7.4-7.22
凡所难求皆绝好 及能如愿便平常
每天清早出门傍晚回家 看着车上从人少到人多再从人多到人少就好像是看着这个城市从沉睡到苏醒再从苏醒回归沉睡 大部分运气好的时候一路上都能碰到座位 但运气不好的那一天整整站了四个小时 不过苦闷的日子里也不都是难熬起码日语书的小人很可爱⬇️
好希望我的暑假快快来呀
凡所难求皆绝好 及能如愿便平常
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#算命[超话]# 肚子越大运气越好吗？
肚越大，你的好运也越大！这里郑博士说的“肚”不是指肚子，而是指度量。
我们经常听到：“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人”。大肚能容容天下难容之事，意思是做人要学会包涵，不管是天大的事都要容忍不要冲动，也就是忍一时之气免百日之灾；笑口常开笑世间可笑之人，是在人世间人的愚蠢往往是一时冲动，造成终身遗恨。
据说容言的解析：
好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。
让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心。
没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。
关于容言，醉醒堂与朋友们谈谈：
人言啧啧不可怕，不以人废言，不以言废人。所谓容才，其实是在于容言。容人不易，容言更难。难在不少人缺乏闻过则喜、闻过则思、闻过则改的胸襟和气度。
据说容事的解析：
易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。
认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
关于容事，醉醒堂仍然与朋友们谈谈：
要做事，首先要容事，容他人所不能容，方能为他人所不能为。做到宠辱不惊，顺逆不改，贵贱不移，忙闲不怠，修炼出“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的胸怀。
要想运势好，需要我们站得高、看得远、想得全；拿得起、放得下、挺得住；经得起考验、受得了尴尬、忍得住屈辱。容事是释怀别人，也是善待自己。气定神闲，沉稳豁达，纵横捭阖，游刃有余。做到“大其心以容天下物，平其心以论天下事，虚其心以受天下善，潜其心以观天下理，定其心以应天下变”。不为眼前的蝇头小利而斤斤计较，而是放眼更为广阔的舞台和空间；不为鸡毛蒜皮的得失而郁郁寡欢，而是着力更为远大的理想和事业；不因别人的误解、冤枉或反对而烦恼愤懑，而是对于自己的战略、目标更加执著；不因暂时的挫折和失败而一蹶不振，而是对于自己的前途、未来更加坚定。
据说容人的解析：
常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。
平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。
古往今来成大业者必有过人的心胸。刘邦能容，汇聚汉初三杰，并最终建立了大汉王朝；刘备会容，方有桃园三结义、三顾茅庐等历史佳话，并于乱世之中成就“鼎足”大业；唐太宗善容，才能开创中华历史上的“贞观盛世”。由此可见，能容是大智慧，会容是大本事，善容是大境界。
容人首先要容人之短。金无足赤，人无完人。
想要有容才之量，首先要有爱才之心，做到虚怀若谷，广纳贤才，礼贤下士，知人善任。
容人之长，不光要有爱才之心，还要有用才之策。
河不辞滴水，终汇成大海；山不辞粒土，终集成高山。
不过醉醒堂认为宽容，并非姑息纵容，亦非无原则的迁就或放任，要容当其时、容当其事、容当其人。宽容是有分寸、有准则、有节制、有限度的。容在理上，让在格内。做到该宽则宽，该严则严，宽中有严，严中有宽。做到在宽容中求合作，在忍让中谋合力，从而达到团结协作，和谐共事的目的。即使对待与自己有过怨仇的人，也能以大局为重、不计前嫌，那才无愧为大将风度。
