#假如爱有天意[超话]#
不知道从何讲起，只是觉得，喜欢什么是有迹可循的，是注定的
俊河有遗憾吗？他会不会同样一边想着忘掉珠喜，一边想象着她现在的模样
珠喜有遗憾吗？她要怎样接受俊河因为爱而骗她的事实，要怎样度过时间和他
这部电影有太多让人感动的地方，爱情、友情
珠喜和俊河的相遇很有趣，一起去鬼屋，一起在桥上走，抓萤火虫，给项链...一切都满足着爱情刚开始的样子，一人心动，然后变成两个人的悸动。那样美好，那样纯洁。
他们的再次遇见，更像是再一次的相遇，两个彼此想念的人，以为不会再遇到彼此了，就这样，两个人再次相遇，哦，原来你还在这里
他们悄悄地通信，慢慢的爱着，我相信“信”会是他们的见证者
“当太阳照耀海面的时候，我就想到你。当春天出现昏暗的月光，我就想到你。”
感觉这才是原始的爱情的味道，书房里的少女小心翼翼的拆开挂在树梢上的信，拄着脸颊低头笑。少年从树上爬下来，抬头望着紧闭的窗户，想象着信的境遇，手舞足蹈的和风击掌。
我不用爱意将你束之高阁，我来爱你。
他们的爱情固然是凄美的，美好的相遇，美好的相爱，最终却没能在一起，甚至连爱你放不下你也不敢说出口，排练无数次希望你不要担心我，希望你照顾好自己，即使我的双眼再也无法看到你的笑。
桥边的萤火虫，是我所有对你的爱和幻想。
不知道珠喜在看到骨灰的时候，会不会想起，这是俊河一辈子期望的归宿，再遇见一次吧，这一次所有的爱物归原主
所以梓希和尚民相遇，即使经历着下雨天，即使经历着舞台下太多的鲜花，他们最终没有再错过。他们之间并不是只有因为父母而产生的天意，也有自己的爱。
他们隔着人相爱。悄悄的想要告诉彼此自己的心意，所以那把雨伞多么重要。“我是唯一有伞还淋湿的人吗”你也是为了爱做傻事的人吗？
他们都是这样苦涩又热烈的表达爱意，最后在桥上，抓着萤火虫，从前和现在的画面重叠，好像一切都可以和解了，以后都要如愿啊
友情是这部电影不得不提的，有好又坏，泰秀真的很可爱，不想给纯洁的人下不好的定义，我就是觉得泰秀很勇敢，很坦诚，对谁都是，他敢退出，敢结束，也敢开始。看似是最默默无闻的配角，才是最勇敢的。
希望泰秀以后遇到最好的爱情，和不需要牺牲的友情。
最后说说这部2003年的电影，拍摄方法很高级，两代人的故事，用照片或者场景穿插着，还有独白，让人不觉得扑朔迷离，倒是有种，“原来他们是这样的，我就知道！”的感觉，很神奇，也有些迷离的美感
最印象深刻的是，泰秀吹吹额前的头发，镜头一转，变成了梓希在吹头发，很可爱，又不脱节，没有把泰秀置之度外。
说起来和这部电影有些缘分，让我不得不想到那个美好的中秋节。
那么摘抄些“爱”吧:
今早我打开窗户，浪漫的微风吹过，象征着秋天的来临，我将让微风把我的信捎给你。
望着窗外，如果树枝在风中轻轻摇摆，那么你爱的人，也在爱着你；
侧耳倾听，如果你能听见你的心跳，那么你爱的人，也在爱着你；
闭上眼睛，如果你的唇边挂着一丝微笑，那么你爱的人，也在爱着你。
除了喜欢你，我什么都做不好
我不是唯一的带伞仍被雨淋湿的人，对不对
可是，图书馆为什么要这么近啊
我不是那种槟榔树一条心的人，但我必定是真的很喜欢她
#假如爱有天意[电影]#
不知道从何讲起，只是觉得，喜欢什么是有迹可循的，是注定的
俊河有遗憾吗？他会不会同样一边想着忘掉珠喜，一边想象着她现在的模样
珠喜有遗憾吗？她要怎样接受俊河因为爱而骗她的事实，要怎样度过时间和他
