# 戏剧与电影 #

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戏剧与电影的共同点不仅是它们都有伟大的终极理想，还包括它们共同的憎恶。早在麦克卢汉的著作问世之前，贝拉·巴拉克斯就于1923年详细说明了电影——作为新的“视觉文化”的先驱——将一扫几个世纪以来占统治地位的“平面媒介”在刻画人体方面的不合理、不传神和不生动，让我们得以重视自己的身体，尤其是面部。电影对于文学、平面出版物及其“概念文化”的憎恶同样启发了当代对于戏剧的有趣思考。
 

一段时间以来，所有有关艺术的、有价值的观点都极其复杂。有的人认为艺术是排他的：绘画就是绘画，雕塑就是雕塑，诗歌就是诗歌而不会是散文；有的人认为艺术是相互补充的：绘画可能有“文学性”并具有雕塑的形态，诗歌可以是散文，戏剧可以模仿并包容电影，而电影也可以戏剧化。

我们需要的是新观点，很可能是一个非常简单的观点。

但，我们找得到吗？

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——［1966］

｜《激进意志的样式》
｜<美> 苏珊·桑塔格
｜何宁/译

人的一生，需要学会将一切“归零”。清除痛苦的记忆，将压力归零！删除、归零，刷新、重启！没什么了不起，不过是归零了，不过是再来一次！

再好的戏剧，也有落幕之时;再好的宴席，也有散场之时；再伟大的人物，也有退出历史舞台之时。面对归零，我们缺少的不是机会，而是在机会面前，将自己重新归零的勇气！学会归零，人生才会更加完美！
[太阳]早安！

[鲜花]在肖邦的时代，“浪漫/罗曼史”（romance）一词有多种含义。首先它最主要是一个文学术语，表示一部包含了曲折情节和戏剧性的命运的大型史诗，通常会讲述一段伟大的爱情——可能是悲伤的，但绝不是暴力的。骑士故事和多愁善感的小说都属于这种浪漫。因此我们不难理解，当肖邦在给好友特图斯·沃伊切霍夫斯基Tytus Woyciechowski的信中，回忆起1830年8月的坡图琴之旅*时也用到了这个词进行描述：“我真诚地告诉你，回忆这一切很愉快——你的土地令我十分怀念——窗前的桦树将永远在我记忆中。还有那些古代强弩！多么浪漫啊！”同时他在总结自己第二次去维也纳的旅途时，尽管有困难发生（比如父母的计划、护照的问题等）他仍简洁地描述道：“这就是全部的罗曼史。”还有当他写到关于E小调协奏曲的慢板时，他不认为这是“有力的”，而是“更浪漫的，平静的，忧郁的”。因为他（失落）的爱的确更多呈现出悲伤，而不是热情洋溢的情绪。

*坡图琴Poturzyn是位于波兰-卢布林的村庄。特图斯的母亲于1829年去世，因此他不得不离开华沙，回去继承坡图琴的土地和财产。

《燕子的影子-肖邦思想随笔》
A Swallow’s Shadow – An essay on Chopin’s thoughts
作者：Ryszard Przybylski
英文翻译：John Comber
2011年·NIFC出版

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