2月22日那天固执得拉着妮崽一起去看了《花束般的恋爱》,一直有在b站看到推荐,很惊喜得发现居然国内要上映,苏打演技很可,之前看溺水小刀得时候光沉迷他的颜了,没想到演技也很能打。
不得不说小叭嘎们真的很会拍摄细节得东西,影片中让我印象最深的还是最后小麦说我们结婚吧,我觉得没有必要分手,镜头拍到旁边那桌得情侣又在复原他们刚约会时的情形,然后小麦闭上眼哭了,就是说眼泪都很会演戏,那个泪就突然汇聚在内眦那里,我仿佛看到他酸涩得鼻尖和喉咙,还有不想分手的后槽牙。
我和妮崽其实都觉得男女主是有happy ending得可能得,大概是刚开始两人太过于合拍,以至于磨合期得时候无法接受突然的落差。可是我还是希望小麦和小娟最后还能再在一起。
没有怀孕,没有堕胎,没有出轨,也没有情敌,平静的两个人从相爱到分手的故事,却让我有一直看下去的欲望,导演就像一个技术高超的化妆师,让这部电影似毫无装饰,但其实处处都埋伏着吸引你的心机。
(BTW:当时在我们前面坐着3个男生,然后我看到他们都哭,我好想笑,对不起没有冒犯得意思(bushi[doge]) https://t.cn/RBS4O7q
不得不说小叭嘎们真的很会拍摄细节得东西,影片中让我印象最深的还是最后小麦说我们结婚吧,我觉得没有必要分手,镜头拍到旁边那桌得情侣又在复原他们刚约会时的情形,然后小麦闭上眼哭了,就是说眼泪都很会演戏,那个泪就突然汇聚在内眦那里,我仿佛看到他酸涩得鼻尖和喉咙,还有不想分手的后槽牙。
我和妮崽其实都觉得男女主是有happy ending得可能得,大概是刚开始两人太过于合拍,以至于磨合期得时候无法接受突然的落差。可是我还是希望小麦和小娟最后还能再在一起。
没有怀孕,没有堕胎,没有出轨,也没有情敌,平静的两个人从相爱到分手的故事,却让我有一直看下去的欲望,导演就像一个技术高超的化妆师,让这部电影似毫无装饰,但其实处处都埋伏着吸引你的心机。
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#历史那些事[超话]#汪伪76号特工总部成立后不久,万里浪就连哄带骗,从军统挖来两员大将。
萧家驹,河北人,出身于保定军校,军统少将高级参谋,专在上海郊区布置游击工作。
1939年10月,76号的第四行动大队长万里浪得悉萧家驹已来上海的消息,便把这个情况报告了丁默邨。丁默邨以大家过去同为军统,又系熟人,便要万里浪把萧家驹骗进76号来,使之投降。
万里浪辗转探得了萧家驹的地址,托人婉转致意,推说约萧家驹出来,说明自己投靠76号的苦衷,俾求军统头子对他谅解,似想要凭此重回军统。
萧家驹也想利用万里浪的弱点,把万拉回,以显自己的能耐。于是,二人相约在静安寺路皇后咖啡馆见面。
二人见面时,彼此原属老友,又是久别重逢,且各人心里都有自己的打算,所以见了面装作分外地亲热。但是,皇后咖啡馆没有小房间,仅有的几个火车座也早给青年男女捷股先坐了去。
两人虽也独占了一个台子,却都感到谈话不便。于是,万里浪向萧家驹提议,到自己家里去坐坐。萧也想知道万住在哪里,以便今后可以常去找他做说服工作;再说自己过去与万感情不错,亦不疑有他,随即坐了万的汽车。
谁知汽车疾驶而去,一下子就开进了76号。
当汽车开进76号时,萧家驹一看苗头不对,便对万里浪说:“这算什么?”
万里浪说:“老哥放心,我决没有恶意,一样的嘛,大家谈谈呗。”萧家驹被万弄得啼笑皆非,只好跟万下了车。万把萧引进高洋房的会客室,先向萧表示歉意,还说“咱们哥俩还能唱对台戏吗?决不能!所以我请你来,参加我们这76号。”
萧家驹觉得人已经给他骗进了76号,不参加也得参加,便顺水推舟说:“何必这样呢?即在外面,凭咱们的交情,你要我来还不是只要你老弟一句话?”
