张柏芝一直被称为坚强的单身母亲，虽然她在日常生活中和两个儿子在一起，但她从来没有提到过她的爱情生活，这一次她突然生了一个儿子，也让人怀疑孩子的父亲是谁。第三个孩子仍然姓谢振天。这个孩子的名字被曝光也强化了张柏芝和谢霆锋会和睦相处的观念。报道还说，谢霆锋和张柏芝都发出了承认小儿子姓谢的信。
过去十几年，谢霆锋的名字总与两个女人纠缠不清。一个是歌坛天后，一个是影坛巨星。一个是曾经的挚爱，一个是离婚的前妻。一个深藏在 心中，一个与他生了两个孩子。主持人问 “你人生中有没有一件事，是你想要推倒、抹杀，重新来过的？”“有，有一件事，是感情上的。”谢霆锋说。 许多人诟病谢霆锋多次表白对妻子的爱，却在最终分道扬镳。“你有没有说过谎？”谢霆锋说，“有，哪个明星没有？但在大事上，我从来不会说 谎。 “你当年真的爱柏芝吗？”“如果我不爱她，为什么要和她结婚，为什么要和她一连生两个孩子？生出来玩吗？
女神张柏芝，从端着一杯柠檬茶接拍广告出道后，一直以来对于她的话题度可谓是香港娱乐圈女星当中最多的一个了。尤其是她和谢霆锋结婚后，更是备受外界关注。两人的感情经历可以说是一波三折，分分合合多回，不过最终在2006年携手走进了婚姻的殿堂。郎才女貌，两人站在一起十分般配，外界更是把他们称作“金童玉女”。
早年的张柏芝和陈晓东相恋，据说两人曾经被认为是娱乐圈的金童玉女。可是后来由于工作的原因，两人最终分手。2006年，张柏芝与谢霆锋在菲律宾结婚，之后生下了两个儿子，虽然婚前有人说她玩过火，但是婚后处处以家庭为重，以老公为重，是一个十足的好媳妇。只不过，她和谢霆锋的结合也许只能说是有缘无分，结婚6年后便分道扬镳了。离婚后的两人，依旧还是港媒追逐的热点人物。其实，很多粉丝们还是希望两人能够复婚，毕竟他们之间还有两个帅气的儿子，就这样分开实为可惜。只是，感情这东西有时候就是这么的邪乎。谢霆锋的旧爱王菲，也凑巧和李亚鹏离婚了。两人在经历了各自家庭后，又恢复了“自由身”这难道就是天意吗？
后来在谢霆锋宣布跟王菲复合了之后，网友们就将矛头转到了王菲的身上，要知道在他俩复合之前，双方都是有各自的孩子跟家庭的，要是没有商量好，那为何会接连宣布离婚的消息呢？虽然当时网上有非常多类似的猜测，但在本人没有站出来回复的状况下，这些推测的理由其实都是不成立的。
就在朋友们觉得两人可以或许连续顺当的走下去时，可怜的事情产生了。张柏芝和谢霆锋两人揭露了分手，分手后张柏芝尽力夺取了两个儿子的抚育权，而谢霆锋则在不久后和王菲亲睦了。有人怀疑谢霆锋是在用张柏芝的这段婚配做跳板，实在即是为了和王菲亲睦。现在两人都是独身而且都离过婚，那么两人在一路就显得光明正大了。听说，谢霆锋和张柏芝在一路的究竟心中另有王菲，而且两人成婚后，谢霆锋在家鲜少和张柏芝交换，更多的是打游戏。这一点预计是许多女人都忍耐不了的吧。
面对质疑，谢贤坦言：“我的儿子我知道，他就是太爱玩了，没想自己已经成家了，辜负了柏芝。但柏芝这些年为谢家做的事情我都看在眼里，婚姻终究是他们俩自己的事情，我也不好插手，要怪就怪霆锋不知道珍惜。”原来，两人离婚的原因是因为谢霆锋对家庭不负责任。对此，网友也表示：难怪张柏芝要离婚，毕竟没人受得了不顾家的男人。
如今，王菲和谢霆锋没有夫妻的名义。但他们的相处模式很和谐，相互理解，互相包容。他们各自有自己的事业，王菲不会向谢霆锋施加任何压力，给了彼此足够的自由。在“锋菲恋”中，谢霆锋爸爸谢贤充当了一个很重要的角色。面对媒体，这对情侣的态度出奇的一致，几乎从不正面回应感情问题。但谢贤知无不言，没什么顾忌，成了一面“镜子”，说出了真相，在谢霆锋眼中，王菲是一个不喜欢受到约束的人，张柏芝则是一个顾家的女人。所以张柏芝适合做一个好妈妈，王菲更适合谈恋爱。谢霆锋和王菲，或许更加享受当下，珍惜在一起的时光。他们都曾经历过婚姻，更加清楚明白自己的需求以及抗拒的是什么。能够拥有最简单的快乐，对他们来说，就已经足够了。尽管前尘往事太过复杂，但我们可以看到谢霆锋现在和王菲在一起是真的幸福。他们经常被狗仔拍到两人一起出去逛街，后回家做饭，谢霆锋做饭那么好吃，想必应该是他下厨吧，后两人一起洗碗，就像一对平常的夫妇一般。一段感情，还是要当事人双方幸福就好。王菲和谢霆锋这样兜来转去这么久，最后还是能在一起，这不是真爱是什么呢?既然是真爱，我想大家还是多给他们一些空间吧！#张柏芝##谢霆锋#
