2022.2.22
二六時中恆吉祥
文╱星雲大師
佛教徒經常用「六時吉祥」作為祝福語，在印度，計算時間的方式是，白天分為三個時辰，叫做：初日分、中日分、後日分；夜晚也有三個時段，叫做：初夜、中夜、後夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起來，即是佛經常說的「二六時中恆吉祥」。用中國話來說，就是一天二十四小時，都是很順利，都是很圓滿、平安，都是很歡喜、很自在。
常有人問我，佛光山有一座「不二門」，為什麼叫「不二」？其實，「不二」是取自《維摩詰經》中「維摩一默一聲雷」的典故。
有一天，維摩居士示疾，佛陀要文殊菩薩率領諸大菩薩前去探病，於是雙方就在維摩丈室裡，展開了一場「不二法門」的討論會。
所謂「不二」，指的是佛法的出世法，佛法講「煩惱即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸澀的水果，經過和風及太陽的吹拂照耀後，就能成熟，轉酸澀為甜美，可見酸即是甜，甜離不開酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太陽從東方升起，就像人之生；從西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因為死了又會再生。可說，人生也是「生死不二」。
以出世法來看世間，是從理上來解悟；但是在還沒有覺悟之前，不可以理上廢事，還是需要用理來解事，才可以因事而明理，因理而顯事，才能夠「理事圓融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年輕得志，意氣風發。有一次，他問智常禪師道：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？這是騙人的吧？」
智常禪師聞言而笑，反問道：「人家說你『讀書破萬卷』，可有這回事？」
「當然！當然！我讀書豈止破萬卷？」李渤一派得意洋洋的樣子。
「那麼你讀過的萬卷書，如今何在？」
李渤抬手指著頭腦說：「都在這裡了！」
智常禪師道：「奇怪，我看你的頭顱只有一粒椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書？莫非你也是騙人的？」
李渤聽後，腦中轟然一聲，當下深有省悟。
「須彌藏芥子」是事，「芥子納須彌」是理，如果我們能夠明白理事無礙，那麼就能把宇宙的本體和現象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，趙州禪師和弟子文遠禪師在論道，正巧一位信徒送來一塊餅。文遠馬上說：「請老師吃吧！」
「這不公平，這樣吧，我們來比賽，贏的人可以吃這塊餅。」趙州禪師說。
「怎麼比賽法呢？」文遠問。
「誰把自己說的最骯髒、最無用，那一個人就贏了。」趙州首先說：「我是一頭驢子。」
文遠說：「我是驢子的屁股。」
趙州禪師馬上接著說：「我是屁股裡解出來的大便。」
文遠一聽，這下我還比什麼呢？想了想就說：「我是大便裡的蛆。」
趙州聽了，知道自己輸了，就問：「你這隻蛆在大便裡面做什麼呢？」
文遠禪師說：「我在裡面乘涼。」
人常常有分別心，但在禪者的心中，卻是淨穢不二，毫無分別。
這個世間很微妙，只要懂得「不二法門」，對於很多矛盾的事情，就能把它統一起來；對於很多差別的現象，也能把它融和起來。若硬要把事情分開，相對的麻煩就多了。
不管修行或修心，應該從生活裡確實來修。食衣住行、行住坐臥之間，乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏日夜，都可以修行。
世間上各種生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般親密，才能吉祥，才有和平。如果人與人之間，都能你吉祥、他吉祥，統統都吉祥；人間一切眾生都很吉祥，那麼二六時中恆吉祥，就是佛法普遍人間。
大家要把煩惱放到心外，把煩惱放到家庭外，把煩惱寫在沙灘上，不要把煩惱帶到床上，不要把煩惱帶到明天，大家一起共修「不二法門」，過一個「不二法門」的快樂人生。
《大吉祥經》中，佛陀曾開示三十八種吉祥法門，若能依此實踐，所到之處皆安穩，就是最上的吉祥。
1. 遠離愚人
2. 親近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 擇地而居
