在王一博本人进组拍戏兢兢业业之际，他本人的名字亦是一次又一次地冲上热搜！
中国电影报道携带着“王一博转型演员的自我博弈”一词条登上了热搜，视频中，主持人小姐姐介绍王一博时使用的前缀是“转型中的青年男演员”！
这些年，王一博一直都致力于除了自己偶像大的身份之外，努力地做好一名演员的身份，并且作品陆续上映，大家有目共睹！
从流量明星转型成为实力演员，是王一博正在努力奋斗的目标，并且他也在为之拼搏着！通过主持人之口，这句“都不用粉丝说，我们都知道，你们的一博哥哥有多努力了”真的瞬间令人破防了！
《维和防暴队》自官宣以来就备受关注，想看人数已经突破17万，那时的王一博算得上是爆红以来的第一次电影拍摄，粉丝们都笑称，他把一堆娱乐圈男明星忽悠着去演双男主，结果自己转头去演军人了！
双男主剧的确给他带来了巨大的关注度与热情，但是王一博该是有多么理智啊！他清楚地知道，流量与实力之间的差异，流量会随着时间的流逝而渐渐被人以往，但是实力不会，实力派能走得更远！
于是，他便开始了自我的转型！
频繁接触正剧，官方夸他饰演的蒋先云，使用的是“正剧适配度高”，合作演员夸他“很多事情，他都有自己的想法，而且想得很成功”，合作的导演赞扬他“你还蛮令人惊喜的”！
王一博说：“一点一点去征服自己，你把自己放到一边，你就是要去演别人，那别人到底要怎么演呢，你需要不断的努力然后再去成功”！
然后，王一博的努力大家都能够看得见，不论是拍摄武侠剧，自己亲自上阵吊威亚，还是被打戏，自己一遍又一遍被砸头，亦或是情感爆发，感情饱满地讲述着不属于自己人生的台词，他都能完成地很好！
细细想来，粉丝们已经有多久没有见到王一博了呢？最起码已经有两个月了！
若是一个流量，在两个月的时间里没有营业，扎头进剧组中，他难道不会担忧自己人气不再，粉丝流失吗？会的，他会时不时地出来跑个通告，参加一下活动，在粉丝面前刷刷脸！
但是王一博呢？自从进组《长空之王》，那是真的恍若失连，粉丝们都在担心是不是剧组“吃小孩”？怎么这孩子一进剧组，就彻底没了消息呢？他不担心粉丝们有没有人爬墙，到时粉丝们开始担心他拍完戏是不是会从娱乐圈跑路了！
全身心地投入到新剧的创作之中，用自己全部的心血去塑造一个以王一博的感受来演绎的飞行员，以王一博的视角、神态、动作，奋力地演绎另一个人的一生！为此，他从网络上消失已经两月有余了！
真的是不需要粉丝们说，光是不关注的路人都见不到王一博了，就可想而知，王一博想要转型的决心有多大，放弃流量，转型演员，王一博的这条路很艰辛，但是却不辛苦，因为这是他的选择，是被所有粉丝期盼着看到的结果！
万众期待的目光看着自己，背后将会是一种怎么样的力量呢？一往无前，祝愿王一博的这条路越走越宽，直至达成所愿！
以后，就是青年演员，王一博了！

3.1
三月第一天
这个月应该有所期待
没什么要说的了
加油吧
你以为的朋友之间关系好
在利益面前一文不值
这就是社会和现实打的我一记耳光
不得不认清现实
吃一堑长一智
人世间迎来了大结局
体现了人生的喜怒哀乐悲欢离合
对了，我家贝儿从今天开始穿新衣服了
为了去见贝儿我要努力了