醉醒堂点评：
1、宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。
2、宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子，在很多佛院看动弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。
3、有人形象地说，你能容一个班的人，只能当班长；能容一个团的人，才能当团长；能容上亿的人，就能成为领袖。心宽则能容，能容则众归，众归则才聚，才聚则业兴。因此，大凡想要成就一番事业，就必须具有容人、容言、容事之胸襟。
4、如果你运势不好，郑博士请你看看自己的肚量有多少，如果你小鸡肚肠，那么肯定成就不了大事。
#算命[超话]##算命君[超话]##运势##周易#
肚越大，你的好运也越大！这里郑博士说的“肚”不是指肚子，而是指度量。
我们经常听到：“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世间可笑之人”。大肚能容容天下难容之事，意思是做人要学会包涵，不管是天大的事都要容忍不要冲动，也就是忍一时之气免百日之灾；笑口常开笑世间可笑之人，是在人世间人的愚蠢往往是一时冲动，造成终身遗恨。
据说容言的解析：
好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。
让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心。
没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。
关于容言，醉醒堂与朋友们谈谈：
人言啧啧不可怕，不以人废言，不以言废人。所谓容才，其实是在于容言。容人不易，容言更难。难在不少人缺乏闻过则喜、闻过则思、闻过则改的胸襟和气度。
据说容事的解析：
易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。
认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
关于容事，醉醒堂仍然与朋友们谈谈：
要做事，首先要容事，容他人所不能容，方能为他人所不能为。做到宠辱不惊，顺逆不改，贵贱不移，忙闲不怠，修炼出“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的胸怀。
要想运势好，需要我们站得高、看得远、想得全；拿得起、放得下、挺得住；经得起考验、受得了尴尬、忍得住屈辱。容事是释怀别人，也是善待自己。气定神闲，沉稳豁达，纵横捭阖，游刃有余。做到“大其心以容天下物，平其心以论天下事，虚其心以受天下善，潜其心以观天下理，定其心以应天下变”。不为眼前的蝇头小利而斤斤计较，而是放眼更为广阔的舞台和空间；不为鸡毛蒜皮的得失而郁郁寡欢，而是着力更为远大的理想和事业；不因别人的误解、冤枉或反对而烦恼愤懑，而是对于自己的战略、目标更加执著；不因暂时的挫折和失败而一蹶不振，而是对于自己的前途、未来更加坚定。
据说容人的解析：
常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。
平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。
古往今来成大业者必有过人的心胸。刘邦能容，汇聚汉初三杰，并最终建立了大汉王朝；刘备会容，方有桃园三结义、三顾茅庐等历史佳话，并于乱世之中成就“鼎足”大业；唐太宗善容，才能开创中华历史上的“贞观盛世”。由此可见，能容是大智慧，会容是大本事，善容是大境界。
容人首先要容人之短。金无足赤，人无完人。
想要有容才之量，首先要有爱才之心，做到虚怀若谷，广纳贤才，礼贤下士，知人善任。