5. 過去曾經修福行善
6. 自願行正道
7. 博學多聞
8. 技術精湛
9. 善學於律儀
10. 言談皆善語
11. 孝順父母親
12. 愛護妻子、兒女
13. 做事有條不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接濟親族
17. 行為無過失
18. 不作惡事
19. 遠離惡事
20. 不飲酒、不用麻醉藥品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 謙虛
24. 知足
25. 感恩
26. 適時聽聞佛法
27. 忍耐
28. 柔順
29. 謁見諸出家眾
30. 適時討論佛法
31. 克制
32. 梵行，過清淨的生活
33. 如實知見四聖諦
34. 證悟涅槃
35. 接觸世間法時心不動搖
36. 無憂慮
37. 無染，心無染著
38. 內心安寧
──節錄《星雲大師全集‧迷悟之間、佛法真義》、《佛說吉祥經》 https://t.cn/Raz0Xpa
二六時中恆吉祥
文╱星雲大師
佛教徒經常用「六時吉祥」作為祝福語，在印度，計算時間的方式是，白天分為三個時辰，叫做：初日分、中日分、後日分；夜晚也有三個時段，叫做：初夜、中夜、後夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起來，即是佛經常說的「二六時中恆吉祥」。用中國話來說，就是一天二十四小時，都是很順利，都是很圓滿、平安，都是很歡喜、很自在。
常有人問我，佛光山有一座「不二門」，為什麼叫「不二」？其實，「不二」是取自《維摩詰經》中「維摩一默一聲雷」的典故。
有一天，維摩居士示疾，佛陀要文殊菩薩率領諸大菩薩前去探病，於是雙方就在維摩丈室裡，展開了一場「不二法門」的討論會。
所謂「不二」，指的是佛法的出世法，佛法講「煩惱即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸澀的水果，經過和風及太陽的吹拂照耀後，就能成熟，轉酸澀為甜美，可見酸即是甜，甜離不開酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太陽從東方升起，就像人之生；從西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因為死了又會再生。可說，人生也是「生死不二」。
以出世法來看世間，是從理上來解悟；但是在還沒有覺悟之前，不可以理上廢事，還是需要用理來解事，才可以因事而明理，因理而顯事，才能夠「理事圓融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年輕得志，意氣風發。有一次，他問智常禪師道：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？這是騙人的吧？」
智常禪師聞言而笑，反問道：「人家說你『讀書破萬卷』，可有這回事？」
「當然！當然！我讀書豈止破萬卷？」李渤一派得意洋洋的樣子。
「那麼你讀過的萬卷書，如今何在？」
李渤抬手指著頭腦說：「都在這裡了！」
智常禪師道：「奇怪，我看你的頭顱只有一粒椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書？莫非你也是騙人的？」
李渤聽後，腦中轟然一聲，當下深有省悟。
「須彌藏芥子」是事，「芥子納須彌」是理，如果我們能夠明白理事無礙，那麼就能把宇宙的本體和現象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，趙州禪師和弟子文遠禪師在論道，正巧一位信徒送來一塊餅。文遠馬上說：「請老師吃吧！」
「這不公平，這樣吧，我們來比賽，贏的人可以吃這塊餅。」趙州禪師說。
「怎麼比賽法呢？」文遠問。
「誰把自己說的最骯髒、最無用，那一個人就贏了。」趙州首先說：「我是一頭驢子。」
文遠說：「我是驢子的屁股。」
趙州禪師馬上接著說：「我是屁股裡解出來的大便。」
文遠一聽，這下我還比什麼呢？想了想就說：「我是大便裡的蛆。」
趙州聽了，知道自己輸了，就問：「你這隻蛆在大便裡面做什麼呢？」
文遠禪師說：「我在裡面乘涼。」
人常常有分別心，但在禪者的心中，卻是淨穢不二，毫無分別。
