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《夫君篡位成功后她跑路了》
作者：谢朝朝
古言 追妻火葬场
作品简评：
周妙宛满心欢喜地为自己挑了个好夫君——远离京城漩涡的端王李文演。结果洞房花烛夜，她发现野心勃勃的李文演娶她只为利用。你若无心我便休，周妙宛打定主意追寻自由，而李文演从无动于衷到被她所吸引，逐渐学会了何谓尊重与爱。只是破镜容易重圆难，感情的裂痕无法弥补。
本文女主坚韧清醒、自尊自爱，女性配角可圈可点，各有性格。剧情节奏明快，感情叙述娓娓道来，是有关于爱与被爱、破镜重圆的一个好故事。

善知识法语「泯灭差别无所的」。
宇宙万法，其本体是为空，它没有所属，也没有所依，自然也就没有任何的束缚。虚空，或者说空，就是道的本体！森罗万象，存在的各个事物，就是道法的妙用。当你真正觉悟到当体即空、了无一物，那么你就自然能够通达一切。
修行要达到泯灭一切差别观念的无所得的境界，这是和万法皆空、当体即用的内涵所符合的。正如祖师所说的，心性本来不生，何需消灭？内心本无一法，何须追寻？一切安安分分、自自然然，自然寂静空现、无心无事。心原本没有不安，何须以法强安？心念原本未生，何须另作安念？有念即有心，有心即背离道！无念才无心，无心才是道。在无心中安立一个心，安一个念，都是颠倒妄想。
从般若空义上说，只有当你心空空如也的时候，你的精神世界才是空的，才是属于觉悟的层面。这时候你通过悟道修理，达到泯灭一切有无，泯灭一切是非，泯灭一切你我他，泯灭一切内外等差别观念。所谓圣人无心，是指不用刻意再生额外的一颗心，而是自然而发的那颗心。凡夫不能够认可一切皆空的道理，在原本无心之中强制安立一个心（贪婪心嗔恨心愚痴心骄慢心），在这些妄念的支配之下，又生出种种的善恶、高下、美丑、是非等知见，在这些错误知见的支配之下，自然就离正道越来越远，更何况摆脱生死烦恼了。
如果能够觉悟到一切皆空，心空，法也空，一切本体空！就可以达到与宇宙真理高度契合的境界。这种境界用般若的层面来表达，就是无所得。原本人人没有烦恼，当心即空，自然也就不需要断烦恼。若“断除一个烦恼”是所得，不曾真实的生过烦恼，哪里需要断呢？悟得当体即空，哪有所谓的功德呢？哪有所谓的束缚或解脱呢？那有所谓的真心和妄念呢？一切有所得，皆是出于虚妄之心，把幻化和合的当成了真实的，把烦恼假象当成了真实的。而无所得，则是认识到境空心也空，一切皆空，空空平等，空空不二，所得、无所得，均是舍弃，当体与道相应。

无巧不成书。文明发展至今，很多历史的痕迹都变得有迹可循。人们通过探索和研究，知道了许多历史文化的起源和进步，比如说，指南针最早出现是在战国时期，雕版印刷术最早出现是在唐朝时期等等。当然，古迹没有固定的规律，想要追寻也无从下手。有首诗写得好：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。很多时候，巧合反倒是打开新世界的钥匙。就比如说上世纪八九十年代的时候，一位巡逻老汉因为内急，随意找了一个地方解决。让他没想到... https://t.cn/A6JGnQ3V