关于数字7的思考:
以前我一直以为“7”不算我的幸运数字,是近几年才渐渐喜欢这一数字的
“七”的大写——柒,这个字有水有木,就汉字来看就已经与自然合为一体了
前年有幸接触《七彩人生》以后让我越发喜欢数字7,与七彩人生结缘,也算是我妈送给我的一份成人礼。七彩人生所传达的模式就是我这个人身上的模式
什么是七彩人生?七彩人生,跟瑜伽息息相关。而瑜伽不是表演,是对自己向内的感知,跟自己真实的相处,接纳自己。
瑜伽它联结着身、心、灵,人在体式中,调息中,在冥想中,自我关照觉察着,走向灵魂深处,灵性之光指引人看清情绪、念头,看清无偿、执着。
我一边在好好感受这个世界,一边通过世界中的我的所遇所见所思所考所喜所悲,观察我自己。 https://t.cn/EPoTBQU
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“七”的大写——柒,这个字有水有木,就汉字来看就已经与自然合为一体了
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什么是七彩人生?七彩人生,跟瑜伽息息相关。而瑜伽不是表演,是对自己向内的感知,跟自己真实的相处,接纳自己。
瑜伽它联结着身、心、灵,人在体式中,调息中,在冥想中,自我关照觉察着,走向灵魂深处,灵性之光指引人看清情绪、念头,看清无偿、执着。
我一边在好好感受这个世界,一边通过世界中的我的所遇所见所思所考所喜所悲,观察我自己。 https://t.cn/EPoTBQU
河图的10个数中,1、 3、5、7、9为阳,2、4、6、8、10 为阴。
阳数相加是25,阴数相加是30,阴阳相加则是55。所以古人说“天地之数五十有五,以成变化而行鬼神也”,指万物之数都由天地之数化生而来。
又有“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”的说法,即一是水的生数,二是火的生数,三是木的生数,四是金的生数,五是土的生数,六是水的成数,七是火的成数,八是木的成数,九是金的成数,十是土的成数。
万物都有生数,当生之时方能生;万物也都有成数,能成之时方能成。因而,万物生存皆有其数。
阳数相加是25,阴数相加是30,阴阳相加则是55。所以古人说“天地之数五十有五,以成变化而行鬼神也”,指万物之数都由天地之数化生而来。
又有“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”的说法,即一是水的生数,二是火的生数,三是木的生数,四是金的生数,五是土的生数,六是水的成数,七是火的成数,八是木的成数,九是金的成数,十是土的成数。
万物都有生数,当生之时方能生;万物也都有成数,能成之时方能成。因而,万物生存皆有其数。
不论男女,戊土人取用总决:无甲不灵;无丙不生;无水不长。
诀曰:戊土不离甲丙癸,四月甲木丙癸随,五六用水参甲丙,七八用丙还用癸,九十甲先癸丙后,冬腊三春丙为尊。
1、戊土不离甲丙癸。戊土天生喜欢甲丙癸。《穷通宝鉴》说,四季戊土,无甲不灵;寒湿戊土,无丙不生;燥热戊土,无水不长。如四柱甲丙癸齐透天干时,说明戊土的气数健全。但由于每个月所需甲、丙、癸的份量与深浅及顺序有所不同。
2、四月甲木丙癸随。 四月戊土,阳气升发,寒气内藏,外实内虚,不畏火炎。无阳气相催物不长。甲木是生气,用甲疏劈在先,其次用丙癸。甲丙癸三者齐透层次最高,透两位层次在其次,即使透一位,也是有用之人。地支暗藏,天干不透,层次更降。如果甲丙癸全无,又无其它格局可依,一生终是劳而无功。
3、五六用水参甲丙。五六月的戊土,火炎土燥,用水调候在先,次用甲木丙火。五月火太旺,癸水力微,可用壬水以补癸之不足,但气数还是癸水。书曰:五月戊土,壬甲两透,名为群臣庆会,必然权重位显。六月主要用癸水,癸水是戊土最喜欢的,壬水虽然也可以调候,但不是戊土的喜好。理由是壬水是江河之水,动荡不安,难以起到滋润戊土的作用。午中有丁合壬,五月可用,六月则非。五六月的戊土,癸水是气数,一切围绕癸水来论喜忌。癸水喜辛金,五六月的戊土,癸水透干,再得辛发水源,必有才华技艺在身。六月用癸为主,如果土多,参考用甲,金太多,参考用丙。丙丁火太多,参考用壬。
4、七八用丙还用癸。七八月的戊土,阳气入,寒气出。秋天金旺,泄身厉害,用丙止泄,丙火是第一气数。甲癸参考用之。书曰:七月戊土,丙癸甲透者,富贵极品。丙癸甲透的全否,干支有否,直接影响人命的层次。八月用丙参考癸水,甲木不必考虑,因为八月土更虚,除非干支土太重,否则不必用甲。
5、九十甲先癸丙后。九月戊土当令,用甲在先,癸丙次之。九月戊土燥气重,癸水很重要,丙火得可视其情况可用可不用。也就是说九月戊土,甲癸是最重要的,一切都围绕甲癸论吉凶。十月水得旺地,甲木重要次用丙火,生于上半月与下半月随阳气的轻重,甲丙相互交换用。癸水只作参考。
6、冬腊三春丙为尊。冬月腊月和春天三个月皆以丙火为第一气数。冬腊月,严寒冷冻,丙火为尊,甲木为佐。甲多挡光,丙火失其作用,所以甲木宜暗藏,不宜透干紧贴丙火。丙为太阳之火,春天正二月亦要丙火。丙火暖土,甲木亦自发荣。直到春三月(辰月),甲木方可透干。三月先甲后丙,癸水亦要作参考,这是考虑到甲木退气,需要癸水滋扶。
总之,戊土人离不开甲木、丙火与癸水三个天干。因“无甲不灵;无丙不生;无水不长”。各月及八字中的五行轻重都围绕甲丙癸来看戊土的吉凶。
戊土人对于男性,甲木是七杀,即为灾难,也有迎难而上之说;丙火是偏印,即为学识;癸水是正财,即为另一半,也象征着事业。戊土男性带有三类元素方能走向人生巅峰!