這個世間很微妙，只要懂得「不二法門」，對於很多矛盾的事情，就能把它統一起來；對於很多差別的現象，也能把它融和起來。若硬要把事情分開，相對的麻煩就多了。
不管修行或修心，應該從生活裡確實來修。食衣住行、行住坐臥之間，乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏日夜，都可以修行。
世間上各種生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般親密，才能吉祥，才有和平。如果人與人之間，都能你吉祥、他吉祥，統統都吉祥；人間一切眾生都很吉祥，那麼二六時中恆吉祥，就是佛法普遍人間。
大家要把煩惱放到心外，把煩惱放到家庭外，把煩惱寫在沙灘上，不要把煩惱帶到床上，不要把煩惱帶到明天，大家一起共修「不二法門」，過一個「不二法門」的快樂人生。
《大吉祥經》中，佛陀曾開示三十八種吉祥法門，若能依此實踐，所到之處皆安穩，就是最上的吉祥。
1. 遠離愚人
2. 親近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 擇地而居
5. 過去曾經修福行善
6. 自願行正道
7. 博學多聞
8. 技術精湛
9. 善學於律儀
10. 言談皆善語
11. 孝順父母親
12. 愛護妻子、兒女
13. 做事有條不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接濟親族
17. 行為無過失
18. 不作惡事
19. 遠離惡事
20. 不飲酒、不用麻醉藥品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 謙虛
24. 知足
25. 感恩
26. 適時聽聞佛法
27. 忍耐
28. 柔順
29. 謁見諸出家眾
30. 適時討論佛法
31. 克制
32. 梵行，過清淨的生活
33. 如實知見四聖諦
34. 證悟涅槃
35. 接觸世間法時心不動搖
36. 無憂慮
37. 無染，心無染著
38. 內心安寧
──節錄《星雲大師全集‧迷悟之間、佛法真義》、《佛說吉祥經》 https://t.cn/Raz0Xpa
2022.2.2六时吉祥
文╱星云大师
佛教徒经常用「六时吉祥」作为祝福语，在印度，计算时间的方式是，白天分为三个时辰，叫做：初日分、中日分、后日分；夜晚也有三个时段，叫做：初夜、中夜、后夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起来，即是佛经常说的「二六时中恒吉祥」。用中国话来说，就是一天二十四小时，都是很顺利，都是很圆满、平安，都是很欢喜、很自在。
常有人问我，佛光山有一座「不二门」，为什么叫「不二」？其实，「不二」是取自《维摩诘经》中「维摩一默一声雷」的典故。
有一天，维摩居士示疾，佛陀要文殊菩萨率领诸大菩萨前去探病，于是双方就在维摩丈室里，展开了一场「不二法门」的讨论会。
所谓「不二」，指的是佛法的出世法，佛法讲「烦恼即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸涩的水果，经过和风及太阳的吹拂照耀后，就能成熟，转酸涩为甜美，可见酸即是甜，甜离不开酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太阳从东方升起，就像人之生；从西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因为死了又会再生。可说，人生也是「生死不二」。
以出世法来看世间，是从理上来解悟；但是在还没有觉悟之前，不可以理上废事，还是需要用理来解事，才可以因事而明理，因理而显事，才能够「理事圆融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年轻得志，意气风发。有一次，他问智常禅师道：「佛经上所说的『须弥藏芥子，芥子纳须弥』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这是骗人的吧？」
智常禅师闻言而笑，反问道：「人家说你『读书破万卷』，可有这回事？」
「当然！当然！我读书岂止破万卷？」李渤一派得意洋洋的样子。
「那么你读过的万卷书，如今何在？」
李渤抬手指着头脑说：「都在这里了！」
