【醒悟明灯】
红尘滚滚浪急流、
好似战场挣不休,
千军万马能独挡、
难敌一念无明忧,
火山爆发雷劈电、
狂风暴雨冲地球,
万法唯心相识起、
忘念不断大千愁,
三界六道轮回转、
流浪生死无到头,
不识自家真帝宝、
踏破铁鞋外寻游,
苦了自己蒙头汉、
认贼作父观春秋,
春夏秋冬皆自然、
生老病死果续流,
善恶就在自己造、
天堂地狱由自手,
如能明了自心性、
当下解脱无忧愁,
潇洒自在闲无事、
善巧方便利迷友,
谁说世间难成就、
关键看您修不修,
勤修三学常观己、
熄灭三毒超宇宙,
时刻不忘本分事、
今生解脱苦到头,
千言万语难讲尽、
言语道断是真修。
红尘滚滚浪急流、
好似战场挣不休,
千军万马能独挡、
难敌一念无明忧,
火山爆发雷劈电、
狂风暴雨冲地球,
万法唯心相识起、
忘念不断大千愁,
三界六道轮回转、
流浪生死无到头,
不识自家真帝宝、
踏破铁鞋外寻游,
苦了自己蒙头汉、
认贼作父观春秋,
春夏秋冬皆自然、
生老病死果续流,
善恶就在自己造、
天堂地狱由自手,
如能明了自心性、
当下解脱无忧愁,
潇洒自在闲无事、
善巧方便利迷友,
谁说世间难成就、
关键看您修不修,
勤修三学常观己、
熄灭三毒超宇宙,
时刻不忘本分事、
今生解脱苦到头,
千言万语难讲尽、
言语道断是真修。
天地大道
天地大道在两边 中间人们称凡间
凡夫俗子能修德 德得得道可回天
天人合一人称圣 圣人是佛也是仙
红尘之上是天上 天上才是真人间
凡夫俗子不修德 死后坠落去阴间
阴朝地府鬼魂住 痛苦生活难尽言
人生荣华与富贵 死后难带一毛钱
天堂地狱唯心造 我命由我不由天
今天知道天地道 荣华富贵丢一边
小我是假不可要 红尘修德应在先
孝顺父母即是道 孝道之路可通天
爱妻爱子为小情 慈悲根本小情联
千里之行始足下 小家大家连到天
道大天大地也大 人心打开大过天
天地宇宙唯心造 量子纠缠非是玄
天大地大人亦大 大小由我一念间
私心小我何来大 无我之心为道天
天地人合我心造 一念破界即本源
三界都是我心造 我心为一三界完
中毉大夫 2019年
天地大道在两边 中间人们称凡间
凡夫俗子能修德 德得得道可回天
天人合一人称圣 圣人是佛也是仙
红尘之上是天上 天上才是真人间
凡夫俗子不修德 死后坠落去阴间
阴朝地府鬼魂住 痛苦生活难尽言
人生荣华与富贵 死后难带一毛钱
天堂地狱唯心造 我命由我不由天
今天知道天地道 荣华富贵丢一边
小我是假不可要 红尘修德应在先
孝顺父母即是道 孝道之路可通天
爱妻爱子为小情 慈悲根本小情联
千里之行始足下 小家大家连到天
道大天大地也大 人心打开大过天
天地宇宙唯心造 量子纠缠非是玄
天大地大人亦大 大小由我一念间
私心小我何来大 无我之心为道天
天地人合我心造 一念破界即本源
三界都是我心造 我心为一三界完
中毉大夫 2019年
超度④
《妙法莲华经》中云,在如来所住的世界中,一切菩萨、罗汉、天人的身光都会黯然失色,只有佛陀的觉悟光明遍照世界。
这就是为何虚云老和尚的弟子涅槃时,体内出的三昧真火,烧尽了衣服,以及身边的草木,肉身却不坏的原因。
这就是目犍连尊者,天眼看到自己的母亲,因为谤法的恶业,死后堕入地狱,目犍连尊者祈求释迦牟尼佛,如何才能超度自己的母亲出地狱火海,佛让目犍连去斋僧,祈请有修为的高僧,集体为他母亲念经、回向、祝福,最终将母亲从地狱中超拔入天道的原因。
这就是地藏王菩萨在地狱中,以大愿力超度灵魂的力量。这也是佛教中,高僧们举行水陆法会,集体念经、祈福,能超度冤魂的原因,
因为众生心与如来心同体一性,众生心灵本质就是如来,如来是觉悟的众生,众生是迷失的如来,业由心生,凡夫迷失本性,心随业往,轮回生死,
天堂地狱皆由心造,十法界本是如来一念妄觉,觉明为咎,所现纯明十方法界,觉性庄严周遍,十法界倒影着自性如来,如来法身,性空圆满,随众生心流浪生死,却未曾生灭,随幻业因缘和合,所现宇宙苍穹,却无染无挂,无来无去。
众生与佛一心同体,唯因心灵觉迷,而有如来、凡夫的差异,佛与众生皆是一心所现,明心见性,即心离心,即相离相,诸心无所得,应无所住而生其心,心心无挂,是如来随顺,念念清净,是圆满如来,
觉醒心中,无我、人、众生、寿者相,寂灭实地中,无有佛与众生,众生世界皆是幻化,如来随幻化因缘,而现八万四千化身,度众生八万四千烦恼,故而佛说,无缘大慈,同体大悲,众生平等,自觉觉他。
《妙法莲华经》中云,在如来所住的世界中,一切菩萨、罗汉、天人的身光都会黯然失色,只有佛陀的觉悟光明遍照世界。
这就是为何虚云老和尚的弟子涅槃时,体内出的三昧真火,烧尽了衣服,以及身边的草木,肉身却不坏的原因。
这就是目犍连尊者,天眼看到自己的母亲,因为谤法的恶业,死后堕入地狱,目犍连尊者祈求释迦牟尼佛,如何才能超度自己的母亲出地狱火海,佛让目犍连去斋僧,祈请有修为的高僧,集体为他母亲念经、回向、祝福,最终将母亲从地狱中超拔入天道的原因。
这就是地藏王菩萨在地狱中,以大愿力超度灵魂的力量。这也是佛教中,高僧们举行水陆法会,集体念经、祈福,能超度冤魂的原因,
因为众生心与如来心同体一性,众生心灵本质就是如来,如来是觉悟的众生,众生是迷失的如来,业由心生,凡夫迷失本性,心随业往,轮回生死,
天堂地狱皆由心造,十法界本是如来一念妄觉,觉明为咎,所现纯明十方法界,觉性庄严周遍,十法界倒影着自性如来,如来法身,性空圆满,随众生心流浪生死,却未曾生灭,随幻业因缘和合,所现宇宙苍穹,却无染无挂,无来无去。
众生与佛一心同体,唯因心灵觉迷,而有如来、凡夫的差异,佛与众生皆是一心所现,明心见性,即心离心,即相离相,诸心无所得,应无所住而生其心,心心无挂,是如来随顺,念念清净,是圆满如来,
觉醒心中,无我、人、众生、寿者相,寂灭实地中,无有佛与众生,众生世界皆是幻化,如来随幻化因缘,而现八万四千化身,度众生八万四千烦恼,故而佛说,无缘大慈,同体大悲,众生平等,自觉觉他。
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