#朱一龙这次是殡葬师##朱一龙探讨生与死的思考# 生与死，生命的起点与终点，从何处来，到何处去
真是人类永恒的话题

我很喜欢预告片里朱一龙说“宽脚穿鞋走大路，平安走过奈何桥”那句行话的语调，有着对生死的敬畏，也有看淡生死的漠然，仿佛游离在尘世之外，却又与你息息相关

朱一龙真的是演什么像什么

“老李立在那里，喝了碗豆浆。”
这描写简直绝了，之前老李一直都站在这热热闹闹，熙熙攘攘的尘世中，但他的灵魂是游离在俗世外的，他是带着一种批判和有理的态度，审视和讽刺着这人间。他的心充满了现实和诗意的纠结。“他只有两条路可走：去空洞的作梦，或切实的活着。后者还可以再分一下：为抓自己的面包活着，或为大众争面包活着。他要是能在二者之中选定一条，他从此可以不再向生命道歉。”但是最后现实的活着暂时占据了上风，就如同那一碗热气腾腾的豆浆一样，说不上多么美味，但热气是切切实实的。但站着吃，好像又表明了他内心不是那么甘心。

既然是送给僧人的诗歌，那么自然要说与佛事相关的话，所以开头便云佛事：“枿坐雲游出世尘”。枿（niè）坐，犹言枯坐。这句是说质上人有时打坐参禅，有时雲游四方，行踪无定，颇有超尘出世之概。这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征，刻画了他的不同凡俗。
第二句进一步写质上人的形象。缾钵，是雲游和尚喝水吃饭不可少的用具。可是质上人连应该随身携带的一缾一钵也没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格，成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。
第三、四句，“逢人不说人间事，便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话。所谓“世缘终浅道缘深”（苏东坡语），在这位质上人身上表现得相当彻底，他完全游离于尘世之外。
诗人对质上人的最无牵挂和最清闲表示了由衷的赞赏，而于赞语之中却含有絃外之音，寓有感慨人生的意味。杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。作为一个有良心、有正义感的诗人，面对这样的现实，怎么能缄口不语呢？他虽曾赞羡“万般不及僧无事，共水将山过一生”（《题道林寺》）的生活，但无论怎样也不能象质上人那样口不言一句人间事。所以“逢人不说人间事，便是人间无事人”，既有对质上人的称赞和羡慕，也有诗人自己复杂心情的流露，字面上意义虽然浅近，而诗人的感慨良深。
《遯斋闲览》中说：“唐人诗中用俗语者，惟杜荀鹤、罗隐为多。”这里说出了杜荀鹤的诗在语言上的特点。这个特点表现在他的近体诗上尤为突出，即通俗浅近，明白晓畅。所以人们说他是把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样，他的许多诗句便在长期流传中成了人们口头的熟语。《赠质上人》也是这样。#中华好诗词#