智常禅师道：「奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也是骗人的？」
李渤听后，脑中轰然一声，当下深有省悟。
「须弥藏芥子」是事，「芥子纳须弥」是理，如果我们能够明白理事无碍，那么就能把宇宙的本体和现象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，赵州禅师和弟子文远禅师在论道，正巧一位信徒送来一块饼。文远马上说：「请老师吃吧！」
「这不公平，这样吧，我们来比赛，赢的人可以吃这块饼。」赵州禅师说。
「怎么比赛法呢？」文远问。
「谁把自己说的最肮脏、最无用，那一个人就赢了。」赵州首先说：「我是一头驴子。」
文远说：「我是驴子的屁股。」
赵州禅师马上接着说：「我是屁股里解出来的大便。」
文远一听，这下我还比什么呢？想了想就说：「我是大便里的蛆。」
赵州听了，知道自己输了，就问：「你这只蛆在大便里面做什么呢？」
文远禅师说：「我在里面乘凉。」
人常常有分别心，但在禅者的心中，却是净秽不二，毫无分别。
这个世间很微妙，只要懂得「不二法门」，对于很多矛盾的事情，就能把它统一起来；对于很多差别的现象，也能把它融和起来。若硬要把事情分开，相对的麻烦就多了。
不管修行或修心，应该从生活里确实来修。食衣住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。
世间上各种生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般亲密，才能吉祥，才有和平。如果人与人之间，都能你吉祥、他吉祥，统统都吉祥；人间一切众生都很吉祥，那么二六时中恒吉祥，就是佛法普遍人间。
大家要把烦恼放到心外，把烦恼放到家庭外，把烦恼写在沙滩上，不要把烦恼带到床上，不要把烦恼带到明天，大家一起共修「不二法门」，过一个「不二法门」的快乐人生。
《大吉祥经》中，佛陀曾开示三十八种吉祥法门，若能依此实践，所到之处皆安稳，就是最上的吉祥。
1. 远离愚人
2. 亲近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 择地而居
5. 过去曾经修福行善
6. 自愿行正道
7. 博学多闻
8. 技术精湛
9. 善学于律仪
10. 言谈皆善语
11. 孝顺父母亲
12. 爱护妻子、儿女
13. 做事有条不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接济亲族
17. 行为无过失
18. 不作恶事
19. 远离恶事
20. 不饮酒、不用麻醉药品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 谦虚
24. 知足
25. 感恩
26. 适时听闻佛法
27. 忍耐
28. 柔顺
29. 谒见诸出家众
30. 适时讨论佛法
31. 克制
32. 梵行，过清净的生活
33. 如实知见四圣谛
34. 证悟涅槃
35. 接触世间法时心不动摇
36. 无忧虑
37. 无染，心无染着
38. 内心安宁
──节录《星云大师全集‧迷悟之间、佛法真义》、《佛说吉祥经》
《佛说吉祥经》
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所。恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：「众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥？」
世尊如是答言：
远离众愚迷，亲近诸智者，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
如发行布施，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
忍耐与柔和，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
自制净生活，领悟于圣谛，实证涅磐法，是为最吉祥！
虽触诸世间，齐心不动摇，宁静无烦恼，是为最吉祥！
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！
文╱星云大师