过去十几年，谢霆锋的名字总与两个女人纠缠不清。一个是歌坛天后，一个是影坛巨星。一个是曾经的挚爱，一个是离婚的前妻。一个深藏在 心中，一个与他生了两个孩子。主持人问 “你人生中有没有一件事，是你想要推倒、抹杀，重新来过的？”“有，有一件事，是感情上的。”谢霆锋说。 许多人诟病谢霆锋多次表白对妻子的爱，却在最终分道扬镳。“你有没有说过谎？”谢霆锋说，“有，哪个明星没有？但在大事上，我从来不会说 谎。 “你当年真的爱柏芝吗？”“如果我不爱她，为什么要和她结婚，为什么要和她一连生两个孩子？生出来玩吗？
女神张柏芝，从端着一杯柠檬茶接拍广告出道后，一直以来对于她的话题度可谓是香港娱乐圈女星当中最多的一个了。尤其是她和谢霆锋结婚后，更是备受外界关注。两人的感情经历可以说是一波三折，分分合合多回，不过最终在2006年携手走进了婚姻的殿堂。郎才女貌，两人站在一起十分般配，外界更是把他们称作“金童玉女”。
早年的张柏芝和陈晓东相恋，据说两人曾经被认为是娱乐圈的金童玉女。可是后来由于工作的原因，两人最终分手。2006年，张柏芝与谢霆锋在菲律宾结婚，之后生下了两个儿子，虽然婚前有人说她玩过火，但是婚后处处以家庭为重，以老公为重，是一个十足的好媳妇。只不过，她和谢霆锋的结合也许只能说是有缘无分，结婚6年后便分道扬镳了。离婚后的两人，依旧还是港媒追逐的热点人物。其实，很多粉丝们还是希望两人能够复婚，毕竟他们之间还有两个帅气的儿子，就这样分开实为可惜。只是，感情这东西有时候就是这么的邪乎。谢霆锋的旧爱王菲，也凑巧和李亚鹏离婚了。两人在经历了各自家庭后，又恢复了“自由身”这难道就是天意吗？
后来在谢霆锋宣布跟王菲复合了之后，网友们就将矛头转到了王菲的身上，要知道在他俩复合之前，双方都是有各自的孩子跟家庭的，要是没有商量好，那为何会接连宣布离婚的消息呢？虽然当时网上有非常多类似的猜测，但在本人没有站出来回复的状况下，这些推测的理由其实都是不成立的。
就在朋友们觉得两人可以或许连续顺当的走下去时，可怜的事情产生了。张柏芝和谢霆锋两人揭露了分手，分手后张柏芝尽力夺取了两个儿子的抚育权，而谢霆锋则在不久后和王菲亲睦了。有人怀疑谢霆锋是在用张柏芝的这段婚配做跳板，实在即是为了和王菲亲睦。现在两人都是独身而且都离过婚，那么两人在一路就显得光明正大了。听说，谢霆锋和张柏芝在一路的究竟心中另有王菲，而且两人成婚后，谢霆锋在家鲜少和张柏芝交换，更多的是打游戏。这一点预计是许多女人都忍耐不了的吧。
面对质疑，谢贤坦言：“我的儿子我知道，他就是太爱玩了，没想自己已经成家了，辜负了柏芝。但柏芝这些年为谢家做的事情我都看在眼里，婚姻终究是他们俩自己的事情，我也不好插手，要怪就怪霆锋不知道珍惜。”原来，两人离婚的原因是因为谢霆锋对家庭不负责任。对此，网友也表示：难怪张柏芝要离婚，毕竟没人受得了不顾家的男人。
如今，王菲和谢霆锋没有夫妻的名义。但他们的相处模式很和谐，相互理解，互相包容。他们各自有自己的事业，王菲不会向谢霆锋施加任何压力，给了彼此足够的自由。在“锋菲恋”中，谢霆锋爸爸谢贤充当了一个很重要的角色。面对媒体，这对情侣的态度出奇的一致，几乎从不正面回应感情问题。但谢贤知无不言，没什么顾忌，成了一面“镜子”，说出了真相，在谢霆锋眼中，王菲是一个不喜欢受到约束的人，张柏芝则是一个顾家的女人。所以张柏芝适合做一个好妈妈，王菲更适合谈恋爱。谢霆锋和王菲，或许更加享受当下，珍惜在一起的时光。他们都曾经历过婚姻，更加清楚明白自己的需求以及抗拒的是什么。能够拥有最简单的快乐，对他们来说，就已经足够了。尽管前尘往事太过复杂，但我们可以看到谢霆锋现在和王菲在一起是真的幸福。他们经常被狗仔拍到两人一起出去逛街，后回家做饭，谢霆锋做饭那么好吃，想必应该是他下厨吧，后两人一起洗碗，就像一对平常的夫妇一般。一段感情，还是要当事人双方幸福就好。王菲和谢霆锋这样兜来转去这么久，最后还是能在一起，这不是真爱是什么呢?既然是真爱，我想大家还是多给他们一些空间吧！#张柏芝##谢霆锋#
最近，北京城里有一个热门话题，“央企离京”被热炒，对未来的北京，对生活在北京的人影响很大。
网络上出现了很多文章，似有”央企加速离京，码农跑步进京“之势，略有一点夸张，夸张的背后，是形形色色的人及各式各样的心理活动。
有人是真的关心首都的发展，有人则是幸灾乐祸看热闹看笑话的心态
，大有人在！