对于女性,甲木是偏官,为所依靠的丈夫,或者是面临的挑战;丙火是偏印,为人父母的慈爱之心;癸水正财,即为稳定可观的收入。戊土女性拥有这三者才能活的更轻松!
诀曰:戊土不离甲丙癸,四月甲木丙癸随,五六用水参甲丙,七八用丙还用癸,九十甲先癸丙后,冬腊三春丙为尊。
1、戊土不离甲丙癸。戊土天生喜欢甲丙癸。《穷通宝鉴》说,四季戊土,无甲不灵;寒湿戊土,无丙不生;燥热戊土,无水不长。如四柱甲丙癸齐透天干时,说明戊土的气数健全。但由于每个月所需甲、丙、癸的份量与深浅及顺序有所不同。
2、四月甲木丙癸随。 四月戊土,阳气升发,寒气内藏,外实内虚,不畏火炎。无阳气相催物不长。甲木是生气,用甲疏劈在先,其次用丙癸。甲丙癸三者齐透层次最高,透两位层次在其次,即使透一位,也是有用之人。地支暗藏,天干不透,层次更降。如果甲丙癸全无,又无其它格局可依,一生终是劳而无功。
3、五六用水参甲丙。五六月的戊土,火炎土燥,用水调候在先,次用甲木丙火。五月火太旺,癸水力微,可用壬水以补癸之不足,但气数还是癸水。书曰:五月戊土,壬甲两透,名为群臣庆会,必然权重位显。六月主要用癸水,癸水是戊土最喜欢的,壬水虽然也可以调候,但不是戊土的喜好。理由是壬水是江河之水,动荡不安,难以起到滋润戊土的作用。午中有丁合壬,五月可用,六月则非。五六月的戊土,癸水是气数,一切围绕癸水来论喜忌。癸水喜辛金,五六月的戊土,癸水透干,再得辛发水源,必有才华技艺在身。六月用癸为主,如果土多,参考用甲,金太多,参考用丙。丙丁火太多,参考用壬。
4、七八用丙还用癸。七八月的戊土,阳气入,寒气出。秋天金旺,泄身厉害,用丙止泄,丙火是第一气数。甲癸参考用之。书曰:七月戊土,丙癸甲透者,富贵极品。丙癸甲透的全否,干支有否,直接影响人命的层次。八月用丙参考癸水,甲木不必考虑,因为八月土更虚,除非干支土太重,否则不必用甲。
5、九十甲先癸丙后。九月戊土当令,用甲在先,癸丙次之。九月戊土燥气重,癸水很重要,丙火得可视其情况可用可不用。也就是说九月戊土,甲癸是最重要的,一切都围绕甲癸论吉凶。十月水得旺地,甲木重要次用丙火,生于上半月与下半月随阳气的轻重,甲丙相互交换用。癸水只作参考。
6、冬腊三春丙为尊。冬月腊月和春天三个月皆以丙火为第一气数。冬腊月,严寒冷冻,丙火为尊,甲木为佐。甲多挡光,丙火失其作用,所以甲木宜暗藏,不宜透干紧贴丙火。丙为太阳之火,春天正二月亦要丙火。丙火暖土,甲木亦自发荣。直到春三月(辰月),甲木方可透干。三月先甲后丙,癸水亦要作参考,这是考虑到甲木退气,需要癸水滋扶。
总之,戊土人离不开甲木、丙火与癸水三个天干。因“无甲不灵;无丙不生;无水不长”。各月及八字中的五行轻重都围绕甲丙癸来看戊土的吉凶。
戊土人对于男性,甲木是七杀,即为灾难,也有迎难而上之说;丙火是偏印,即为学识;癸水是正财,即为另一半,也象征着事业。戊土男性带有三类元素方能走向人生巅峰!
对于女性,甲木是偏官,为所依靠的丈夫,或者是面临的挑战;丙火是偏印,为人父母的慈爱之心;癸水正财,即为稳定可观的收入。戊土女性拥有这三者才能活的更轻松!
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