佛教徒经常用「六时吉祥」作为祝福语，在印度，计算时间的方式是，白天分为三个时辰，叫做：初日分、中日分、后日分；夜晚也有三个时段，叫做：初夜、中夜、后夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起来，即是佛经常说的「二六时中恒吉祥」。用中国话来说，就是一天二十四小时，都是很顺利，都是很圆满、平安，都是很欢喜、很自在。
常有人问我，佛光山有一座「不二门」，为什么叫「不二」？其实，「不二」是取自《维摩诘经》中「维摩一默一声雷」的典故。
有一天，维摩居士示疾，佛陀要文殊菩萨率领诸大菩萨前去探病，于是双方就在维摩丈室里，展开了一场「不二法门」的讨论会。
所谓「不二」，指的是佛法的出世法，佛法讲「烦恼即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸涩的水果，经过和风及太阳的吹拂照耀后，就能成熟，转酸涩为甜美，可见酸即是甜，甜离不开酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太阳从东方升起，就像人之生；从西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因为死了又会再生。可说，人生也是「生死不二」。
以出世法来看世间，是从理上来解悟；但是在还没有觉悟之前，不可以理上废事，还是需要用理来解事，才可以因事而明理，因理而显事，才能够「理事圆融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年轻得志，意气风发。有一次，他问智常禅师道：「佛经上所说的『须弥藏芥子，芥子纳须弥』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这是骗人的吧？」
智常禅师闻言而笑，反问道：「人家说你『读书破万卷』，可有这回事？」
「当然！当然！我读书岂止破万卷？」李渤一派得意洋洋的样子。
「那么你读过的万卷书，如今何在？」
李渤抬手指着头脑说：「都在这里了！」
智常禅师道：「奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也是骗人的？」
李渤听后，脑中轰然一声，当下深有省悟。
「须弥藏芥子」是事，「芥子纳须弥」是理，如果我们能够明白理事无碍，那么就能把宇宙的本体和现象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，赵州禅师和弟子文远禅师在论道，正巧一位信徒送来一块饼。文远马上说：「请老师吃吧！」
「这不公平，这样吧，我们来比赛，赢的人可以吃这块饼。」赵州禅师说。
「怎么比赛法呢？」文远问。
「谁把自己说的最肮脏、最无用，那一个人就赢了。」赵州首先说：「我是一头驴子。」
文远说：「我是驴子的屁股。」
赵州禅师马上接着说：「我是屁股里解出来的大便。」
文远一听，这下我还比什么呢？想了想就说：「我是大便里的蛆。」
赵州听了，知道自己输了，就问：「你这只蛆在大便里面做什么呢？」
文远禅师说：「我在里面乘凉。」
人常常有分别心，但在禅者的心中，却是净秽不二，毫无分别。
这个世间很微妙，只要懂得「不二法门」，对于很多矛盾的事情，就能把它统一起来；对于很多差别的现象，也能把它融和起来。若硬要把事情分开，相对的麻烦就多了。
不管修行或修心，应该从生活里确实来修。食衣住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。
世间上各种生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般亲密，才能吉祥，才有和平。如果人与人之间，都能你吉祥、他吉祥，统统都吉祥；人间一切众生都很吉祥，那么二六时中恒吉祥，就是佛法普遍人间。
大家要把烦恼放到心外，把烦恼放到家庭外，把烦恼写在沙滩上，不要把烦恼带到床上，不要把烦恼带到明天，大家一起共修「不二法门」，过一个「不二法门」的快乐人生。
《大吉祥经》中，佛陀曾开示三十八种吉祥法门，若能依此实践，所到之处皆安稳，就是最上的吉祥。
1. 远离愚人
2. 亲近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 择地而居
5. 过去曾经修福行善
6. 自愿行正道