希望瓜分北京资源的人很多很多，当然，在疏解非首都功能的大背景下，这种心理是可以理解的，希望与雄安新区争抢北京资源，也算是正常的。
在疏解非首都功能的过程中，央企的去留、央企的去向，一直是大家关注的焦点。
在前几年，大家一直以为雄安新区是众多央企的归宿，而现在有了变化，雄安新区之外的其他地区也在承接央企。
比如中国长江三峡集团，将很多子公司安排在北京城市副中心，但最终总部还是去了武汉；
中国电气装备集团在9月份已落户上海；
中国电子信息产业集团也将在12月迁往深圳。
这说明国家对央企的外迁，并没有限定必须去雄安新区，到更适合企业发展的地方去则更有意义，比如三峡集团去湖北，是合情合理的。
但雄安新区仍然会是央企的主要疏解地，除了中国中化、星网集团已落户雄安外，随着雄安启动区的基础设施完善，未来会有更多的央企向雄安转移，今后估计会有新的消息释放出来。
但无论去雄安，还是去京津冀之外的其他区域，都会经历一个较长的过程。
另外，在北京的央企全部要搬走吗？
目前并没有确切的消息，在国企改革三年行动方案中也没有看到明确的说法，但的确强调了要围绕“京津冀协调发展、粤港澳大湾区发展、长三角一体化发展等重大国家战略”，推进央地合作。
又一个央企去雄安！
总部位于北京二环里，已在雄安拿地，规模很大，
哪些央企要搬、搬到哪里、花多长时间搬？
这是很多人感兴趣的话题，对于在央企工作的朋友们而言，则涉及切身利益，因此这些问题非常值得关注。
但更重要的问题是，北京的未来要靠什么发展？
哪些行业在北京更有发展机会？
实际上，答案早就明确了，在2017年北京城市总体规划出炉后，方向就明确了，随着近几年的规划细化，越来越清晰了。
2017版的总规中，明确了北京的四大战略定位，即全国政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心。
前三个很容易理解，这是北京作为首都的应有之义，是北京与其他城市的重要区别！
但北京的经济发展靠什么呢？
那就是最后一个，科创中心！
也就是说，早在4年前，就已经明确了北京要走科技发展的路线！
北京作为全国首个减量发展的城市，科技创新是唯一出路。
如何打造科创中心呢？早在2017年的总规中，就提出了”三城一区“的概念，即中关村科学城、怀柔科学城、未来科学城，及创新产业集群示范区，涉及海淀区、怀柔区、密云区、昌平区、亦庄（经济技术开发区）和顺义区。没看错，三城一区实际上覆盖六个区。
在2021年发布的北京十四五规划中，则更进一步，将”全国科创中心“上升为”国际科创中心“。
规划中指出，到 2025 年北京将基本建成“国际科技创新中心”。
在三城一区中，受益最大的当属怀柔区了，怀柔已成为”综合性国家科学中心“。
三城一区之外的其他区没有利好吗？
也不一定，比如平谷的定位在此过程中越发清晰了，平谷将打造成农业中关村，农业并不只是种田，农业也需要科技，北京有技术优势，中国农业大学已明确将在平谷建设新校区。
国际科创中心，这是宏观层面的目标，具体说来，要发展哪些产业呢？
哪些领域的人才更受北京的欢迎呢？
在11月24日发布的北京十四五国际科创中心建设规划中，已经非常明确了。
基础研究：以国家实验室、国家重点实验室、综合性国家科学中心、新型研发机构、高水平高校院所以及科技领军企业为主体，形成战略科技力量体系化布局。
人工智能
量子信息
生物技术
航空航天
集成电路
区块链
新一代信息技术
医药健康
绿色能源与节能环保：碳中和绿色技术应用场景建设
智能制造
新能源智能网联汽车：北京有国家新能源汽车技术创新中心，新能源汽车产业已在北京聚集。
比如理想汽车，已经实现量产，研发中心位于中关村顺义园，今年理想还接手了位于顺义的北京现代汽车工厂。
百度也于去年底宣布造车，百度旗下的集度汽车，最近宣布落户亦庄，集度汽车落户在亦庄很容易理解，百度的自动驾驶汽车一直在亦庄测试，而最近百度的自动驾驶出租车平台”萝卜快跑“也在亦庄开始商业化运营。
小米也宣布进军汽车领域，11月已落户亦庄。
规划中提到的领域非常多，不再一一列举，归结起来，其实就是研发和高端制造。有一点请注意，科技创新不能简单等同于互联网，科技产业的从业者也不是只有码农。
总结起来，北京的重点发展方向已经非常明确，那就是建设国际科创中心，在减量发展的要求下，在碳达峰碳中和的国家大战略下，这是最正确的选择！
当然，其他产业并非完全不发展了。
比如金融也一直是北京的重要产业。
