净空老法师:行善积德,你的后代一定有好的果报
na mo ami tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
你留财富给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读; 最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道,才能够说得出来。
佛告诉我们,父子的关系、兄弟的关系,乃至于人与一切人的关系,总不外四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。 如果不是这四种缘分,纵然相遇也不相识,我们所谓说陌生人。 在这一生当中,只要与自己发生关系的,必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶,我们明白了、懂得了,一定要晓得断恶修善。
欠人债一定要还,别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想,你这个心里头多么舒坦、多么自在! 他骗我的、偷盗我的、掠夺我的,他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人?别人过去生中跟他没有这个缘。 换句话说,我们在过去生中曾经偷过他的,曾经盗过他的,曾经掠夺过他的,今天遇到了,这因缘相遇,还是用这些方法他拿回去,正好我们还债。 所以我们是欢欢喜喜,与一切众生结善缘,不结恶缘,纵遇到恶缘,绝不放在心里。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。 这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。行善积德, 这样做人,后福就大。
此文诸功德,皆悉回向给文章原作者及众读者···
↓↓ 敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土
na mo ami tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
你留财富给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读; 最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道,才能够说得出来。
佛告诉我们,父子的关系、兄弟的关系,乃至于人与一切人的关系,总不外四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。 如果不是这四种缘分,纵然相遇也不相识,我们所谓说陌生人。 在这一生当中,只要与自己发生关系的,必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶,我们明白了、懂得了,一定要晓得断恶修善。
欠人债一定要还,别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想,你这个心里头多么舒坦、多么自在! 他骗我的、偷盗我的、掠夺我的,他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人?别人过去生中跟他没有这个缘。 换句话说,我们在过去生中曾经偷过他的,曾经盗过他的,曾经掠夺过他的,今天遇到了,这因缘相遇,还是用这些方法他拿回去,正好我们还债。 所以我们是欢欢喜喜,与一切众生结善缘,不结恶缘,纵遇到恶缘,绝不放在心里。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。 这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。行善积德, 这样做人,后福就大。
此文诸功德,皆悉回向给文章原作者及众读者···
↓↓ 敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土
明天,2019年7月21日,农历6月19日,星期日。是观世音菩萨成道日[赞啊]。观世音菩萨,倒驾慈航,化身千百亿,度于一切国土六道,无刹不现身,是千处祈求千处应的一生补处最后身菩萨,能救度一切苦难 具大功德 不可思议[鲜花][鲜花][鲜花] 。释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。大慈与人乐,大悲拔人苦,观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格,使其成为慈悲的化身。有“人类的仁慈保护者”之称[赞啊]。在此殊胜的日子,大家斋戒沐浴,供花[鲜花] 供果[五仁月饼] 供水[微风], 燃香 礼拜 诵经, 念大悲咒 素食放生 随缘布施 随喜功德 能增福增慧 [心]
愿同修善友 爱国爱教 知恩报恩,敦伦尽分 闲邪存诚 ,读诵经典 深信因果, 学有所成 身心健康, 家和万事兴。
祈愿国泰民安 风调雨顺 [微风][微风][微风]人民诚信友善 和谐包容 安全生产 灾难消除 吉祥如意 ,世界人民 包容理解--友善互利 天下大同 文化复兴 和平永远。
南无观世音菩萨[微风][微风][微风]
南无观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花]
南无观世音菩萨[心][心][心]
愿同修善友 爱国爱教 知恩报恩,敦伦尽分 闲邪存诚 ,读诵经典 深信因果, 学有所成 身心健康, 家和万事兴。
祈愿国泰民安 风调雨顺 [微风][微风][微风]人民诚信友善 和谐包容 安全生产 灾难消除 吉祥如意 ,世界人民 包容理解--友善互利 天下大同 文化复兴 和平永远。
南无观世音菩萨[微风][微风][微风]
南无观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花]
南无观世音菩萨[心][心][心]
又修净业人,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。以真信愿持佛名号,决定求生极乐世界。自行如是,化他亦然。果能如是,则病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不至冻饿。以真实修持,必蒙三宝加被,不令过为困苦故。然亦不可以念佛之故,妄欲得分外之好处。既有此心,致或反成不吉耳。
世间祸福,相为倚伏,福能善享,则其福愈大。否则福未实得,祸已大临。此种祸尚无禳解之余地,以是因福而致之祸,其祸更为酷烈也。
令汝妻善教儿女于甫开知识之时,则必成贤善。若小时一味溺爱,娇惯成性。纵天姿好,亦难成正器,况平常者乎。
——《印光法师文钞》三编卷一复罗省吾居士书 https://t.cn/RyhHE1S
世间祸福,相为倚伏,福能善享,则其福愈大。否则福未实得,祸已大临。此种祸尚无禳解之余地,以是因福而致之祸,其祸更为酷烈也。
令汝妻善教儿女于甫开知识之时,则必成贤善。若小时一味溺爱,娇惯成性。纵天姿好,亦难成正器,况平常者乎。
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