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有关备前烧的窑变釉
在没有电窑与煤气窑的年代，柴烧当然是唯一的烧窑方法。柴窑所烧的木头大多是松木 ，以一个依坡而建的登窑为例，柴火通常在窑的下端中央，而烟囱则在上端的后方，陶器放在柴火四周或四壁的栈上，点火之后要守着窑火让它持续增温，有时要从火口不断加入松木，有时又要撒进海盐壁面温度上升太快。这些松木的松脂与海盐，在高温下与陶土产生化学变化，从柴火燃烧处喷溅到四周的火焰与化学物质，便在陶器的素坯上留下了无法预测的各种效果。这种由火焰喷洒在陶器上所形成的效果，有时成为极其珍贵难得的天然灰釉与青釉，有时只是灰黑刺手的落渣，这便是陶艺术语中所谓的“窑变”，也是陶艺家与造物主之间的一种奇妙对话。
这种出现在陶器上面的天然釉，光泽如玉、充满灵性，十分难得，绝对不是人工上釉的效果所能媲美。当然，使用不同的松木或是来自不同地方的海盐，都可能得到不同天然釉的窑变效果。此外，由于陶器堆放在窑里的位置不同，距离柴火的远近不同，以至于同一器皿面向柴火与背向柴火的方向不同，两面烧成的效果都会不同，这也是另外一种“窑变”。事实上，六大古窑之中的备前烧、丹波烧、越前烧，与信乐烧的陶艺家，绝大部分的作品都是未经上釉便直接放进柴窑里烧制的陶器。他们作品的好坏或是订价的高低，除了造型与大小之外，最重要的因素便是窑变效果的好坏了。#备前烧[超话]##正能量##茶道[超话]##茶文化[超话]##茶[超话]##西村春湖#

周六闺女上课，我和卓爸去了杨梅竹斜街。车停在荣宝斋地下停车场，走路穿过琉璃厂西街、东街，没多远就到了杨梅竹，从这条街上可以远远望见中国尊。街上错落地种着些玉兰，花苞已经不小了，过些阵子开花，会给小街带来更美的风景。

路过打卡圣地铃木食堂，先取了个号，预订一点左右来吃饭，否则是肯定排不上队的，事实证明决策非常正确。因为不论冬夏，到了饭点儿，铃木食堂的院子廊下永远坐着一大排等位的人，三三两两，或刷着手机或聊着天，安安静静地等。

预订好餐位走出杨梅竹斜街，直奔位于北京坊的无印良品酒店，原本是想上它的露台远眺一下天安门故宫，结果直接被一层的书店绊住了脚，在这里流连了2个小时。因为发现了很多与陶艺或食器有关的书籍，图片都赏心悦目。结账的时候得知从一月一日到明天二月底，所有书籍，无论新书样书，全部五折，目的是要腾出空间换批新书。于是把两本喜欢的样书都买下来了。一本是《跳蚤市场上的古民艺》，有很多木器、服装、绘本、织物、陶器等方面的精美图片。还有一本是CASA杂志，这一期的主题是“艺术与美食”，也介绍了很多耳熟能详的陶艺家的作品。从杂志中，发现了我也拥有的一件陶器，并且我还尝试着做过类似的碗钵。不过呢，虽然外观有一点点相近，但原作的精髓在于它是烧缔作品，经过数天数夜的柴窑烧炼，我的则是粗陶土在气窑烧制后呈现出来的样子。 https://t.cn/RM5Lqb6

#茶具[超话]# 何为柴烧，相信很多人对于柴烧也是处于一种懵懵懂懂阶段，其实柴烧最简单的理解就是陶瓷瓷胚通过干柴或者松尾树在柴窑里面恒温烧制，一般周期是3天也就是72小时，烧出来陶瓷作品全看运气，而区别的就是不上釉水，烧出来会有自生釉。
同时柴烧的陶瓷有火痕、落灰等一些现象。这款柴烧释迦摩尼头就是典型柴烧的案例。
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