从此我们跃入人海，各有各的风雨和灿烂。

卷四

南岳下三世百丈海禅师法嗣黄檗希运禅师洪州黄檗希运禅师，闽人也。幼于本州黄檗山出家。额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲澹。后游天台逢一僧，与之言笑，如旧相识，熟视之，目光射人，乃偕行。属涧水暴涨，捐笠植杖而止。其僧率师同渡，师曰：“兄要渡自渡。”彼即褰衣蹑波，若屐平地，回顾曰：“渡来！渡来！”师曰：“咄！这自了汉。吾早知当斫汝胫。”其僧叹曰：“真大乘法器，我所不及。”言讫不见。师后游京师，因人启发，乃往参百丈。丈问：“巍巍堂堂，从何方来？”师曰：“巍巍堂堂，从岭南来。”丈曰：“巍巍堂堂，当为何事？”师曰：“巍巍堂堂，不为别事。”便礼拜。问曰：“从上宗乘如何指示？”丈良久。师曰：“不可教后人断绝去也。”丈曰：“将谓汝是个人。”乃起，入方丈。师随后入，曰：“某甲特来。”丈曰：“若尔，则他后不得孤负吾。”丈一日问师：“甚么处去来？”曰：“大雄山下采菌子来。”丈曰：“还见大虫么？”师便作虎声。丈拈斧作斫势。师即打丈一掴。丈吟吟而笑，便归。上堂曰：“大雄山下有一大虫，汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。”师在南泉普请择菜次。泉问：“甚么处去？”曰：“择菜去。”泉曰：“将甚么择？”师竖起刀，泉曰：“祇解作宾，不解作主。”师以刀点三下。泉曰：“大家择菜去。”泉一日曰：“老僧有牧牛歌请长老和。”师曰：“某甲自有师在。”师辞南泉，泉门送，提起师笠曰：“长老身材没量大，笠子太小生？”师曰：“虽然如此，大千世界总在里许。”泉曰：“王老师！”师戴笠便行。师在盐官殿上礼佛次，时唐宣宗为沙弥，问曰：“不著佛求，不著法求，不著僧求，长老礼拜，当何所求？”师曰：“不著佛求，不著法求，不著僧求，常礼如是事。”弥曰：“用礼何为？”师便掌。弥曰：“太生！”师曰：“这里是甚么所在？说说细。”随后又掌。裴相国镇宛陵，建大禅苑，请师说法。以师酷爱旧山，还以黄檗名之。公一日拓一尊佛于师前，跪曰：“请师安名。”师召曰：“裴休。”公应诺。师曰：“与汝安名竟。”公礼拜。师因有六人新到，五人作礼，中一人提起坐具，作一圆相。师曰：“我闻有一只猎犬甚恶。”僧曰：“寻羺羊声来。”师曰：“羺羊无声到汝寻。”曰：“寻羺羊迹来。”师曰：“羺羊无迹到汝寻。”曰：“寻羺羊踪来。”师曰：“羺羊无踪到汝寻。”曰：“与么则死羺羊也。”师便休去。明日升堂曰：“昨日寻羺羊僧出来！”僧便出。师曰：“昨日公案未了，老僧休去。你作么生？”僧无语。师曰：“将谓是本色衲僧，元来秖是义学沙门。”便打趁出。师一日掜拳曰：“天下老和尚，总在这里。我若放一线道，从汝七纵八横，若不放过，不消一掜。”僧问：“放一线道时如何？”师曰：“七纵八横。”曰：“不放过，不消一掜时如何？”师曰：“普。”裴相国一日请师至郡，以所解一编示师。师接置于座，略不披阅。良久曰：“会么？”裴曰：“未测。”师曰：“若便恁么会得，犹较些子。若也形于纸墨，何有吾宗？”裴乃赠诗一章曰：“自从大士传心印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香花结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人？”师亦无喜色。自尔黄檗门风，盛于江表矣。一日上堂，大众云集。乃曰：“汝等诸人欲何所求？”以拄杖趁之，大众不散。师却复坐曰：“汝等诸人尽是酒糟汉。恁么行脚，取笑于人。但见八百一千人处便去，不可图他热闹也。老汉行脚时，或遇草根下有一个汉，便从顶门上一锥。看他若知痛痒，可以布袋盛米供养他。可中总似汝如此容易，何处更有今日事也。汝等既称行脚，亦须著些精神好。还知道大唐国内无禅师么？”时有僧问：“诸方尊宿尽聚众开化，为甚么却道无禅师？”师曰：“不道无禅，祗是无师。阇黎不见马大师下有八十四人坐道场，得马师正法眼者止三两人。庐山归宗和尚是其一。夫出家人，须知有从上来事分始得。且如四祖下牛头，横说竖说，犹未知向上关捩子。有此眼目，方辨得邪正宗党，且当人事宜，不能体会得，但知学言语念，向皮袋里安著，到处称我会禅，遇替得汝生死么？轻忽老宿，入地狱如箭。我才见汝入门来，便识得了也。还知么？急须努力，莫容易事，持片衣口食，空过一生。明眼人笑汝，久后总被俗汉筭将去在。宜自看远近，是阿谁面上事。若会即便会，若不会即散去。珍重！”问：“如何是西来意？”师便打。自余施设，皆被上机。中下之流，莫窥涯涘。唐大中年终于本山，谥断际禅师。