刚好看到了
《被讨厌的勇气》
里关于自由的

23.你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。
24.在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”你就活在自己的人生中。要说为谁活着，那当然是为你自己。假如你不为自己而活的话，那谁会为你而活呢？我们最终还是为自己活着。没理由不可以这样想。
25.得不到认可就非常痛苦，如果得不到别人和父母的认可就没有自信。那么，这样的人生能称得上健全吗？
例如，有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这是与“因为没有神，所以可以无恶不作”之类的虚无主义相对的一种思想。即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。而且，正是为了克服无神世界的虚无主义才更有必要否定他人的认可。

哲人：那么，得到了认可就真的会幸福吗？获得了一定社会地位的人就能体会到幸福吗？
青年：哎呀，这个嘛……
哲人：想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是，如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做真正的自己。
也许你会感到意外，但事实上，来接受心理咨询辅导的人几乎没有任性者。反而很多人是苦恼于要满足别人的期待、满足父母或老师的期待，无法按照自己的想法去生活。
青年：那么，您是说要我做一个任性自私的人吗？
哲人：并不是旁若无人地任意横行。要理解这一点，需要先了解阿德勒心理学中的“课题分离”这一主张。
青年：……课题分离？这可是个新词啊。那我就听听吧。
青年的焦躁情绪达到了顶点。要否定认可欲求？不要满足别人的期待？要为自己活着？这位哲学家究竟在说什么呢？认可欲求不正是人与他人交往形成社会的最大动机吗？青年心里默默地想：如果这个“课题分离”的主张不能说服我的话，我这一生都不可能再接受眼前的这个男人和阿德勒了！

看剧:
城市里随意涂鸦，不会罚款吗？
说好的动作小点呢，那么多穿警服的警察在下面站着，不够显眼吗？
16年有滴滴打车了吗？干嘛不打车呢？汽车和自行车的时速能差不多吗？为什么就能前后脚到呢？
！不怕夹着手吗？没必要吧，可以等下一梯次吧。
不安监控，消防局平时不检查这一项吗？
这剧的色调滤镜，我不太喜欢。
PS:头发乱点，好看(ღ˘⌣˘ღ)

之前的三八妇女节，这两年被有意炒成女神节、女王节，以至于把所有女性都卷入了进来，我也不例外……
加上近两天心情不好，特想趁着这个女神节为自己消费一把，就开始逛各种旗舰店，看了大半天手镯和项链，几百块吧 觉得太便宜，一两千块又没必要（再加一半的价格就可以买个像样的了）纠结着纠结着脑海里就冒出一种声音：要会投资自己！投资自己的头脑！比虚无华丽的珠宝更有意义！
就立刻打开当当网，把近期加入购物车的书都买来，买来不一定看，但不买就一定不会看！买！

一不开心我就想买买买，从此以后就知道了，遇到想看的书就加购物车，等再心情不好的时候就买来送自己，即不会开销太大，又多了提升自己的机会。
就爱自己这股机灵劲儿～