7. 博学多闻
8. 技术精湛
9. 善学于律仪
10. 言谈皆善语
11. 孝顺父母亲
12. 爱护妻子、儿女
13. 做事有条不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接济亲族
17. 行为无过失
18. 不作恶事
19. 远离恶事
20. 不饮酒、不用麻醉药品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 谦虚
24. 知足
25. 感恩
26. 适时听闻佛法
27. 忍耐
28. 柔顺
29. 谒见诸出家众
30. 适时讨论佛法
31. 克制
32. 梵行，过清净的生活
33. 如实知见四圣谛
34. 证悟涅槃
35. 接触世间法时心不动摇
36. 无忧虑
37. 无染，心无染着
38. 内心安宁
──节录《星云大师全集‧迷悟之间、佛法真义》、《佛说吉祥经》
《佛说吉祥经》
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所。恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：「众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥？」
世尊如是答言：
远离众愚迷，亲近诸智者，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
如发行布施，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
忍耐与柔和，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
自制净生活，领悟于圣谛，实证涅磐法，是为最吉祥！
虽触诸世间，齐心不动摇，宁静无烦恼，是为最吉祥！
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！
贵阳有个“1元租书”店，开业两年不曾盈利，却被一帮热心市民集体“供养”
贵阳深巷有个连店员都请不起的“1元租书”，开业两年不曾盈利，却被一帮热心市民集体“供养”，他们不仅自愿不拿工资当起“一日馆长”，还把家里的部分书籍送给图书馆。
贵阳这座城市的温情与厚度，仿佛缩影到了这个不足40平方米的图书馆里。
“1元租书”不卖书，只售卖“阅读”本身
躲在贵阳市电台街一个深巷里的三克岛图书馆，是方静于2019年底，离开生活了13年的北京，回到家乡开设的一个私人图书馆，经营模式是通过1元租书的形式，为贵阳市民提供一个阅读体验的场所。“其实就是做一个我想看书的地方，同时也开放给其他人，让所有人实现书房自由，这里不卖书，只售卖‘阅读’本身。”
方静认为，人终其一生，读到一些有价值的书，就是一件非常难得事情，所以她决定忠于自己的激情，把这个看上去就没法赚钱的图书馆开起来。
“书大部分是我和家人以前收集的，版本都比较老，具体数量也没有统计，但不到40平方米的小店基本摆满了。图书馆还摆了5张桌子方便读者在书堆里边喝茶边看书，计时收费，但免费提供饮品。”方静说。
“图书馆这件事，从开始’想做’到’做到’，经历了两年的迂回和曲折，几乎没有人支持我，但也几乎没有人不鼓励我，不支持我和鼓励我的都是同一拨人，他们对己对我诚实，同时他们各自看过一部分世界的真相，明白什么是真实。”
不出所料，截至目前，方静的这个图书馆依然没有找回成本，方静笑言：“我从在北京工作时的时薪200元，变成了时薪4元，哦，现在稍微好一点，可以达到时薪10元了。”
方静粗略算了一下，按照这个进度，她的这个“创业项目”投资回报大概得是50年起，“当时这里就是一个毛坯房，光是装修就花费了7个月的时间，装修费、日常水电等支出，都是一笔不小的开销。”
而且2019年底刚开业就遭遇了疫情，当时差不多停业了半年的时间。“你说我慌不慌？慌啊，但你说我想不想继续？我又想啊。”
幸运的是，贵阳这座城市，给了三克岛图书馆的包容，两年来，一些热心市民不仅自愿不拿工资当起“一日馆长”，还把家里的部分书籍送给了图书馆。
这样的温度，让方静有了继续把图书馆开办下去的理由。“我刚准备开业的时候，我老公问我，如果这个图书馆根本没人来，或者这个城市的人根本不买这个单，你会不会对人类失望？”
