#说茶# 【茶和道家】1、老子开创了道家学说，他的一句“道法自然”道出了中国茶道的核心。2、庄子提出的“心斋”和“坐忘”正是以茶修行所达到的彻底摆脱尘世羁绊的大自在境界。3、晋时著名道家人物葛洪就曾在浙江天台山种茶修道。4、茶圣陆羽一生未婚，却有位慰藉他身心的红颜知己，她就是女道士李冶 ​

发现爱上一个人之后，想要表达出来却总会出现种种障碍，尘世间每个人身边的羁绊太多，遇到一个能表达出相互之间的爱意的时机很难，当这个时机出现的时候请不要因为自己的懦弱而放弃，适时把握住机会。
因为爱一个人而不能表达出来，最后出现精神上的问题，藏掖于心中是很痛苦的事情，没人可以体会得到，即使最后会招来各种流言蜚语，表达出自己心中的所思所想，不让自己过于痛苦才是好的呀[佩奇]

——契科夫《关于爱情》（后感

#中原第一道观—延庆观#
延庆观的前身叫重阳观，是道教全真派创始人王重阳传道与羽化的地方。它与北京的白云观，四川的常道观并称为我国的三大名观，堪称为中原第一道观。
到访延庆观，不是旅游旺季，游客并不多，这正好符合我的胃口，只有在安静的时候，跳出尘世的羁绊，才能品出延庆观的韵味来。
玉皇阁是伴随延庆观历经战火、水患等灾难后，仅存的元代遗物，距今已有近800年的历史。其建造是蒙古包与楼阁的巧妙结合，构造奇特，琉璃构件蓝绿相间，与红墙辉映，色彩绚丽。虽屡经修缮，仍保留着浓厚的元代风格，这是蒙汉文化融合在建筑艺术上的生动反映。
阁分3层，坐北面南。一层正方，正面砖圈门，两侧铁棂窗，室内四角砌以密集的青砖斗拱，上部呈穹窿顶，颇似一座华丽的蒙古包。这样的建筑形式与艺术，恐怕除了出现在元朝，再也不会找出来第二个！室内供明成化二十二年（1486年）铸造的真武铜像一尊，披发跣足，道貌岸然。
玉皇阁的中层为八角实心，每面饰以歇山式山墙，悬鱼惹草，脊饰均设鸱吻、垂兽，体积不大而内涵丰富。八面山花向外，颇具宋代建筑的风韵。
玉皇阁的上层为八角楼阁，南门悬琉璃竖额'玉皇阁'蓝底金字；北面嵌'通明阁'阳文石刻，字大尺余，苍劲雄健，楼阁周围设孔雀蓝琉璃栏杆，平台以砖雕仿木斗拱承托。阁内供汉白玉雕刻玉皇大帝座像及左右侍臣。上下无阶梯，玉帝高高在上，超然世外。最上部分为八角攒尖琉璃瓦顶，脊饰犹存蒙古骑士和西域武士形象，与众迥异。顶部装置道教特有的火焰宝珠铜饰件，在元代永乐宫壁画中可找到印证。
延庆观有一个独一无二的地宫，位于玉皇阁的正下方，由中心区域和回廊、走廊组成。进入地下宫殿，踏着八卦阵图，除了看到一些宗教内容之外，难能可贵的是，还可以看到国内第一例砖混结构国保文物玉皇阁的整体顶升过程，领略国保文物玉皇阁从地下到地上的历史变迁。
玉皇阁的北面是三清殿，里面供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；玉皇大帝玉雕是原存文物，雕刻精细，有很高的文物价值。东面是养生堂，供奉着王重阳雕像；西面是财神殿，供奉着文财尊神比干、武财尊神关羽和赵公明。三清殿与另外两座大殿有回廊连接，回廊里绘有八仙过海、八仙醉酒图案，栩栩如生，神态逼真而夸张，表现了神仙的逍遥自在。
在延庆观的西南角有两棵桐树，树上盘着七条凌霄，两棵桐树的根部相互缠绕，是一对连体树。