萧家驹的这句话,把当时的尴尬场面立刻打开。万里浪就马上替萧引见了丁默邨与李士群,办了参加手续。当天,丁、李就让万送了一笔钱给萧家驹,算是人钱两交了。
肃清委员会成立后,萧家驹担任了这个委员会所属的“和平救国军”的参谋长,还兼了“警官训练班”亦即特务训练班(对外称“聚川学院”)的教官。
另外一位军统大将叫罗梦芗,贵州人,毕业于中央军校六期,是个老牌军统特务。抗战前,他在南京任首都警察厅特务股的特务督察;上海沦陷后,于1939年由军统派为上海特派员。
76号从万里浪那里得到罗梦芗的线索,丁默邨与李士群便把诱罗梦芗投伪的事,交给万里浪去办。
万里浪凭着老同事的关系去找罗梦芗,而罗也想利用万,他觉得纵不能把万拉过来,至少也可以从万那里弄到一点情报。于是,双方便会面了。
在交谈中,万里浪提到了马啸天。罗梦芗在南京时与马啸天相交甚得,以为今日与万里浪谈得颇有效,便想得陇望蜀,把马也拖过来。即使拖不过来,至少使他们两面跑,表面上为76号,暗里为军统,因此罗梦芗表示也想与马一见。
万里浪听了假作沉思。罗看了便问:“不方便吗?”
万说:“倒不是不方便,凭交情我是可以对他讲的。但如何讲法,我在考虑。”罗看万这样郑重,信以为真。
隔了不多天,万里浪终于在一个早晨,陪同马啸天来会见罗梦芗了,地址是在静安寺路的康乐酒家。万与马去的时候,叫陈中芳、耿剑青带了人暗里跟着,在外面守候,以防万一。
万与马到康乐酒家时,罗梦芗已先至。万生怕罗事先有所布置,便推说康乐的点心不行,还是老大房楼上的乐乡好。反正乐乡没多远,就在斜对面,于是三人便安步当车的踱了过去。
乐乡的点心虽然不错,大家吃得满意,可是环境太差了,是统楼,人声嘈杂,谈话不便。万里浪说:“不如到啸天家里去谈谈吧。”
马啸天也说:“好,好。”
一个提议,一个同意,使罗梦芗倒不好意思有所异议了。因而罗也不疑有他,于是和万、马一同上了汽车,转瞬就开进了76号。罗知道上了当,可已来不及了!
万里浪与马啸天把罗梦芗让进了会客室,先假惺惺地表示了一番歉意,而后劝罗也参加。罗觉得不同意也走不了,于是干脆说:“二位既好意把我拉了来,我还有什么说的呢?”
于是,由马啸天、万里浪介绍,罗梦芗见了丁默邨与李士群。罗又自动提供了一部分军统在上海的线索,以示诚意;并办了参加特务组织的手续,被丁聘为76号的顾问。
1940年3月,汪精卫在南京组织了傀儡政府,罗梦芗升职为76号的顾问兼任汪伪警政部保安司科长,后升任司长并兼76号特工总部第一处副处长。以后又先后担任调查统计部第三厅副厅长、闽浙皖赣四省边区行营参谋长及浙东行政督察专员等伪职。
#创作力计划#
萧家驹,河北人,出身于保定军校,军统少将高级参谋,专在上海郊区布置游击工作。
1939年10月,76号的第四行动大队长万里浪得悉萧家驹已来上海的消息,便把这个情况报告了丁默邨。丁默邨以大家过去同为军统,又系熟人,便要万里浪把萧家驹骗进76号来,使之投降。
万里浪辗转探得了萧家驹的地址,托人婉转致意,推说约萧家驹出来,说明自己投靠76号的苦衷,俾求军统头子对他谅解,似想要凭此重回军统。
萧家驹也想利用万里浪的弱点,把万拉回,以显自己的能耐。于是,二人相约在静安寺路皇后咖啡馆见面。
二人见面时,彼此原属老友,又是久别重逢,且各人心里都有自己的打算,所以见了面装作分外地亲热。但是,皇后咖啡馆没有小房间,仅有的几个火车座也早给青年男女捷股先坐了去。
两人虽也独占了一个台子,却都感到谈话不便。于是,万里浪向萧家驹提议,到自己家里去坐坐。萧也想知道万住在哪里,以便今后可以常去找他做说服工作;再说自己过去与万感情不错,亦不疑有他,随即坐了万的汽车。
谁知汽车疾驶而去,一下子就开进了76号。
当汽车开进76号时,萧家驹一看苗头不对,便对万里浪说:“这算什么?”
