有人说，生命就像一棵树，走过花季雨季，历经雪打霜欺。我们一路走来，路一直在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。https://t.cn/Rjij82W加油吧朋友 你不经意间的回眸，眉眼如画风景若诗，一眼定格红尘喧嚣，一眼注定就此沦陷。 眼里有你，所以满眼幸福，心里有你，所以满心欢喜， 一切都是只因遇见你你是此生最美的风景。光的角落 虽然色调晦暗，但是在有光的地方，总能展现出它的美好。悠闲宁静的风景还得需要悠闲宁静的人去欣赏，很难想像，一个整天忙忙碌碌不得其闲的人会欣赏到悠闲宁静风景中的美。 #成都婚纱照#
#三笠阿克曼[超话]#
【MAPPA】
進撃の巨人 The Final Season
最终季动画第25话 「終末の夜」
四年未见，三笠与阿尼之间早已不再是新鲜的仇恨，可三笠唯独对阿尼的话有着强烈的反应。
这是三笠真正意义上的第一个对手，是她第一次抱有如此强烈的目的性和欲求想要打败的敌人。无论是在训练兵时期，还是在追击女巨时，一向很冷静淡然的她都表现出了极其锐利的锋芒，主动挑战，针锋相对。而另一位少女向来只摆出对身边的一切都很无趣的表情，可总在这时，欣然应战，短兵相接。
她们因立场的不同互相排斥，水火不容。四年前那一战的最后，她们的眼中是对方的模样，以及视野中无际的空茫与孤独。
一个少女流泪自封于硬质水晶，像是沉睡在冰棺中。一个少女疲惫地缩回了自己的保护壳中，像走在刀尖上战斗。
如今19岁的三笠面对的仍是16岁的阿尼。阿尼虽然问着过去的伙伴，实则针对的最主要还是三笠。同四年前她们二人最后一次以人类身份对话时一样，当年本是他们试探阿尼的身份，用了谈话说服的方式，但这并不是凭此就能解决的事情，现在也一样，阿尼也不认为靠说话就能解决问题。
我不知道三笠在此刻是否想起了当年地下通道的情景，但很明显，她认为话语毫无意义，她被激怒，对于听不下去的话的反应与那时如出一辙，中断对话，拔刀相向，同时阿尼也给予了打开戒指机关的相同回应。
同伴们总是对三笠表现得小心翼翼，问她如何被伤害，问她要不要去救艾伦。阿尼却不同，她说出了别人都不会主动说出的话，因为她太了解三笠的脾性和所作所为，所以直截了当地言中了三笠的弱点，戳中了三笠的软肋。三笠从试图说话到脸色变得严肃，再到阿尼确信自己的看法，三笠的神色变得极度隐忍和黯然，忍不住爆发怒气并亮出武器，表面的和平被这二人打破。
她们的立场和态度似乎反了过来，阿尼掌握了主动权，主动发问挑起了争端，步步紧逼，犀利地引导话题，三笠的思想和行为再度变得鲜活起来，她被狠狠地戳中了软肋，被轻松地激起了战意。
三笠曾因自己带有私人感情向阿尼致歉，此刻却只能生硬地亮出身上的刺，这也是她做不到完全问心无愧的主要原因吧。
阿尼在三笠暴起的紧要关头及时示弱，她说自己与三笠感同身受，三笠停下了动作，听着她说完自己的父亲、阻止艾伦的理由以及最好的解决办法，三笠认可，接受，休战，转身。
阿尼具有引导力的犀利话术和三笠愿意收起锋芒接受和解，我想这也是这两个人的成长吧。
在《LOST GRILS》的最后一战，阿尼被三笠踩下城墙的视角中，有提到「或许不是三笠就不行吧，谁都无法取代。」
那么我认为此刻，唯独阿尼可以主动点名关键的矛盾所在、警醒三笠、共情三笠，让三笠再度变得如此意气鲜活，大抵也可以说是「或许不是阿尼就不行吧，谁都无法取代。」
#三笠#
【MAPPA】
進撃の巨人 The Final Season
最终季动画第25话 「終末の夜」
四年未见，三笠与阿尼之间早已不再是新鲜的仇恨，可三笠唯独对阿尼的话有着强烈的反应。
这是三笠真正意义上的第一个对手，是她第一次抱有如此强烈的目的性和欲求想要打败的敌人。无论是在训练兵时期，还是在追击女巨时，一向很冷静淡然的她都表现出了极其锐利的锋芒，主动挑战，针锋相对。而另一位少女向来只摆出对身边的一切都很无趣的表情，可总在这时，欣然应战，短兵相接。
她们因立场的不同互相排斥，水火不容。四年前那一战的最后，她们的眼中是对方的模样，以及视野中无际的空茫与孤独。
一个少女流泪自封于硬质水晶，像是沉睡在冰棺中。一个少女疲惫地缩回了自己的保护壳中，像走在刀尖上战斗。
如今19岁的三笠面对的仍是16岁的阿尼。阿尼虽然问着过去的伙伴，实则针对的最主要还是三笠。同四年前她们二人最后一次以人类身份对话时一样，当年本是他们试探阿尼的身份，用了谈话说服的方式，但这并不是凭此就能解决的事情，现在也一样，阿尼也不认为靠说话就能解决问题。
我不知道三笠在此刻是否想起了当年地下通道的情景，但很明显，她认为话语毫无意义，她被激怒，对于听不下去的话的反应与那时如出一辙，中断对话，拔刀相向，同时阿尼也给予了打开戒指机关的相同回应。
