，现在的声光效果比较好，所以，若破功时都用黑的，以前的布袋戏，你们可能不曾见过，我们曾看过，我们小时候常走很远，庙口都有演布袋戏，我跟吴金松，因为我个子小，他较高大，他的年纪比我还轻，带我去看布袋戏，其实是我带他，但他比较高大，换他带我，去看布袋戏，若演到破功吐血，他就..，用黑的..，若在运功，后面的金光，瑞气千条，若先觉出来，若讲话，麦克风就故意扩大，呜、哇哈哈、..，很大声，他若讲话，后面的布袋戏就现一下，用一条绳子现一下，以前看布袋戏看得不分昼夜，看得很晚，这是以前的布袋戏，现在的布袋戏，哇！闪光都用道具，道具用得很像，现在的布袋戏没人要看，在路边谁要看，被电视打压，电视开播有好处也有坏处，电视开播，比如说猪哥亮的歌厅，蓝宝，蓝宝石，录像带问世，都被打压，歌厅都被打压，没人要去看，录像带一卷才几元而已，人家租来看，在家里看就看得清清楚楚，所以，巿场都被打压。
所以，这有好处也有坏处，这是生意人，若佛教就不同了，佛教没有巿场，不会被打压，像我讲的录像带，版权佛陀所有，拜托盗录，我拜托他们帮我盗录，都没有差别，所以，这不会被打压，也没有斗争，所以，我不要钱，但是，我要佛教兴旺，钱是其次，佛教要兴旺。所以，金光闪闪，覩佛神力，现在看不到这些，现在到哪里看？现在，不曾看过哪位法师有什么神通、什么力量，没有！都没有！不曾看过。
【合掌礼佛。瞻仰尊颜.目不暂舍。】合掌礼佛，瞻仰佛慈悲的相貌，尊颜就是慈悲的相貌，目不暂舍，看到佛如此，实在太感动。
～慧律法师
【彼时佛与无量百千之众.恭敬围绕.而为说法.】围绕在佛身边听佛说法。
【譬如须弥山王显于大海.】须弥山很高，四周围都比它低，所以，大海都比须弥山还低。
【安处众宝师子之座.】中间有个师子之座。
【蔽于一切诸来大众。】超过、远过、盖过一切大众，很大的意思，蔽于一切诸来大众，这个蔽就是光明超越一切大众，指光明。
【尔时毘耶离城.】毘耶离城，我们在前面已讲过，叫做广严，又平又大又庄严的城，叫做毘耶离城。
【有长者子.】有一个长者，【名曰宝积。】宝积菩萨是法身大士，他跟维摩诘居士，常常参礼佛陀，宝积菩萨【与五百长者子.】供养佛。【俱持七宝盖。】七宝；金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七宝的盖。
【来诣佛所.】来拜访佛、顶礼佛、供养佛。【头面礼足.】就是最恭敬。【各以其盖.共供养佛。】
【佛之威神.令诸宝盖合成一盖。】佛的个性跟我相同，我也很不喜欢麻烦，那么多很麻烦，整合一下比较轻松，佛的个性跟我相同，行倒是没有，佛祖比较行，至于个性，我是愈简单愈好。
【遍覆】这要读作fu，台语读法，不能读hu，遍覆【三千大千世界.】要读破音bian fu，不能读作bianhu，雷音宝盖，要读作bian fu，三千大千世界。
【而此世界广长之相.悉于中现。】宝盖拿来，佛用神通力，把它集合成一个，表示佛的能力足够，表示这些菩萨有诚心来，每个都拿一些来，但是，佛把它变成很大，表示因小，但是果很大，这个世界广长之相，都在中间影现出来，一切都在里面，看得清清楚楚。
【又此三千大千世界.诸须弥山.雪山.目真隣陀山.摩诃目真隣陀山.香山.】宝山、金山，【黑山.铁围山.大铁围山.大海江河.川流泉源.及日月星辰.天宫龙宫.诸尊神宫.悉现于宝盖中。】