容人之长，不光要有爱才之心，还要有用才之策。
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不过醉醒堂认为宽容，并非姑息纵容，亦非无原则的迁就或放任，要容当其时、容当其事、容当其人。宽容是有分寸、有准则、有节制、有限度的。容在理上，让在格内。做到该宽则宽，该严则严，宽中有严，严中有宽。做到在宽容中求合作，在忍让中谋合力，从而达到团结协作，和谐共事的目的。即使对待与自己有过怨仇的人，也能以大局为重、不计前嫌，那才无愧为大将风度。
醉醒堂点评：
1、宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。
2、宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子，在很多佛院看动弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。
3、有人形象地说，你能容一个班的人，只能当班长；能容一个团的人，才能当团长；能容上亿的人，就能成为领袖。心宽则能容，能容则众归，众归则才聚，才聚则业兴。因此，大凡想要成就一番事业，就必须具有容人、容言、容事之胸襟。
4、如果你运势不好，郑博士请你看看自己的肚量有多少，如果你小鸡肚肠，那么肯定成就不了大事。
#算命[超话]##算命君[超话]##运势##周易#
成。
逢相看府，能否致富仍须参看天府的吉凶，天府库盈则吉，天府空露则凶。
庙旺，文武皆宜，食禄千钟，官人有权贵，常人富足。加会吉星，得上司器重，成就大，能掌大权，经商大富。加煞事业有阻，但经拼搏后仍会有一定的成就，适合从商、技艺工作。
失陷，成败多端。加吉可小成。加煞有大挫折，有被降免职的危险。宜工业技艺。
职位高低状况：
入庙文职、武职皆可居高位，陷地职业成败不定。与文昌、文曲、左辅、右弼同宫，身居高位，权贵荣显。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫、人际关系欠融洽，常遭指责。
显示就业情形：
庙旺者，因敬业急诚信之态度，适合于各种行业，且有成就，生活富裕。陷失者，则容易因固执于人情、人事，缺乏适应能力而遭失败，或难长进发展。
天相星入庙临事业宫，会照化禄、化权、化科及禄存、左辅、右弼、天魁、天钺者，主为国家要人、社会闻人、商界钜子，既富且贵，允文允武。
三方四正无煞曜者，都於政治舞台上谋发展。
与紫微同度，亦主进身政界。
武曲同度，立功边疆。
廉贞同度，主参予戎机，驰聘战场。
与武曲、破军拱照者，有成有败，时得时失。
与空劫会照，宜由技能、艺术起家，或创办工厂、实业，否则主失败，破耗，投机则倾家。
有擎羊、陀罗、火星、铃星会照，事业多变化，多枝节，顺中多逆境，且主官灾是非，在政在军或遭突然的撤职，在商则有颠覆、涉讼、闭等情况。
1.天相、紫微星入辰、戌官禄宫
紫微天相同度，性质比较强烈，命主具有领导能力，见诸吉曜吉化，适合当管理高层，或是进身政界。天相与紫微化权相会名大于利，亦权大于利。倘见煞曜，则不宜弄权，否则事业必多挫折，或主倾覆。天相与紫微化科相会，亦名大于利，虽独当一面，但却往往易受架空，必须同时见辅佐吉曜然后始主有名可实。
2.天相、武曲星入寅、申官禄宫
传统视为武将之星系，故有立功边疆之说，这应以见火星、铃星、擎羊、陀罗、天刑才是。武曲亦是财帛主，更有禄存、化禄、天马、天魁、天钺等，可从事金融投资，经济财务等工作。武曲天相若是煞忌刑重重，则宜为一技傍身，以求生活安定。
3.天相星入巳亥官禄宫
事业起落大，见吉运势较平稳。见四煞，宜竞争性小的工作。巳亥宫天相独坐，对宫有武曲、破军会照。因武破是变动性大的星系，受其影响，主事业“有成有败、时得时失”，当吉凶交杂时，情况更是反反覆覆。若无吉星辅助又会诸煞曜，一生事业多劳，往往须亲力亲为，事业起伏，纠纷变化枝节，故亦宜一技之长傍身。遇天马同度或拱照，宜流动生财或主事业多变。巳亥天相与武曲化忌对拱，与人合作时多损失，且往往因财失义。天相于巳亥宫独守官禄宫，不见禄，亦宜工程技术；会天府化科者，可半工半商。