万里浪说:“老哥放心,我决没有恶意,一样的嘛,大家谈谈呗。”萧家驹被万弄得啼笑皆非,只好跟万下了车。万把萧引进高洋房的会客室,先向萧表示歉意,还说“咱们哥俩还能唱对台戏吗?决不能!所以我请你来,参加我们这76号。”
萧家驹觉得人已经给他骗进了76号,不参加也得参加,便顺水推舟说:“何必这样呢?即在外面,凭咱们的交情,你要我来还不是只要你老弟一句话?”
萧家驹的这句话,把当时的尴尬场面立刻打开。万里浪就马上替萧引见了丁默邨与李士群,办了参加手续。当天,丁、李就让万送了一笔钱给萧家驹,算是人钱两交了。
肃清委员会成立后,萧家驹担任了这个委员会所属的“和平救国军”的参谋长,还兼了“警官训练班”亦即特务训练班(对外称“聚川学院”)的教官。
另外一位军统大将叫罗梦芗,贵州人,毕业于中央军校六期,是个老牌军统特务。抗战前,他在南京任首都警察厅特务股的特务督察;上海沦陷后,于1939年由军统派为上海特派员。
76号从万里浪那里得到罗梦芗的线索,丁默邨与李士群便把诱罗梦芗投伪的事,交给万里浪去办。
万里浪凭着老同事的关系去找罗梦芗,而罗也想利用万,他觉得纵不能把万拉过来,至少也可以从万那里弄到一点情报。于是,双方便会面了。
在交谈中,万里浪提到了马啸天。罗梦芗在南京时与马啸天相交甚得,以为今日与万里浪谈得颇有效,便想得陇望蜀,把马也拖过来。即使拖不过来,至少使他们两面跑,表面上为76号,暗里为军统,因此罗梦芗表示也想与马一见。
万里浪听了假作沉思。罗看了便问:“不方便吗?”
万说:“倒不是不方便,凭交情我是可以对他讲的。但如何讲法,我在考虑。”罗看万这样郑重,信以为真。
隔了不多天,万里浪终于在一个早晨,陪同马啸天来会见罗梦芗了,地址是在静安寺路的康乐酒家。万与马去的时候,叫陈中芳、耿剑青带了人暗里跟着,在外面守候,以防万一。
万与马到康乐酒家时,罗梦芗已先至。万生怕罗事先有所布置,便推说康乐的点心不行,还是老大房楼上的乐乡好。反正乐乡没多远,就在斜对面,于是三人便安步当车的踱了过去。
乐乡的点心虽然不错,大家吃得满意,可是环境太差了,是统楼,人声嘈杂,谈话不便。万里浪说:“不如到啸天家里去谈谈吧。”
马啸天也说:“好,好。”
一个提议,一个同意,使罗梦芗倒不好意思有所异议了。因而罗也不疑有他,于是和万、马一同上了汽车,转瞬就开进了76号。罗知道上了当,可已来不及了!
万里浪与马啸天把罗梦芗让进了会客室,先假惺惺地表示了一番歉意,而后劝罗也参加。罗觉得不同意也走不了,于是干脆说:“二位既好意把我拉了来,我还有什么说的呢?”
于是,由马啸天、万里浪介绍,罗梦芗见了丁默邨与李士群。罗又自动提供了一部分军统在上海的线索,以示诚意;并办了参加特务组织的手续,被丁聘为76号的顾问。
1940年3月,汪精卫在南京组织了傀儡政府,罗梦芗升职为76号的顾问兼任汪伪警政部保安司科长,后升任司长并兼76号特工总部第一处副处长。以后又先后担任调查统计部第三厅副厅长、闽浙皖赣四省边区行营参谋长及浙东行政督察专员等伪职。
#创作力计划#
百丈惟政禅师洪州百丈山惟政禅师,有老宿见日影透窗,问师:“为复窗就日,日就窗?”师曰:“长老房中有客,归去好!”师问南泉:“诸方善知识,还有不说似人底法也无?”曰:“有。”师曰:“作么生?”曰:“不是心,不是佛,不是物。”师曰:“恁么则说似人了也。”曰:“某甲即恁么,和尚作么生?”师曰:“我又不是善知识,争知有说不说底法?”曰:“某甲不会,请和尚说。”师曰:“我太煞,与汝说了也!”僧问:“如何是佛佛道齐?”师曰:“定也。”师因入京,路逢官人吃饭,忽见驴鸣。官人召曰:“头陀!”师举头,官人却指驴,师却指官人。﹝法眼别云:“但作驴鸣。”﹞泐潭法会禅师洪州泐潭法会禅师,问马祖:“如何是祖师西来意?”祖曰:“低声!近前来,向汝道!”师便近前,祖打一掴曰:“六耳不同谋,且去。来日来。”师至来日,独入法堂曰:“请和尚道。”祖曰:“且去!待老汉上堂出来问,与汝证明。”师忽有省,遂曰:“谢大众证明。”乃绕法堂一匝,便去。杉山智坚禅师池州杉山智坚禅师,初与归宗、南泉行脚时,路逢一虎,各从虎边过了。泉问归宗:“适来见虎似个甚么?”宗曰:“似个猫儿。”宗却问师,师曰:“似个狗子。”又问南泉,泉曰:“我见是个大虫。”师吃饭次,南泉收生饭,乃曰:“生!”师曰:“无生。”泉曰:“无生犹是末。”泉行数步,师召曰:“长老!”泉回头曰:“作么?”师曰:“莫道是末。”普请择蕨次,南泉拈起一茎曰:“这个大好供养。”师曰:“非但这个,百味珍羞,他亦不顾。”泉曰:“虽然如是,个个须尝过始得。”﹝玄觉云:“是相见语。不是相见语。”﹞僧问:“如何是本来身?”
