道教文化，“河车”一词最早见于《周易参同契》中的“五金之主，北方河车。”河车指“真一之气”，运转周流，往来无穷，如车载物，故曰河车；又指两肾所蕴藏的“水府真一之气”，两肾一左一右，像日月周转，又像两个轮子运转。因母体娩出时为红色，稍放置即转紫色，故称紫河车。在中国，胎盘有很多名字：衣胞、胎衣、混沌皮、仙人衣、混沌衣、混元丹、佛袈裟。“紫河车”则是中医药的处方名。古人敬畏生命，用心良苦，用诗意的名字消除患者服药时的尴尬与不适。
“天地之先，阴阳之祖，乾坤之橐龠，铅汞之匡廓，胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。其色有红、有绿、有紫，以紫者为良。”明代医药学家李时珍《本草纲目》引《丹书》对紫河车的描述诗情画意，更添几分神秘。《本草纲目》记载：“胎盘，治男女一切虚损劳极。”胎盘可益气补精，安神养血，非金石草木可比。与金石草木不同，紫河车是血肉有情之品，用有温度、有感情的药（食），补充人的精、气、神事半功倍，故沿用至今。
先秦古籍《山海经》中记载了76种动物药；1975年湖南马王堆3号汉墓出土的，我国最早的医方《五十二病方》中载，当时有人、兽、禽、鱼、虫五类动物药112种；《黄帝内经》中，载“五畜（牛、犬、羊、猪、鸡）”和“四乌鲗骨一藘茹丸（有雀卵）”的食养药防治方，总结出“天人合一”的整体观和药治食养的防治观；到了清代，众多医家如叶天士、吴鞠通对动物类补益药更为推崇，叶天士注重“血肉有情之品”之说，“血肉有情，栽培身内精血。”然而此品虽具有补气、补血、补阴、补阳的作用，但因其味厚、腻滞，易伤脾胃，故在临床应用上也应按辨证组方配用。

【涵养风清气正的办公室文化】柔软的力量，最能浸润人心。文化就是这样的力量。大力推进办公室文化建设，形成清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系，使之不断强化、不断发展、不断积淀，一个个风清气正的办公室就会像一股股清泉，汇流成河，定能换来政治生态的“清如许”。（中国纪检监察报） ​​​​

折腾了一天到的南京
订到的青旅公共区域像个小酒馆 终于有酒友可以小酌一杯
鸭血粉丝终于打开了我的味蕾 夜游了秦淮河 商业气息太重 没有一点烟火气 不是我想看到的南京 不过最后找到一条小路走出夫子庙感觉真的不错 像诗里写的“夜泊秦淮近酒家”
今天和新认识的青岛博友分享了独自旅行的悲伤 他说更大的满足还没到 所以旅行每天都有期待
明天再去认识南京 晚安[月亮]#小耳朵的九月##gf8##带着微博去旅行# https://t.cn/R4G7JlQ