这部电影有太多让人感动的地方，爱情、友情
珠喜和俊河的相遇很有趣，一起去鬼屋，一起在桥上走，抓萤火虫，给项链...一切都满足着爱情刚开始的样子，一人心动，然后变成两个人的悸动。那样美好，那样纯洁。
他们的再次遇见，更像是再一次的相遇，两个彼此想念的人，以为不会再遇到彼此了，就这样，两个人再次相遇，哦，原来你还在这里
他们悄悄地通信，慢慢的爱着，我相信“信”会是他们的见证者
“当太阳照耀海面的时候，我就想到你。当春天出现昏暗的月光，我就想到你。”
感觉这才是原始的爱情的味道，书房里的少女小心翼翼的拆开挂在树梢上的信，拄着脸颊低头笑。少年从树上爬下来，抬头望着紧闭的窗户，想象着信的境遇，手舞足蹈的和风击掌。
我不用爱意将你束之高阁，我来爱你。
他们的爱情固然是凄美的，美好的相遇，美好的相爱，最终却没能在一起，甚至连爱你放不下你也不敢说出口，排练无数次希望你不要担心我，希望你照顾好自己，即使我的双眼再也无法看到你的笑。
桥边的萤火虫，是我所有对你的爱和幻想。
不知道珠喜在看到骨灰的时候，会不会想起，这是俊河一辈子期望的归宿，再遇见一次吧，这一次所有的爱物归原主
所以梓希和尚民相遇，即使经历着下雨天，即使经历着舞台下太多的鲜花，他们最终没有再错过。他们之间并不是只有因为父母而产生的天意，也有自己的爱。
他们隔着人相爱。悄悄的想要告诉彼此自己的心意，所以那把雨伞多么重要。“我是唯一有伞还淋湿的人吗”你也是为了爱做傻事的人吗？
他们都是这样苦涩又热烈的表达爱意，最后在桥上，抓着萤火虫，从前和现在的画面重叠，好像一切都可以和解了，以后都要如愿啊
友情是这部电影不得不提的，有好又坏，泰秀真的很可爱，不想给纯洁的人下不好的定义，我就是觉得泰秀很勇敢，很坦诚，对谁都是，他敢退出，敢结束，也敢开始。看似是最默默无闻的配角，才是最勇敢的。
希望泰秀以后遇到最好的爱情，和不需要牺牲的友情。
最后说说这部2003年的电影，拍摄方法很高级，两代人的故事，用照片或者场景穿插着，还有独白，让人不觉得扑朔迷离，倒是有种，“原来他们是这样的，我就知道！”的感觉，很神奇，也有些迷离的美感
最印象深刻的是，泰秀吹吹额前的头发，镜头一转，变成了梓希在吹头发，很可爱，又不脱节，没有把泰秀置之度外。
说起来和这部电影有些缘分，让我不得不想到那个美好的中秋节。
那么摘抄些“爱”吧:
今早我打开窗户，浪漫的微风吹过，象征着秋天的来临，我将让微风把我的信捎给你。
望着窗外，如果树枝在风中轻轻摇摆，那么你爱的人，也在爱着你；
侧耳倾听，如果你能听见你的心跳，那么你爱的人，也在爱着你；
闭上眼睛，如果你的唇边挂着一丝微笑，那么你爱的人，也在爱着你。
除了喜欢你，我什么都做不好
我不是唯一的带伞仍被雨淋湿的人，对不对
可是，图书馆为什么要这么近啊
我不是那种槟榔树一条心的人，但我必定是真的很喜欢她
#假如爱有天意[电影]#
【虎年迎新春 乐享幸福年｜咸阳：耍社火迎新春 带劲！】
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
一般来说，每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候，爸爸说到“软身子”的时候，自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角，因为这类角色表演时，演员腰肢柔软、身形妙曼，踏着碎步快跑慢移，翩然若蝶，因而被称为软身子。
爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
一场“故事”耍毕，领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目，红脸道谢并说一些祝福主家日子红火，吉祥如意的话，就又去下一个场子了。
那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”（二）
正月十三开始，长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多：舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。
根据各村故事的特点，长武人还编出“东关的马故事，西关的‘车亭子’，南关的高跷，北关的‘撅把’”的顺口溜。
长武人把踩高跷叫“载撅把”，小时候，总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
编者语：社火是由远古时期的祭祀、庆典流传演变而来。作为农耕文明起源地之一的咸阳市长武县，历经千百年延承流传，完整保留了社火的文化精髓和艺术表现形式。长武人把社火表演也叫“耍故事”，锣鼓敲起来，提振精气神。那一刻，积攒了一年的亢奋、深藏心中的激情，以耍故事这种欢畅热闹的形式表现出来。无论是表演的人，还是看表演的人，都乐在其中，不能言表。
长武社火之“地故事”（一）
每年正月初五开始，长武各个镇、村的锣鼓家伙就开始响动了，村里的能人、把式们已经牵头、召集人做社火表演的准备了。
长武“故事”表演的内容大多取材于神话、历史演义、民间传说故事。
“耍故事”的是村里最帅的小伙子、最漂亮的姑娘、媳妇、最风趣的老人以及最活泼的孩子。
长武农村有一种别具特色的“地摊社火”也叫“地故事”，这类“故事”以在夜晚、地面表演各种神话、历史、戏剧故事而得名，地故事最大的优点是不择场地，因而几乎每个村都有自己的一伙把式，一套行头。大一些的村子，耍地故事的演员多达十几人，小点的村子地故事扮角三五人。
午饭后，被挑选出来参加社火表演的人们就聚集在村委会开始化妆。扮演最多的是《封神演义》中的各路神仙，每个社火队里必有一个红脸，以关公居多，其次为赵匡胤、赵公明等，过年就图个喜庆、红火。
“地故事”一般先在村里耍，也可以和邻村交流，还有一些不顾路程遥远赶到县城表演的。夜幕初降，扮好的“地故事”演员们在村里表演热闹一番后，便在村上负责人和村里有威望的长者的带领下出发了。
过去没有电灯，就用灯笼照明，每个地故事队伍都有一个大灯笼固定在木杆上，在队伍前面开路，演员伴着锣鼓走在前面，也有喜欢热闹的村民紧随其后。一般到县城都是在店铺和单位表演，也到独家单院去。
“耍故事”有“请故事”和“送故事”两种方式，所谓“请故事”就是商铺、单位或家庭放炮、放烟火迎接，进院子后要用酒菜招待，临走时还要给烟酒或谢金。谁家要是能接请“地故事”在自己院子耍一场，那可是很喜庆的。“送故事”则是给那些支持演出或者村里建设的单位和商铺友情演出，不收钱物。若单家独户被“送故事”，不仅喜庆更显示出该户主人有足够的威望。