都是山、都是河、日月，全都是外境的世界，一下子全都影现在里面，这就是佛的世界，都在宝盖当中影现出来。你看！佛有多大的神通力，这都是山，没什么好讲的，都是山，任我们取名。
【又十方诸佛.诸佛说法.亦现于宝盖中。】
哇！这更伟大！诸佛的净土都很好、都不同，遍于十方，现在都集合在哪里？在宝盖当中，这叫做事事无碍、小能容大。你的想象当中，当时，我们若在维摩诘法会当中，想想看！这多么不可思议！我们会看得清清楚楚，好像是透明物。
【尔时一切大众.覩佛神力】看到佛的神通力，【叹未曾有。】
这是佛在世才能看到。现在想看，哪有可能，我们现在若能看到，就看电影拍的，后面用个光拍下来，用的光看不到，拍下来就像放光般，用个闪光灯一闪一闪..，像布袋戏用布在闪..，以前的布袋戏都用布闪，现在的声光效果比较好，所以，若破功时都用黑的，以前的布袋戏，你们可能不曾见过，我们曾看过，我们小时候常走很远，庙口都有演布袋戏，我跟吴金松，因为我个子小，他较高大，他的年纪比我还轻，带我去看布袋戏，其实是我带他，但他比较高大，换他带我，去看布袋戏，若演到破功吐血，他就..，用黑的..，若在运功，后面的金光，瑞气千条，若先觉出来，若讲话，麦克风就故意扩大，呜、哇哈哈、..，很大声，他若讲话，后面的布袋戏就现一下，用一条绳子现一下，以前看布袋戏看得不分昼夜，看得很晚，这是以前的布袋戏，现在的布袋戏，哇！闪光都用道具，道具用得很像，现在的布袋戏没人要看，在路边谁要看，被电视打压，电视开播有好处也有坏处，电视开播，比如说猪哥亮的歌厅，蓝宝，蓝宝石，录像带问世，都被打压，歌厅都被打压，没人要去看，录像带一卷才几元而已，人家租来看，在家里看就看得清清楚楚，所以，巿场都被打压。
所以，这有好处也有坏处，这是生意人，若佛教就不同了，佛教没有巿场，不会被打压，像我讲的录像带，版权佛陀所有，拜托盗录，我拜托他们帮我盗录，都没有差别，所以，这不会被打压，也没有斗争，所以，我不要钱，但是，我要佛教兴旺，钱是其次，佛教要兴旺。所以，金光闪闪，覩佛神力，现在看不到这些，现在到哪里看？现在，不曾看过哪位法师有什么神通、什么力量，没有！都没有！不曾看过。
【合掌礼佛。瞻仰尊颜.目不暂舍。】合掌礼佛，瞻仰佛慈悲的相貌，尊颜就是慈悲的相貌，目不暂舍，看到佛如此，实在太感动。
～慧律法师
#美瞳推荐#
1.伽罗棕
它是雾感的奶灰色，戴上眼神都变温柔了，融瞳效果很好，很自然，对深瞳来说也是很显色，秒变水汪汪无辜大眼妹~
清纯少女感真的很前强！
2.夜星蓝
这款是经典放射状花纹，有蓝灰色交叉过渡，14.2mm的直径大小，能够自然放大眼睛，而且清澈的蓝色，还十分显色，自带轻混血感，在不同光线下呈现混血感也不同。上眼立马变大眼芭比girl~
3.迷雾紫
楚楚可怜无辜妆必备，外圈灰色包裹紫色，过度很自然，外圈灰色比较浅不会很突兀，融瞳效果很好，带上去眼睛布林布林的，像是眼睛里含着眼泪的赶脚，一闪一闪的，紫色也是淡淡的那种，不会有夸张感，也不是很极端的紫色。也蛮适合日常带的，
4.蜜糖棕
这款上眼超甜，秒变狗狗眼，很自然，有点古灵精怪的俏皮感~这款我平时上班的时候会带，化点淡妆，简直是邻家温柔大姐姐，算是比较很日常的的瞳色了~
1.伽罗棕
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这款是经典放射状花纹，有蓝灰色交叉过渡，14.2mm的直径大小，能够自然放大眼睛，而且清澈的蓝色，还十分显色，自带轻混血感，在不同光线下呈现混血感也不同。上眼立马变大眼芭比girl~