在北京的四大中心定位确定后，尤其是雄安新区启动区规划了金融岛之后，很多人觉得北京的金融业将会被疏解。不过从目前的信息看，没有迹象表明北京要放弃金融。
西城区仍然将金融作为重点方向，最近成立的北京交易所也已落户西城；
丰台区也一直在发展丽泽金融商务区，通州也将金融作为一个重点方向，
平原新城中顺义规划了三大金融平台，包括后沙峪金融商务区【顺义金融在崛起、马坡金融城及空港融资租赁产业园，而大兴区也在11月发布了《大兴金融发展新六条》。
网络上出现了很多文章，似有”央企加速离京，码农跑步进京“之势，略有一点夸张，夸张的背后，是形形色色的人及各式各样的心理活动。
有人是真的关心首都的发展，有人则是幸灾乐祸看热闹看笑话的心态
，大有人在！
希望瓜分北京资源的人很多很多，当然，在疏解非首都功能的大背景下，这种心理是可以理解的，希望与雄安新区争抢北京资源，也算是正常的。
在疏解非首都功能的过程中，央企的去留、央企的去向，一直是大家关注的焦点。
在前几年，大家一直以为雄安新区是众多央企的归宿，而现在有了变化，雄安新区之外的其他地区也在承接央企。
比如中国长江三峡集团，将很多子公司安排在北京城市副中心，但最终总部还是去了武汉；
中国电气装备集团在9月份已落户上海；
中国电子信息产业集团也将在12月迁往深圳。
这说明国家对央企的外迁，并没有限定必须去雄安新区，到更适合企业发展的地方去则更有意义，比如三峡集团去湖北，是合情合理的。
但雄安新区仍然会是央企的主要疏解地，除了中国中化、星网集团已落户雄安外，随着雄安启动区的基础设施完善，未来会有更多的央企向雄安转移，今后估计会有新的消息释放出来。
但无论去雄安，还是去京津冀之外的其他区域，都会经历一个较长的过程。
另外，在北京的央企全部要搬走吗？
目前并没有确切的消息，在国企改革三年行动方案中也没有看到明确的说法，但的确强调了要围绕“京津冀协调发展、粤港澳大湾区发展、长三角一体化发展等重大国家战略”，推进央地合作。
又一个央企去雄安！
总部位于北京二环里，已在雄安拿地，规模很大，
哪些央企要搬、搬到哪里、花多长时间搬？
这是很多人感兴趣的话题，对于在央企工作的朋友们而言，则涉及切身利益，因此这些问题非常值得关注。
但更重要的问题是，北京的未来要靠什么发展？
哪些行业在北京更有发展机会？
实际上，答案早就明确了，在2017年北京城市总体规划出炉后，方向就明确了，随着近几年的规划细化，越来越清晰了。
2017版的总规中，明确了北京的四大战略定位，即全国政治中心、文化中心、国际交往中心和科技创新中心。
前三个很容易理解，这是北京作为首都的应有之义，是北京与其他城市的重要区别！
但北京的经济发展靠什么呢？
那就是最后一个，科创中心！
也就是说，早在4年前，就已经明确了北京要走科技发展的路线！
北京作为全国首个减量发展的城市，科技创新是唯一出路。
如何打造科创中心呢？早在2017年的总规中，就提出了”三城一区“的概念，即中关村科学城、怀柔科学城、未来科学城，及创新产业集群示范区，涉及海淀区、怀柔区、密云区、昌平区、亦庄（经济技术开发区）和顺义区。没看错，三城一区实际上覆盖六个区。
在2021年发布的北京十四五规划中，则更进一步，将”全国科创中心“上升为”国际科创中心“。
规划中指出，到 2025 年北京将基本建成“国际科技创新中心”。
在三城一区中，受益最大的当属怀柔区了，怀柔已成为”综合性国家科学中心“。
三城一区之外的其他区没有利好吗？
也不一定，比如平谷的定位在此过程中越发清晰了，平谷将打造成农业中关村，农业并不只是种田，农业也需要科技，北京有技术优势，中国农业大学已明确将在平谷建设新校区。
国际科创中心，这是宏观层面的目标，具体说来，要发展哪些产业呢？
哪些领域的人才更受北京的欢迎呢？
在11月24日发布的北京十四五国际科创中心建设规划中，已经非常明确了。
基础研究：以国家实验室、国家重点实验室、综合性国家科学中心、新型研发机构、高水平高校院所以及科技领军企业为主体，形成战略科技力量体系化布局。
人工智能
量子信息
生物技术
航空航天
集成电路
区块链
新一代信息技术
医药健康
绿色能源与节能环保：碳中和绿色技术应用场景建设
智能制造
新能源智能网联汽车：北京有国家新能源汽车技术创新中心，新能源汽车产业已在北京聚集。
比如理想汽车，已经实现量产，研发中心位于中关村顺义园，今年理想还接手了位于顺义的北京现代汽车工厂。