每一段“地故事”都在讲述一个故事。俗话说“内行看门道，外行看热闹”，看故事的人大多数都是赶热闹，可我虽然年纪小，但却也能看出点门道，因为爸爸就是我的义务讲解员。
一般来说，每个“地故事”的队伍里都有红脸、黑脸、“软身子”、净脸、丑角这几类角色。小时候，爸爸说到“软身子”的时候，自己只理解为因为其扮演的是女子的缘故吧。后来才明白软身子也就是戏曲里的旦角，因为这类角色表演时，演员腰肢柔软、身形妙曼，踏着碎步快跑慢移，翩然若蝶，因而被称为软身子。
爸爸还会告诉我每段社火的“故事”和来历，“黑虎搬三霄”是《封神演义》中赵公明请三霄的故事；“保皇嫂”是《三国演义》里关云长护送刘备二位夫人的故事。这两个“故事”分别是黑脸、红脸和软身子。男角出场时，一般都往火把上撒一把松香，配以烟火，那时候觉得好神奇。那两三个“软身子”踩着鼓点，脚下快速挪着碎步，与男角相互配合表演。 表演的人投入卖力，大家也是看得有滋有味。
一场“故事”耍毕，领队高声给所有的演员报一下主家的馈赠和现金数目，红脸道谢并说一些祝福主家日子红火，吉祥如意的话，就又去下一个场子了。
那时候好多孩子会一直跟着“地故事”队伍看表演，直到深夜十一、二点多，社会队偃旗息鼓，打道回府，孩子们才踏着月光、一路说笑嬉闹着依依不舍的回家。
长武社火之 “撅把”、“车亭”、“背亭”（二）
正月十三开始，长武县城各村的社火故事也耍开了。长武故事名目繁多：舞龙、旱船、秧歌、高跷、“撅把”、“马故事”……。
根据各村故事的特点，长武人还编出“东关的马故事，西关的‘车亭子’，南关的高跷，北关的‘撅把’”的顺口溜。
长武人把踩高跷叫“载撅把”，小时候，总以为大人们说的“撅把”是“脚把”二字。
之所以叫“撅把”，是因为高跷的形状就像撅把头。“撅把”触地面积太小，“三寸金莲”与其相比都显得太大！这种情况下，为了保持身体平衡，表演者的双脚必须不停的踱着，因而叫“载撅把”。
长武北关“撅把”区别于一米多高跷之处是，“撅把”只有农村的小板凳腿那么高，耍的人操作更方便，也能出花样。小时候见过“撅把”耍的好的，能带着“撅把”劈叉、下腰，翻跟斗，那可是真功夫呢。现在几乎没有那样功夫的人了，想来甚是可惜。
关于故事，长武人还有“东街的狮子，南街的龙，西街车亭，尧头的娃（指大头娃娃），灵凤的旱船满地行”之说。县城四关的社火可是长武故事的压轴戏，个个都精彩。
我最喜欢的当属西关“车亭”，特别羡慕车亭上扮相精美的小女孩们，随着车子的移动，色彩鲜艳的戏装，长长的水袖，身上的飘带随风飘飞，对同龄的小女孩来说极具诱惑。
我有一个表姐就在西关村委会工作，记得自己刚上小学那年她来给爸爸拜年，我趁机向表姐打听自己能不能也去扮一回车亭子。表姐本就负责村里的故事，很爽快的答应了。我兴奋的把这个消息告诉了胡同的小伙伴，她们脸上满满的羡慕。我心里憧憬着自己扮上“车亭”美美的样子，也就更急切的盼着早点到十五。
遗憾的是，我的这个心愿始终却没有实现。我给表姐说的时候是背着爸爸妈妈的，可是因为自己太高调，被老爸知道了。
老爸说什么都不让我去，原来“车亭”上那些看着装扮精美、衣袂飘飘的孩子并非想象中美好。那些选定扮“车亭”的孩子们在化妆前只能吃一两个煮鸡蛋，不能喝水。因为那些孩子化妆好后就被绑在“车亭”的支架上去了，只有头和手能活动。一绑上去就得支撑一天，期间最多也就是给吃个糖什么的。