也许方静现在可以肯定的回答，这个城市没有想象的那么糟，她是有温情和厚度的。
“一日馆长”没有工资，但干得很开心
2022年2月初，在北京读研究生的吉松回到两年未归的贵州老家，在贵阳参加完一个跑酷聚会之后，打算找一个安静的地方看看书，他在网上搜到三克岛图书馆，就找着来了。
“我还以为是那种宽敞的公共图书馆，结果却如此狭小，不注意头都会被撞到。”吉松说。
Anita是个在澳洲读博的学生，她就住在电台街附近，2020年年底，一次无意的闲逛，她发现了朋友跟她提到过的三克岛图书馆。“很安静，有不少我喜欢的书，而且有些书在外面的书店还不容易寻到。”
2020年秋天，还在北京念大学的何雨昂被他的父亲拽到了三克岛图书馆，“我老听我爸说起这个图书馆，说是一个念过中国传媒大学的师姐开的，我心想肯定是在北京混不下去了才回来的。但是到了这个地方才发现，它太特别了，我没想到贵阳居然会有这样一个地方存在。”
做自媒体的哲凯经常探店街拍，2020年，他听说三克岛图书馆很出片，也跑来看了一眼。“来过几次图书馆之后，发现人与人之间的距离拉近了，甚至可以和陌生人聊天了。”
吉松、Anita、何雨昂、哲凯一致的感受都是，见到这个图书馆的第一眼，就爱上了这个图书馆，并且一致断定开这个图书馆不赚钱。
他们经常光顾三克岛图书馆，和方静也熟悉了起来，有时候方静需要外出，店里没有人照看，他们就主动担任起“一日馆长”的职务。
“‘一日馆长’就是招呼一下客人，帮忙找书，或者给客人泡茶，虽然没有报酬，但我可以在图书馆免费看书。”吉松告诉记者，其实更主要的原因是，他很理解方静开这个图书馆的初衷，他很乐意为这个图书馆出一份力。吉松家在毕节，为了当“一日馆长”，他甚至在附近的酒店自掏腰包开了一间房，以便工作结束后有个地方睡觉。
“送书来的人太多了，数不胜数。”
方静告诉记者，担任过“一日馆长”的顾客现在大约有十来个，他们当中有大学生、留学生、公务员、自媒体，现在他们有些已经处成了朋友，并以“村民”互称。
“三克岛图书馆为这个城市增加了人文气，我们经常会在图书馆组织一些朗读活动，有一次，我们用多个国家的语言来朗读自己最喜欢的书籍片段；有一次，我们一起朗读剧本，活动结束，大家还跑去机场放了一场烟花。”“村民”何雨昂说。
记者看到，有诗社来这里做诗展，还有很多顾客留下字条把留言窗栏都贴满了……在“村民”吉松看来，这些表现形式已经超出了图书馆的范畴，互动性让这座城市更加充盈，“除了麻将，还可以追求一下诗和远方。”
在三克岛图书馆，还留有一个空间摆放热心市民送来的图书。“送书来的人太多了，数不胜数。”方静说。
“这些送书来的市民希望自己的书能被人分享，而且他们知道，自己还想看的话，随时都可以来。”方静说，三克岛图书馆并不对外回收旧书，但如果有市民主动拿来，她都会接受，因为她不想辜负他们的一番好意。
“我最感动的一次是，有一位顾客留下一张字条，上面写着’两楼厚百层，三克重千斤’，我觉得他盛赞了我，是在用过分的赞美来鼓励我坚持做这个事。”方静说。
“我已经做好了五年不赚一分钱的最坏打算。”方静说：“我很欣慰，因为赚钱这个事情不难，赢得人的心更难。顾客给我的反馈，倾注的赞美，以及他们愿意在这里付出时间这些事，让我对这个图书馆的寿命有了信心。”（贵阳日报融媒体记者 陈问菩 文图）
贵阳深巷有个连店员都请不起的“1元租书”，开业两年不曾盈利，却被一帮热心市民集体“供养”，他们不仅自愿不拿工资当起“一日馆长”，还把家里的部分书籍送给图书馆。
贵阳这座城市的温情与厚度，仿佛缩影到了这个不足40平方米的图书馆里。
“1元租书”不卖书，只售卖“阅读”本身
躲在贵阳市电台街一个深巷里的三克岛图书馆，是方静于2019年底，离开生活了13年的北京，回到家乡开设的一个私人图书馆，经营模式是通过1元租书的形式，为贵阳市民提供一个阅读体验的场所。“其实就是做一个我想看书的地方，同时也开放给其他人，让所有人实现书房自由，这里不卖书，只售卖‘阅读’本身。”
方静认为，人终其一生，读到一些有价值的书，就是一件非常难得事情，所以她决定忠于自己的激情，把这个看上去就没法赚钱的图书馆开起来。
“书大部分是我和家人以前收集的，版本都比较老，具体数量也没有统计，但不到40平方米的小店基本摆满了。图书馆还摆了5张桌子方便读者在书堆里边喝茶边看书，计时收费，但免费提供饮品。”方静说。
“图书馆这件事，从开始’想做’到’做到’，经历了两年的迂回和曲折，几乎没有人支持我，但也几乎没有人不鼓励我，不支持我和鼓励我的都是同一拨人，他们对己对我诚实，同时他们各自看过一部分世界的真相，明白什么是真实。”