同伴们总是对三笠表现得小心翼翼，问她如何被伤害，问她要不要去救艾伦。阿尼却不同，她说出了别人都不会主动说出的话，因为她太了解三笠的脾性和所作所为，所以直截了当地言中了三笠的弱点，戳中了三笠的软肋。三笠从试图说话到脸色变得严肃，再到阿尼确信自己的看法，三笠的神色变得极度隐忍和黯然，忍不住爆发怒气并亮出武器，表面的和平被这二人打破。
她们的立场和态度似乎反了过来，阿尼掌握了主动权，主动发问挑起了争端，步步紧逼，犀利地引导话题，三笠的思想和行为再度变得鲜活起来，她被狠狠地戳中了软肋，被轻松地激起了战意。
三笠曾因自己带有私人感情向阿尼致歉，此刻却只能生硬地亮出身上的刺，这也是她做不到完全问心无愧的主要原因吧。
阿尼在三笠暴起的紧要关头及时示弱，她说自己与三笠感同身受，三笠停下了动作，听着她说完自己的父亲、阻止艾伦的理由以及最好的解决办法，三笠认可，接受，休战，转身。
阿尼具有引导力的犀利话术和三笠愿意收起锋芒接受和解，我想这也是这两个人的成长吧。
在《LOST GRILS》的最后一战，阿尼被三笠踩下城墙的视角中，有提到「或许不是三笠就不行吧，谁都无法取代。」
那么我认为此刻，唯独阿尼可以主动点名关键的矛盾所在、警醒三笠、共情三笠，让三笠再度变得如此意气鲜活，大抵也可以说是「或许不是阿尼就不行吧，谁都无法取代。」
#三笠#
#幻身如梦[超话]#
妙莲老和尚：两块砖的福报
妙莲老和尚 净律学苑 2022-03-07 04:50
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事，当时材料都是自家的师父下山去担的。肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。”他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。可是由于他没福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：“不挂单！”
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，哪有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单，否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就不挂单，走！走！下山去！”这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场就晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修福，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？”
这时他看到韦驮殿前面园子长满了草，“唉！我要修福。”他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，“哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！”望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦驮菩萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”他就把昨晚韦驮菩萨的教训，以及发心除草的事情说出来。“哦！原来如此！”知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场，坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的，如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦驮菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦驮菩萨赶你，同住的人就看不过去了，“十目所视，十指所指”嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
妙莲老和尚：两块砖的福报
妙莲老和尚 净律学苑 2022-03-07 04:50
诸位今天能够来佛堂打佛七，住在道场，安坐佛堂里，都是过去修来的福；如果在三宝门中没修过福，根本坐不住。