听老爸这么一说，心里虽然还是惦念着，可是想到一天都得绑在上面的难受劲，就算是在小伙伴面前丢脸，自己也得打这个退堂鼓了，还是乖乖当个自由自在的观众得了。
说到车亭子就不得不说说武家沟的背亭子，记忆中只见过一次“背亭子”。
“背亭子”与西关的“车亭”类似，不同的是支撑孩子的底座是捆缚在身强力壮的壮汉脊背上。那可都是村里健壮且行动灵活、身手不凡的男子。别致的是，“背亭子”的人也要化妆成戏剧人物，和背着的人构成一出戏剧故事。《猪八戒背媳妇》《苏三起解》《拾玉镯》《断桥》《三借芭蕉扇》是“背亭子”常用的扮相。
背亭子表演者随着鼓点，踩着灵活优美的舞步，滑稽逗趣。至今想起依然回味无穷！
长武社火之“马故事”、“跑旱船”（三）
正月十三、十四的社火都是在为正月十五的社火巡演热场子，即便如此，其对人们的吸引力也是不容小觑的。
县城各村社火一般是上午十一点左右才装扮齐整上街，反倒是那些乡下的“故事”早上九、十点钟就赶到县城了。
只要街上的锣鼓家伙一响起，人们便从四面八方闻声赶来看社火表演。不管是乡下还是县城四关、各村的故事，其最终目的地便是县城中心西门十字。
我家就在西门十字旁边的胡同里，从家里到胡同口不过一百多米距离。小时候总觉得故事队伍锣鼓声的穿透力似乎特别强大，我在家明明听见那勾人心弦的锣鼓声已经到了十字，可是百米冲刺般速度跑出去后，看到的只是一个个与我一样翘首四顾寻找“故事”的人群。
除了“地故事”、“车亭”、“背亭”和“撅把”之外，我较为偏爱的家乡社火还有“马故事”和“跑旱船”。
所谓“马故事”，就是社火演员装扮成戏曲人物、摆出所扮人物的经典招式骑在马上进行表演。中国古代边关战事中，将帅交锋多在马上进行，因而“马故事”基本上以武戏为主。
长武自古便是秦陇交界的兵家必争之地，这里有很多古战场遗址。唐代时长武浅水塬便是关陇养马基地。据宣统版长武县志记载，长武县城以前还建有气势恢宏的马王庙，各乡也都供奉马王爷。因此长武人对马较其他牲畜而言是格外厚待的。据说以前各乡甚至各村都有马故事，慢慢的因各种原因，只有县城东街的“马故事”保留了下来，并成为东街村独具特色的社火之一。
县城东街的“马故事”多以《封神演义》中的《黄河阵》、戏剧《八大锤》《杨家将》等为主，以故事情节组编人物顺序，自成阵容，气势宏伟。马上的表演者戏装鲜艳，其脸谱勾画毫不逊色于专业剧团演员，他们手执器物，威武的乘骑踩蹬于马背上。
别看那些演员是坐着的，可是那坐上去就不能变换的坐马式和架子功，要没点真功夫还真坚持不下来。就是那些牵马的人也不是随便谁都可以胜任的，他们主要作用是防止因为鞭炮和喧闹的锣鼓而使马受惊。
“跑旱船”又叫“采莲船”，船中表演者既要扶船又要表演，因此旱船船体架子原料是越轻越好。“旱船”长度一般在一米五到两米之间，用竹或秫秸扎成带棚子的船形，用纸糊起船体，船中间留有表演者站立活动的空间，用布带系在表演者的肩上或腰间。船边用彩绸、纸花装饰，用绸布把船形下面围住，以遮挡表演者的腿脚。
艄公和船中女子大多是扮作父女，也有扮作夫妻的。女在船中，男在船外撑篙或划桨，在前头带路，做出各种各样的划船动作。
行进时，只舞不唱。当在宽阔的场地表演时，两个人就开始唱曲子了，记忆中我只看过一次唱曲，但是因为离的远，加之人多嘈杂，只看着艄公一手扶浆一手扶着船帮，轻轻摇晃着说唱，感觉跟陕北信天游和陇东民歌比较相似。开始几句是“正月里来是新春，小小莲船要起身......”这句唱完就开始起身舞动了，后面的词也就听不清楚了。
