“行持”在这里指的是，不间断地处于禅修之中；尽管实际上并没有什么正在禅修的对境，我们也不要分心散乱。无论是行走、移动、躺卧或是坐下时，你都要像溪河川流不息一般，在一切情境中将此牢记于心。“平等味”意指去接纳你所看见的、或是任何五根欲乐所展现出的一切，同时认出你的固有本性，远离任何贪着或攀执；你对任何事物既不取受、也不排拒，就好比到了珍贵黄金岛上一般，这就称为“拥有行持的平等味”。——莲花生大士《莲师心要建言》
“行持”在这里指的是，不间断地处于禅修之中；尽管实际上并没有什么正在禅修的对境，我们也不要分心散乱。无论是行走、移动、躺卧或是坐下时，你都要像溪河川流不息一般，在一切情境中将此牢记于心。“平等味”意指去接纳你所看见的、或是任何五根欲乐所展现出的一切，同时认出你的固有本性，远离任何贪着或攀执；你对任何事物既不取受、也不排拒，就好比到了珍贵黄金岛上一般，这就称为“拥有行持的平等味”。——莲花生大士《莲师心要建言》
“行持”在这里指的是，不间断地处于禅修之中；尽管实际上并没有什么正在禅修的对境，我们也不要分心散乱。无论是行走、移动、躺卧或是坐下时，你都要像溪河川流不息一般，在一切情境中将此牢记于心。“平等味”意指去接纳你所看见的、或是任何五根欲乐所展现出的一切，同时认出你的固有本性，远离任何贪着或攀执；你对任何事物既不取受、也不排拒，就好比到了珍贵黄金岛上一般，这就称为“拥有行持的平等味”。——莲花生大士《莲师心要建言》
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