不出所料，截至目前，方静的这个图书馆依然没有找回成本，方静笑言：“我从在北京工作时的时薪200元，变成了时薪4元，哦，现在稍微好一点，可以达到时薪10元了。”
方静粗略算了一下，按照这个进度，她的这个“创业项目”投资回报大概得是50年起，“当时这里就是一个毛坯房，光是装修就花费了7个月的时间，装修费、日常水电等支出，都是一笔不小的开销。”
而且2019年底刚开业就遭遇了疫情，当时差不多停业了半年的时间。“你说我慌不慌？慌啊，但你说我想不想继续？我又想啊。”
幸运的是，贵阳这座城市，给了三克岛图书馆的包容，两年来，一些热心市民不仅自愿不拿工资当起“一日馆长”，还把家里的部分书籍送给了图书馆。
这样的温度，让方静有了继续把图书馆开办下去的理由。“我刚准备开业的时候，我老公问我，如果这个图书馆根本没人来，或者这个城市的人根本不买这个单，你会不会对人类失望？”
也许方静现在可以肯定的回答，这个城市没有想象的那么糟，她是有温情和厚度的。
“一日馆长”没有工资，但干得很开心
2022年2月初，在北京读研究生的吉松回到两年未归的贵州老家，在贵阳参加完一个跑酷聚会之后，打算找一个安静的地方看看书，他在网上搜到三克岛图书馆，就找着来了。
“我还以为是那种宽敞的公共图书馆，结果却如此狭小，不注意头都会被撞到。”吉松说。
Anita是个在澳洲读博的学生，她就住在电台街附近，2020年年底，一次无意的闲逛，她发现了朋友跟她提到过的三克岛图书馆。“很安静，有不少我喜欢的书，而且有些书在外面的书店还不容易寻到。”
2020年秋天，还在北京念大学的何雨昂被他的父亲拽到了三克岛图书馆，“我老听我爸说起这个图书馆，说是一个念过中国传媒大学的师姐开的，我心想肯定是在北京混不下去了才回来的。但是到了这个地方才发现，它太特别了，我没想到贵阳居然会有这样一个地方存在。”
做自媒体的哲凯经常探店街拍，2020年，他听说三克岛图书馆很出片，也跑来看了一眼。“来过几次图书馆之后，发现人与人之间的距离拉近了，甚至可以和陌生人聊天了。”
吉松、Anita、何雨昂、哲凯一致的感受都是，见到这个图书馆的第一眼，就爱上了这个图书馆，并且一致断定开这个图书馆不赚钱。
他们经常光顾三克岛图书馆，和方静也熟悉了起来，有时候方静需要外出，店里没有人照看，他们就主动担任起“一日馆长”的职务。
“‘一日馆长’就是招呼一下客人，帮忙找书，或者给客人泡茶，虽然没有报酬，但我可以在图书馆免费看书。”吉松告诉记者，其实更主要的原因是，他很理解方静开这个图书馆的初衷，他很乐意为这个图书馆出一份力。吉松家在毕节，为了当“一日馆长”，他甚至在附近的酒店自掏腰包开了一间房，以便工作结束后有个地方睡觉。
“送书来的人太多了，数不胜数。”
方静告诉记者，担任过“一日馆长”的顾客现在大约有十来个，他们当中有大学生、留学生、公务员、自媒体，现在他们有些已经处成了朋友，并以“村民”互称。
“三克岛图书馆为这个城市增加了人文气，我们经常会在图书馆组织一些朗读活动，有一次，我们用多个国家的语言来朗读自己最喜欢的书籍片段；有一次，我们一起朗读剧本，活动结束，大家还跑去机场放了一场烟花。”“村民”何雨昂说。
记者看到，有诗社来这里做诗展，还有很多顾客留下字条把留言窗栏都贴满了……在“村民”吉松看来，这些表现形式已经超出了图书馆的范畴，互动性让这座城市更加充盈，“除了麻将，还可以追求一下诗和远方。”
在三克岛图书馆，还留有一个空间摆放热心市民送来的图书。“送书来的人太多了，数不胜数。”方静说。
“这些送书来的市民希望自己的书能被人分享，而且他们知道，自己还想看的话，随时都可以来。”方静说，三克岛图书馆并不对外回收旧书，但如果有市民主动拿来，她都会接受，因为她不想辜负他们的一番好意。
“我最感动的一次是，有一位顾客留下一张字条，上面写着’两楼厚百层，三克重千斤’，我觉得他盛赞了我，是在用过分的赞美来鼓励我坚持做这个事。”方静说。
“我已经做好了五年不赚一分钱的最坏打算。”方静说：“我很欣慰，因为赚钱这个事情不难，赢得人的心更难。顾客给我的反馈，倾注的赞美，以及他们愿意在这里付出时间这些事，让我对这个图书馆的寿命有了信心。”（贵阳日报融媒体记者 陈问菩 文图）
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