从艄公边唱边舞的动作可以看出水面时而平静时而风浪大作，时而又要调转方向。女的手握船舷，配合“艄公”做出相应的动作，不论前行后移还是随波倾斜起伏，脚下走的都是快速碎步，这样可以起到平衡作用，保证船身保持平稳的状态前进，而船边的绸布和飘带也随着移动产生的微风轻轻飘荡，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。
此后，我再没有看到过且歌且舞的“跑旱船”。听老人们说“旱船”的词曲没有书面版本，都是那些把式们口口相传的，好的把式还可以自己根据情况现编现唱。
（咸阳广电新媒体记者 李江 《看咸阳》特约通讯员 李胜灵 报道）
1994年，周星驰花6000万拍摄《大话西游》，并从中拿出80万请赵季平谱曲，赵季平说：“谱曲可以，但我有个要求，片尾千万不要放我的名字，我怕毁了名声。”
当时拍摄《大话西游》时，给影片配主题曲时，周星驰听说内地有个谱曲人很厉害，名字叫赵季平，陈凯歌的《黄土地》、张艺谋的《红高粱》，都出自赵季平之手。
于是，周星驰带着80万和满满的诚意，找到了赵季平。
赵季平一看剧本，当时脑袋就大了：“怪不得都说你们这部剧不知所云，连我看不懂这个剧本在写什么，这个活儿我接不了。”
后来，在吴天明的百般劝说下，赵季平才勉强同意给《大话西游》谱曲。
为了深入了解这部戏，给谱曲寻找灵感，赵季平还亲自去了在西影厂搭建的摄影棚，谁知推开门却发现自己进入到了牛魔王的肚子里，里面挂满了各种恶心人的道具。原来当时剧组正在拍摄在牛魔王肚子里的一场打戏。
于是道不同不相为谋的赵季平，谱完了曲便匆匆离开了。而且提出了一个要求：“片子里千万不要署我的名，我丢不起这个人。”就这样，这部片子终于在磕磕绊绊中拍完。
赵季平也没有想到自己为影片所作配乐《芦苇荡》竟然被无数的影迷乐迷们奉为经典。
影片的最后，夕阳武士和紫霞仙子在城墙上有一段对白。
"那个人样子好怪。"
"我也看到了，他好像一条狗。"
伴随着至尊宝默默地转过身，踏上茫茫大漠，《一生所爱》的曲子响起，悠悠天地间，回荡着这首哀伤又无奈的歌曲。
很多观众都感慨，看第一遍，以为是喜剧，看第二遍原来是悲剧，再看时才明白是人生。
年少不懂是痴情，中年才懂已沧桑。
年少时看《大话西游》，不知晓那一眼万年的魔力，更不在乎失去挚爱的痛楚。毕竟年轻时，我们以为自己多的是时间可以挥霍，也有的是机会去挽留，却不知有些东西失去了将永远不可再得。
至尊宝最后终于明白，他想保护紫霞，但是他没有能力，当他戴上紧箍时，有了保护紫霞的能力，却要用失去爱的能力作为代价，最终注定至尊宝要失去紫霞。
这是多少年轻人到中年以后才有的感悟，当你年轻时，你遇到了心爱的人，你想给她幸福，但却没有能力，当你有了能力给她幸福，心爱的人却只能离你而去。
这就是生活的真相，当你人到中年时，你才醒悟它的残忍。曾经对爱情多么唯我独尊，如今便是怎样懊悔。这便是一个中年男人扛下重任后的无奈和认命。
至尊宝到孙悟空的蜕变，正是一个人慢慢成长的过程，他收敛了放荡不羁，放下了爱恨情仇，这是一个痛苦的过程，其间又掺杂了太多的无奈。
也许是影片想表达的思想内涵太过超前，《大话西游》上映后，票房惨败，6000万的投资血本无归，直接导致周星驰刚刚成立的彩星电影公司破产。