师曰:“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师,一日在法堂后坐禅。马祖见,乃吹师耳,两吹师起。见是祖,却复入定。祖归方丈,令侍者持一碗茶与师。师不顾,便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师,尝曰:“吾有大病,非世所医。”﹝后僧问曹山:“古人曰:吾有大病,非世所医。”未审是甚么病?”山曰:“攒簇不得底病。”曰:“一切众生还有此病也无?”山曰:“人人尽有。”曰:“和尚还有此病也无?”山曰:“正觅起处不得。”曰:“一切众生为甚么不病?”山曰:“一切众生若病,即非众生。”曰:“未审诸佛还有此病也无?”山曰:“有。”曰:“既有,为甚么不病?”山曰: “为伊惺惺。”﹞僧问:“如何修行?”师曰:“好个阿师!莫客作。”曰:
“毕竟如何?”师曰:“安置即不堪。”问:“如何是正修行路?”师曰:“涅槃后有。”曰:“如何是涅槃后有?”师曰:“不洗面。”曰:“学人不会。”师曰:“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师,本以弋猎为务,恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过,祖乃逆之。师遂问:“还见鹿过否?”祖曰:“汝是何人?”曰:“猎者。”祖曰:“汝解射否?”曰:“解射。”祖曰:“汝一箭射几个?”曰:“一箭射一个。”祖曰:“汝不解射。”曰:“和尚解射否?”祖曰:“解射。”曰:“一箭射几个?”祖曰:“一箭射一群。”曰:“彼此生命,何用射他一群?”祖曰:“汝既知如是,何不自射?”曰:“若教某甲自射,直是无下手处。”祖曰:“这汉旷劫无明烦恼,今日顿息。”师掷下弓箭,投祖出家。一日,在厨作务次,祖问:“作甚么?”曰:“牧牛。”祖曰:“作么生牧?”曰:“一回入草去,蓦鼻拽将回。”祖曰:“子真牧牛。”师便休。 师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂:“汝还解捉得虚空么?”堂曰:“捉得。”师曰:“作么生捉?”堂以手撮虚空。师曰:“汝不解捉。”堂却问:“师兄作么生捉?”师把西堂鼻孔拽,堂作忍痛声曰:“太煞!