过去在大陆有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修；虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，所以常住的师父都要出坡担石头上山。那时一切要靠人工，不像现在有车子，什么都是机械化。
古老建寺多数建在高山上，不要讲九华山、普陀山那些大名山，就讲五岳中的南岳衡山。那山顶上有座大寺，要是早上天未亮就从山顶起身下山，至山脚下再回来，来回一趟已是晚上不见太阳。这山就有那么高，那云就是天连地、地连天的。有云就有湿气，湿气积水，到了春天，不但屋顶上滴水，连柱子也都在流水，湿气就是那样重！
再回头说建大殿的事，当时材料都是自家的师父下山去担的。肯发心用力的人，当然就拼命地担；可是有一位奸滑的人，一到出坡时就装病，说他肚子疼啊！什么病的。总而言之，会想方法骗人，出坡的事好像就没他的分。
僧值师父听久了，知道他在讲假话，有一次就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。”他看看这次没办法骗人了，才心不甘、情不愿地担了两块砖－这砖是用来铺韦驮殿的。可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。
下山后，他在外面东跑西跑的，过了十多年又回到这个山上挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂都不认识他，也不晓得十几年前的事。可是由于他没福报，业障还是在，所以知客师父一见到，不知何故心生气，就自自然然地说：“不挂单！”
其实在外省大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，哪有不挂单的？怎样才不挂单呢？没有戒牒，连衣袍都没有，那是不挂单，否则没有不挂单的。
他看看自己戒牒、衣袍都有，就询问怎么不挂单呢？知客师父说：“不挂单就不挂单，走！走！下山去！”这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场就晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？”知客师父心中更生气：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！”
这寺院大得很，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，就走到山门，可是门已经关了，于是哀声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝那里跑呢？”就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。
梦中，韦驮菩萨喝斥他：“你这懒惰的人！以前不修福，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没地方，还想坐？”他被韦驮菩萨这么一教训，醒过来，生大惭愧：“唉！我实在太懒、太不象话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？”
这时他看到韦驮殿前面园子长满了草，“唉！我要修福。”他就连夜地拔啦！清啦！把这庭园乱草拔得干干净净的，又把庭园打扫得整整齐齐的，好一个清洁的庭园！
第二天早上知客师父跑来一看，“哦！这庭园的草我刚想派人来除，那个人把它除得这样干干净净的？真好！”望着望着就看到昨天被迁单的那位师父，坐在韦驮菩萨的供桌下。由于他生大惭愧，拔草修了福报，业障消了，这时知客师父看到他自自然然就欢喜起来，问道：“你怎么跑到这里坐呢？”他就把昨晚韦驮菩萨的教训，以及发心除草的事情说出来。“哦！原来如此！”知客师父就欢喜留他挂单了。就有这么一件真实的故事。
所以今天你们能住在道场，坐在这里自在念佛，都是过去在三宝门中有修过福报的，如是因感如是果。大家听了应该要怎样好好地发心修福报啊！修福报不是帮别人忙，是帮自己做。千万不要躲懒偷安，那样韦驮菩萨可会赶你下山去！其实也不用韦驮菩萨赶你，同住的人就看不过去了，“十目所视，十指所指”嘛！
在众人之下做事就有这个好处：你好，大家赞叹你好；你不好，大家都骂你。这里不是一个人住的小茅蓬，好也没人赞叹你，不好也没人骂你。一定要住大道场，大道场就是这样有规则、有善友互相勉励，诸位知了吗？
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