让所有人没想到的是，几年以后，网络兴起，几乎是一夜之间，《大话西游》在内地大学校园里火了起来，当时几乎所有的论坛和聊天室，都是关于至尊宝和紫霞的话题。
随后这部片子的情节，连同周星驰搞笑又无厘头的台词，像病毒一样很快传遍了当时的网络。随着《大话西游》席卷网络，评论界也开始重新解读，赋予它更多内涵。
《大话西游》从此成了后现代影片的代表，最后被直接封神，周星驰也因此被称为“星爷”，很多观众都说，因为《大话西游》，欠星爷一张电影票。
《大话西游》中还有很多幕后趣事，刘镇伟作为《大话西游》导演亲自客串“菩提老祖”一角，然后让副导演江约诚出演《月光宝盒》中喜欢偷看男人洗澡的“瞎子”。江约诚当时并不愿参演，刘镇伟霸王硬上弓，“我导演都演葡萄了，你副导演凭什么不能演瞎子。”于是江约诚出演了影片中的“瞎子”沙和尚。
影片中饰演牛魔王的是曾经在《三国演义》中饰演关羽的陆树铭，和赵季平一样，因为对影片的剧情无法理解，拍完后，陆树铭也提出了和赵季平同样的要求，“你们在电影的片尾，千万别加上我的名字，我丢不起这人。”
影片中紫霞仙子和猪八戒有过互换身体的情节，而在影片中的猪八戒确实是朱茵客串的。
影片的外景地选在了宁夏银川的镇北堡影视城，没想到《大话西游》爆红之后，镇北堡影视城因祸得福，成了著名旅游景点，网红打卡圣地。如今只要一到镇北堡影视城，就可以听到那熟悉的《一生所爱》。
2017年，《大话西游》在内地院线重新上映，短短4天，票房过亿，这在重映影片中是非常少见的。而在重映的旧剧中，原本被删掉的11分钟情节也终于和观众见面。
有一幕是原版中没有的，紫霞仙子等待至尊宝的时候，因为无聊与寂寞，紫霞仙子就想起了与至尊宝的点点滴滴，尤其是学狗叫的这一幕，完全是现实恋人的真实写照，让人看了禁不住潸然泪下。
至今还记得《大话西游》中至尊宝对紫霞仙子的那句经典台词：
曾经有一份真挚的爱情放在我的眼前，我却没有珍惜，等到我失去的时候，我才后悔莫及，世间最痛苦的事莫过于此，如果上天能够给我再来一次机会，我会对那个女孩子说三个字，我爱你，如果非要在这份爱上加个期限，我希望是一万年。
当时拍摄《大话西游》时，给影片配主题曲时，周星驰听说内地有个谱曲人很厉害，名字叫赵季平，陈凯歌的《黄土地》、张艺谋的《红高粱》，都出自赵季平之手。
于是，周星驰带着80万和满满的诚意，找到了赵季平。
赵季平一看剧本，当时脑袋就大了：“怪不得都说你们这部剧不知所云，连我看不懂这个剧本在写什么，这个活儿我接不了。”
后来，在吴天明的百般劝说下，赵季平才勉强同意给《大话西游》谱曲。
为了深入了解这部戏，给谱曲寻找灵感，赵季平还亲自去了在西影厂搭建的摄影棚，谁知推开门却发现自己进入到了牛魔王的肚子里，里面挂满了各种恶心人的道具。原来当时剧组正在拍摄在牛魔王肚子里的一场打戏。
于是道不同不相为谋的赵季平，谱完了曲便匆匆离开了。而且提出了一个要求：“片子里千万不要署我的名，我丢不起这个人。”就这样，这部片子终于在磕磕绊绊中拍完。
赵季平也没有想到自己为影片所作配乐《芦苇荡》竟然被无数的影迷乐迷们奉为经典。
影片的最后，夕阳武士和紫霞仙子在城墙上有一段对白。
"那个人样子好怪。"
"我也看到了，他好像一条狗。"
伴随着至尊宝默默地转过身，踏上茫茫大漠，《一生所爱》的曲子响起，悠悠天地间，回荡着这首哀伤又无奈的歌曲。