3.迷雾紫
楚楚可怜无辜妆必备，外圈灰色包裹紫色，过度很自然，外圈灰色比较浅不会很突兀，融瞳效果很好，带上去眼睛布林布林的，像是眼睛里含着眼泪的赶脚，一闪一闪的，紫色也是淡淡的那种，不会有夸张感，也不是很极端的紫色。也蛮适合日常带的，
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这款上眼超甜，秒变狗狗眼，很自然，有点古灵精怪的俏皮感~这款我平时上班的时候会带，化点淡妆，简直是邻家温柔大姐姐，算是比较很日常的的瞳色了~
#韩国政府叫停与病毒共存模式#九月，索达吉堪布一行去绵阳、五台山等处弘法回来再次在成都停留。他又和智开见了面，并听他谈起在五台山亲身经历或亲眼所见的不少奇异景象。他印象最深者，是听智开说到索达吉堪布一行到了五台山后，一天去朝拜东台，车子开到一半，突然熄火，直往后倒，刹也刹不住，下面就是百丈深渊，乘客们都吓慌了，有人想跳车逃命了，可堪布镇静自若，端坐不动，众人见堪布这样，也多少安定下来。
车子退到尽头，似乎马上要坠下山崖了，却突然停住，原来被横在地上的一根木头拦住了，谁也不知这根木头是从哪里跑出来的。众人下车，只见公路对面坐着一个小伙子，右手执釜，左手拿着一朵花。堪布问他从哪里来，答从山上来，问他去哪里，答去山下砍柴。小伙子将手中的花送给了堪布，堪布便拿到鼻子前嗅了嗅香味。
堪布身旁的一出家人见了说：这花有毒，不可闻！
堪布不为所动。小伙子问乘客讨了一盒火柴，转身走下山去，一霎眼就不知去向。索达吉堪布这时很平静地对那位出家人说：这是文殊花，法王八七年到五台山来过。
到了善财洞，管理员拿钥匙开了门，只见供台上的蜡烛已自动燃起了火苗。有人联想到刚才那小伙子，会不会是文殊菩萨的化身？问索达吉堪布，堪布笑而不答。到了夜里两点钟，大白塔和文殊发塔突然放出一闪一闪的白光，附近寺庙上空还滚下大火球来。闪闪白光足足持续了两个多小时。一人看见叫醒大家，众人都看到了这一异像。只有那个出家人没看到，那晚他正好在闭关，门前的帘子又正好挡住了他的视线。等天亮听别人说起，他懊恼至极……
车子退到尽头，似乎马上要坠下山崖了，却突然停住，原来被横在地上的一根木头拦住了，谁也不知这根木头是从哪里跑出来的。众人下车，只见公路对面坐着一个小伙子，右手执釜，左手拿着一朵花。堪布问他从哪里来，答从山上来，问他去哪里，答去山下砍柴。小伙子将手中的花送给了堪布，堪布便拿到鼻子前嗅了嗅香味。
堪布身旁的一出家人见了说：这花有毒，不可闻！
堪布不为所动。小伙子问乘客讨了一盒火柴，转身走下山去，一霎眼就不知去向。索达吉堪布这时很平静地对那位出家人说：这是文殊花，法王八七年到五台山来过。
到了善财洞，管理员拿钥匙开了门，只见供台上的蜡烛已自动燃起了火苗。有人联想到刚才那小伙子，会不会是文殊菩萨的化身？问索达吉堪布，堪布笑而不答。到了夜里两点钟，大白塔和文殊发塔突然放出一闪一闪的白光，附近寺庙上空还滚下大火球来。闪闪白光足足持续了两个多小时。一人看见叫醒大家，众人都看到了这一异像。只有那个出家人没看到，那晚他正好在闭关，门前的帘子又正好挡住了他的视线。等天亮听别人说起，他懊恼至极……
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