百度也于去年底宣布造车，百度旗下的集度汽车，最近宣布落户亦庄，集度汽车落户在亦庄很容易理解，百度的自动驾驶汽车一直在亦庄测试，而最近百度的自动驾驶出租车平台”萝卜快跑“也在亦庄开始商业化运营。
小米也宣布进军汽车领域，11月已落户亦庄。
规划中提到的领域非常多，不再一一列举，归结起来，其实就是研发和高端制造。有一点请注意，科技创新不能简单等同于互联网，科技产业的从业者也不是只有码农。
总结起来，北京的重点发展方向已经非常明确，那就是建设国际科创中心，在减量发展的要求下，在碳达峰碳中和的国家大战略下，这是最正确的选择！
当然，其他产业并非完全不发展了。
比如金融也一直是北京的重要产业。
在北京的四大中心定位确定后，尤其是雄安新区启动区规划了金融岛之后，很多人觉得北京的金融业将会被疏解。不过从目前的信息看，没有迹象表明北京要放弃金融。
西城区仍然将金融作为重点方向，最近成立的北京交易所也已落户西城；
丰台区也一直在发展丽泽金融商务区，通州也将金融作为一个重点方向，
平原新城中顺义规划了三大金融平台，包括后沙峪金融商务区【顺义金融在崛起、马坡金融城及空港融资租赁产业园，而大兴区也在11月发布了《大兴金融发展新六条》。
何为承负？何为阴德？积大阴德，改变命运！
孔德之容，唯道是从。
一、什么是承负？
说起承负，最常熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。到底什么是承负？根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象，也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释：其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。
“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一里。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代以前的祖宗的行为，任然会对后代有一定影响，警戒为父母祖宗者，为后世儿孙考量。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前，负者为后”的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因，在于违背自然之道的人道承负。社会动乱，王朝更迭，亦是人为所致。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”的承负结局中。
二、什么是阴德
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。
阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
对于阴德，民间称之为“阴骘”，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！
因此，修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
三、如何积阴德
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德，阴德见于微不足道的生活小事之中 ；
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
据《神仙传》记载，一个道医就是因为广实行善，治病救人而得道成仙。阴德就是播出希望，收获未来；道家思想也提出：“祸福无门，唯人自招。”
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会，祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”
创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。
如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？