很多观众都感慨，看第一遍，以为是喜剧，看第二遍原来是悲剧，再看时才明白是人生。
年少不懂是痴情，中年才懂已沧桑。
年少时看《大话西游》，不知晓那一眼万年的魔力，更不在乎失去挚爱的痛楚。毕竟年轻时，我们以为自己多的是时间可以挥霍，也有的是机会去挽留，却不知有些东西失去了将永远不可再得。
至尊宝最后终于明白，他想保护紫霞，但是他没有能力，当他戴上紧箍时，有了保护紫霞的能力，却要用失去爱的能力作为代价，最终注定至尊宝要失去紫霞。
这是多少年轻人到中年以后才有的感悟，当你年轻时，你遇到了心爱的人，你想给她幸福，但却没有能力，当你有了能力给她幸福，心爱的人却只能离你而去。
这就是生活的真相，当你人到中年时，你才醒悟它的残忍。曾经对爱情多么唯我独尊，如今便是怎样懊悔。这便是一个中年男人扛下重任后的无奈和认命。
至尊宝到孙悟空的蜕变，正是一个人慢慢成长的过程，他收敛了放荡不羁，放下了爱恨情仇，这是一个痛苦的过程，其间又掺杂了太多的无奈。
也许是影片想表达的思想内涵太过超前，《大话西游》上映后，票房惨败，6000万的投资血本无归，直接导致周星驰刚刚成立的彩星电影公司破产。
让所有人没想到的是，几年以后，网络兴起，几乎是一夜之间，《大话西游》在内地大学校园里火了起来，当时几乎所有的论坛和聊天室，都是关于至尊宝和紫霞的话题。
随后这部片子的情节，连同周星驰搞笑又无厘头的台词，像病毒一样很快传遍了当时的网络。随着《大话西游》席卷网络，评论界也开始重新解读，赋予它更多内涵。
《大话西游》从此成了后现代影片的代表，最后被直接封神，周星驰也因此被称为“星爷”，很多观众都说，因为《大话西游》，欠星爷一张电影票。
《大话西游》中还有很多幕后趣事，刘镇伟作为《大话西游》导演亲自客串“菩提老祖”一角，然后让副导演江约诚出演《月光宝盒》中喜欢偷看男人洗澡的“瞎子”。江约诚当时并不愿参演，刘镇伟霸王硬上弓，“我导演都演葡萄了，你副导演凭什么不能演瞎子。”于是江约诚出演了影片中的“瞎子”沙和尚。
影片中饰演牛魔王的是曾经在《三国演义》中饰演关羽的陆树铭，和赵季平一样，因为对影片的剧情无法理解，拍完后，陆树铭也提出了和赵季平同样的要求，“你们在电影的片尾，千万别加上我的名字，我丢不起这人。”
影片中紫霞仙子和猪八戒有过互换身体的情节，而在影片中的猪八戒确实是朱茵客串的。
影片的外景地选在了宁夏银川的镇北堡影视城，没想到《大话西游》爆红之后，镇北堡影视城因祸得福，成了著名旅游景点，网红打卡圣地。如今只要一到镇北堡影视城，就可以听到那熟悉的《一生所爱》。
2017年，《大话西游》在内地院线重新上映，短短4天，票房过亿，这在重映影片中是非常少见的。而在重映的旧剧中，原本被删掉的11分钟情节也终于和观众见面。
有一幕是原版中没有的，紫霞仙子等待至尊宝的时候，因为无聊与寂寞，紫霞仙子就想起了与至尊宝的点点滴滴，尤其是学狗叫的这一幕，完全是现实恋人的真实写照，让人看了禁不住潸然泪下。
至今还记得《大话西游》中至尊宝对紫霞仙子的那句经典台词：
曾经有一份真挚的爱情放在我的眼前，我却没有珍惜，等到我失去的时候，我才后悔莫及，世间最痛苦的事莫过于此，如果上天能够给我再来一次机会，我会对那个女孩子说三个字，我爱你，如果非要在这份爱上加个期限，我希望是一万年。
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