#不可辜负的美食[超话]#2.27 年二十七的周日，早。
​想念猪手汤的早饭食光，细作。
干货满满的猪脚汤 熟猪手（80g）的第三次煮加玉米（50g带棒）红枣（4颗）山药（25g）鲜百合（25g）
搭半个65g的白菜肉馅包子。
中午补充蔬菜量。
带着桂花香气的手冲肯尼亚咖啡☕️阳光下的美好。
祝快乐顺意的年二十七，早。

#北斗七星#
体光老和尚说:
禅宗这一法，非见性不可！不见性，生死不了。说你戒律好，持戒持的好，保住你这个人身还是可以，要说了生死，非佛法不行！这各种道门，各种的宗教，他们弄来弄去，也只是能保住人身，要说了生死啊，没希望！他不是干这个的，他也没有这个观点，也没有这个想法。说了生死，只有佛教才说这个，这不管哪一个宗教、哪一个道门，他不讲因果，这因果是佛教说的，佛说“三世因果”、“识本即是佛性”，其他的什么道都不说这个。

佛说法四十九年也就是说的因果。佛说的因果就是出世间的因果，修六度万行这是要出世间，发菩提心行菩萨道，这是世间因果，这一切的法都属于因果。在这一切行动之中没有染、没有爱，这就是出世法；你要有染心、有爱心，虽然你在那里念佛拜佛，你这也是世间法。想得真实的好处，用功的时候要忘身忘提，这才能得好处，你还在执著心、妄想心，还有贪心，你这还是世间的事，要出世间，一定要没有世间的染心，没有贪心，你这东寻寻，西找找，还是为的名利，要了生死到哪一天哪！根本就是也没有准备了生死。

你们在外头当参学，是不是当参学？参学的什么？怎么才叫参学？目的是什么？都不知道。现在在外头东走西走，都弄什么！哪个地方随便，哪个地方钱多，哪个地方吃的好，比呀，这里问，那里打听，都往这个方向去了。不象古人，为了自己的生死大事，不远千里游方，亲近善知识，从这个道场出来，又到那个道场，为了修行啊！现在都不是了。

是不是说这里面没有修行人哪？修行人还是有，要比古人少一些。那以前在明朝清朝，有很多禅宗道场，每年也打禅七，哪一个丛林打禅七，禅堂里都有个把两个人得好处。你看现在打七，两天不打了，有的根本不打，这还得什么好处啊，干都不愿干了嘛！坐香也不愿意坐了，思想上根本没有这些东西了，都在名利财色上搞，你说这个样子来出家，来修行，那有什么用啊？

现在来说，人也不少，不少是不少啊，真正发道心的修行人有几个？你还用问吗？看看还不知道嘛，他是个干什么的？有些人特别是装模作样，你说你骗得了谁？结果因果还是自己承当，你自己的事嘛，谁帮你承担？这就是开初目的不正派，结果还是邪歧。他这思想取向不同嘛，结果也不同。真正的踏踏实实修道的，没有一个不得道的，弄些虚假，弄些不实际，这个名声，那个名声都来了，那有什么用啊？

要说真正的了生死，要踏踏实实的，这三十年五十载不变心，都在功夫上，那么才得一个好处，得一个实际。现在都不是啦，头一年出家是初参，而一年就成老参师父了，到三一年不参了，佛在西天。这比以前还快，出家三天就是初参，出家三个月就成老参师父了，再过几个月，也不参了，也不学了，到处跑，到处看。现在到处都差不多，北方这几个省还好一点，南方这几个省的出家人哪，你看像不像？不要说别的，你说东林寺那些像不像出家人哪？佑民寺那些像吗？那都作什么呢！

本来我们修行人不管他人，常思己过，不论人非，他非我不非，我非是自己错啊！这现在你们年青人还没找到方向，这说一说，本来不说这个，说这些干什么呢？他不修行是他不修行嘛，就是你既然到这里来了，也不得不说说，实在也没有什么可说，只有踏踏实实自己来修行、来用功，你用什么功都行，你得用！不管用上用不上，都要用，你虽然是还没用上，你总算用了嘛，这一番提厮一番新哪！坐那么一枝香，哪怕念一声阿弥陀佛，你总算是在修行上搞啊，不问他得利益不得利益，就这样用！说出家出初，成佛有余。一定要不辜负最初自己出家，有一个信心，一个坚固心，一个长远心，没有不成佛的！催板。

#不可辜负的美食[超话]#2.15 年十五，早
​正月十五元宵节的素食食光，细作。
充满元宵节气氛的～
带着桂花香气的​南瓜粘米小汤圆，无糖无油无内馅5-6g的一个、10个足矣，香甜。
​小白菜蘑菇炖冻豆腐（泡好的榛蘑40g、小白菜的80g老豆腐100g的冻豆腐）素食的日子更要保证豆制品的摄入。
带着桂花香气的手冲咖啡☕️
读书与音乐、加罗勒开花的美好，妥妥治愈。
元宵节快乐，早。