所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
孔德之容，唯道是从。
一、什么是承负？
说起承负，最常熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。到底什么是承负？根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象，也就是说“承负”是道教的报应观。
《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释：其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。
“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事，就给子孙留下一笔好遗产，让子孙能富贵、智慧；如果前人干了很多坏事，那就会给子孙留下一笔烂账，令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说，比如父母失了道德，有过错于乡里，后世的子孙必受乡里的过责，这是承负最简单的道理。与《易经》中所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”同出一里。并且，“承负”有“十世一周”的性质，即十代以前的祖宗的行为，任然会对后代有一定影响，警戒为父母祖宗者，为后世儿孙考量。
“承负”的核心内容是将天道、地道、人道置于“承者为前，负者为后”的循环逻辑发展之中，用天道、地道来论证人道。说明天灾之发、地祸之起的原因，在于违背自然之道的人道承负。社会动乱，王朝更迭，亦是人为所致。任何自然、社会现象都蕴涵在“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃”的承负结局中。
二、什么是阴德
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情相信任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。
阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
对于阴德，民间称之为“阴骘”，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事嘛！
因此，修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
三、如何积阴德
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德，阴德见于微不足道的生活小事之中 ；
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙，子孙未必守；积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。”
阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
据《神仙传》记载，一个道医就是因为广实行善，治病救人而得道成仙。阴德就是播出希望，收获未来；道家思想也提出：“祸福无门，唯人自招。”
一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。
修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会，祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：“立荣名不如种隐德。”
创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。
如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？
所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
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