拽人鼻孔,直欲脱去。”师曰:“直须恁么捉虚空始得。”众参次,师曰:“适来底甚么处去也?”有僧问“在。” 师曰:“在甚么处?”僧弹指一声。问:“如何免得生死?”师曰:“用免作甚么?”曰:“如何免得?”师曰:“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师,湖塘亮长老问:“承闻师兄画得先师真,暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰:“莫礼!莫礼!”亮曰:“师兄错也,某甲不礼师兄。”师曰:“汝礼先师真那!”亮曰:“因甚么教莫礼?”师曰:“何曾错?”南源道明禅师袁州南源道明禅师,上堂:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重!”僧问:“一言作么生?”师乃吐舌云:“待我有广长舌相,即向汝道。”洞山参,方上法堂,师曰:“已相见了也。”
山便下去。明日却上,问曰:“昨日已蒙和尚慈悲,不知甚么处是与某甲已相见处?”师曰:“心心无间断,流入于性海。”山曰:“几合放过。”山辞,师曰:“多学佛法,广作利益,”山曰:“多学佛法即不问,如何是广作利益?”师曰:“一物莫违。”僧问:“如何是佛?”师曰:“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师,上堂:“古今不异,法尔如然,更复何也。虽然如此,这个事大有人罔措在。”僧问:“不落古今,请师直道。”师曰:“情知汝罔措。”僧欲进语,师曰: “将谓老僧落伊古今?”曰: “如何即是。”师曰:“鱼腾碧汉,阶级难飞。”曰:“如何免得此过?”师曰:“若是龙形,谁论高下!”僧礼拜,师曰:“苦哉!屈哉!谁人似我。”上堂:“除却日明夜暗,更说甚么即得!珍重。”问:“如何是无诤之句?”师曰:“喧天动地。”
师曰:“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师,一日在法堂后坐禅。马祖见,乃吹师耳,两吹师起。见是祖,却复入定。祖归方丈,令侍者持一碗茶与师。师不顾,便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师,尝曰:“吾有大病,非世所医。”﹝后僧问曹山:“古人曰:吾有大病,非世所医。”未审是甚么病?”山曰:“攒簇不得底病。”曰:“一切众生还有此病也无?”山曰:“人人尽有。”曰:“和尚还有此病也无?”山曰:“正觅起处不得。”曰:“一切众生为甚么不病?”山曰:“一切众生若病,即非众生。”曰:“未审诸佛还有此病也无?”山曰:“有。”曰:“既有,为甚么不病?”山曰: “为伊惺惺。”﹞僧问:“如何修行?”师曰:“好个阿师!莫客作。”曰:
“毕竟如何?”师曰:“安置即不堪。”问:“如何是正修行路?”师曰:“涅槃后有。”曰:“如何是涅槃后有?”师曰:“不洗面。”曰:“学人不会。”师曰:“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师,本以弋猎为务,恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过,祖乃逆之。师遂问:“还见鹿过否?”祖曰:“汝是何人?”曰:“猎者。”祖曰:“汝解射否?”曰:“解射。”祖曰:“汝一箭射几个?”曰:“一箭射一个。”祖曰:“汝不解射。”曰:“和尚解射否?”祖曰:“解射。”曰:“一箭射几个?”祖曰:“一箭射一群。”曰:“彼此生命,何用射他一群?”祖曰:“汝既知如是,何不自射?”曰:“若教某甲自射,直是无下手处。”祖曰:“这汉旷劫无明烦恼,今日顿息。”师掷下弓箭,投祖出家。一日,在厨作务次,祖问:“作甚么?”曰:“牧牛。”祖曰:“作么生牧?”曰:“一回入草去,蓦鼻拽将回。”祖曰:“子真牧牛。”师便休。 师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂:“汝还解捉得虚空么?”堂曰:“捉得。”师曰:“作么生捉?”堂以手撮虚空。师曰:“汝不解捉。”堂却问:“师兄作么生捉?”师把西堂鼻孔拽,堂作忍痛声曰:“太煞!
拽人鼻孔,直欲脱去。”师曰:“直须恁么捉虚空始得。”众参次,师曰:“适来底甚么处去也?”有僧问“在。” 师曰:“在甚么处?”僧弹指一声。问:“如何免得生死?”师曰:“用免作甚么?”曰:“如何免得?”师曰:“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师,湖塘亮长老问:“承闻师兄画得先师真,暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰:“莫礼!莫礼!”亮曰:“师兄错也,某甲不礼师兄。”师曰:“汝礼先师真那!”亮曰:“因甚么教莫礼?”师曰:“何曾错?”南源道明禅师袁州南源道明禅师,上堂:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重!”僧问:“一言作么生?”师乃吐舌云:“待我有广长舌相,即向汝道。”洞山参,方上法堂,师曰:“已相见了也。”
山便下去。明日却上,问曰:“昨日已蒙和尚慈悲,不知甚么处是与某甲已相见处?”师曰:“心心无间断,流入于性海。”山曰:“几合放过。”山辞,师曰:“多学佛法,广作利益,”山曰:“多学佛法即不问,如何是广作利益?”师曰:“一物莫违。”僧问:“如何是佛?”师曰:“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师,上堂:“古今不异,法尔如然,更复何也。虽然如此,这个事大有人罔措在。”僧问:“不落古今,请师直道。”师曰:“情知汝罔措。”僧欲进语,师曰: “将谓老僧落伊古今?”曰: “如何即是。”师曰:“鱼腾碧汉,阶级难飞。”曰:“如何免得此过?”师曰:“若是龙形,谁论高下!”僧礼拜,师曰:“苦哉!屈哉!谁人似我。”上堂:“除却日明夜暗,更说甚么即得!珍重。”问:“如何是无诤之句?”师曰:“喧天动地。”
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