4.天相星入丑未官禄宫
与紫微、破军相对，若为刑忌夹，则一生事业反覆，与人合作每每凶终隙未。若为财阴夹，则主承继现成事业，并由此创开新局面。丑未天相独守官禄宫，若有桃花，最宜从事酒色财气事业；若见昌曲，则为艺术中人。二者皆有娱乐事业性质，然本质却有绝大分别，即为艺术与色情之区别也。若遇破军化禄宜作为商品代表，此即“副贰”之意。所谓开创性，此时便变为打开代理商品的市场，如此则所得利益便应较大。
5.天相星入卯酉官禄宫
与廉贞、破军相对，以卯宫较佳，因为寅宫的太阳所来较为光辉。卯酉天相，在一般情形下权重一时，但究非事业主脑。若从商，最宜为商品代理，若任职，则宜为跨国机构一地之首脑。卯酉天相而府库充盈者，宜任财经方面工作，若天府化科，则以工程技术为宜。卯酉天相与廉贞化忌对拱者，与人合作，时生破裂。
6.天相、廉贞星入子午官禄宫
在紫微斗数中，廉贞星带敏感的性质，但同时有点躁决，得天相同度即转化为聪敏。天相、廉贞于子午宫守官禄，对宫为破军，命主不宜从政，以从商为宜，可凭一己之聪明才艺作为事业的基础。宜见文昌文曲、龙池凤阁、天才等星曜，可增加其人的才艺。如会廉贞化禄，事业带开创性，但所开创的事业却不属于自己，往往一业开创即成，便须另调新职，负担新的开创业务。只有当所会的天府有禄存同度，或天相本身为财阴所夹之时，然后才能享受开创的利益。
廉贞天相，传统亦视为武将之星，故称为“驰骋战场”，但以见煞曜才是，若得左辅、右弼、天魁、天钺及化权星，亦可担任军方及纪律部队的领导层。廉贞天相会诸吉及吉化，亦利于从政，可长袖善舞。
凡天相守事业宫，其行业性质，须由命宫入财帛宫决定，有时亦由夹宫决定。转自诸天星曜紫薇斗数。 上天是想告诉我此为试炼，沉着应对。做一个拿得起放得下的人。
逢相看府，能否致富仍须参看天府的吉凶，天府库盈则吉，天府空露则凶。
庙旺，文武皆宜，食禄千钟，官人有权贵，常人富足。加会吉星，得上司器重，成就大，能掌大权，经商大富。加煞事业有阻，但经拼搏后仍会有一定的成就，适合从商、技艺工作。
失陷，成败多端。加吉可小成。加煞有大挫折，有被降免职的危险。宜工业技艺。
职位高低状况：
入庙文职、武职皆可居高位，陷地职业成败不定。与文昌、文曲、左辅、右弼同宫，身居高位，权贵荣显。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫同宫、人际关系欠融洽，常遭指责。
显示就业情形：
庙旺者，因敬业急诚信之态度，适合于各种行业，且有成就，生活富裕。陷失者，则容易因固执于人情、人事，缺乏适应能力而遭失败，或难长进发展。
天相星入庙临事业宫，会照化禄、化权、化科及禄存、左辅、右弼、天魁、天钺者，主为国家要人、社会闻人、商界钜子，既富且贵，允文允武。
三方四正无煞曜者，都於政治舞台上谋发展。
与紫微同度，亦主进身政界。
武曲同度，立功边疆。
廉贞同度，主参予戎机，驰聘战场。
与武曲、破军拱照者，有成有败，时得时失。
与空劫会照，宜由技能、艺术起家，或创办工厂、实业，否则主失败，破耗，投机则倾家。
有擎羊、陀罗、火星、铃星会照，事业多变化，多枝节，顺中多逆境，且主官灾是非，在政在军或遭突然的撤职，在商则有颠覆、涉讼、闭等情况。
1.天相、紫微星入辰、戌官禄宫
紫微天相同度，性质比较强烈，命主具有领导能力，见诸吉曜吉化，适合当管理高层，或是进身政界。天相与紫微化权相会名大于利，亦权大于利。倘见煞曜，则不宜弄权，否则事业必多挫折，或主倾覆。天相与紫微化科相会，亦名大于利，虽独当一面，但却往往易受架空，必须同时见辅佐吉曜然后始主有名可实。
2.天相、武曲星入寅、申官禄宫
传统视为武将之星系，故有立功边疆之说，这应以见火星、铃星、擎羊、陀罗、天刑才是。武曲亦是财帛主，更有禄存、化禄、天马、天魁、天钺等，可从事金融投资，经济财务等工作。武曲天相若是煞忌刑重重，则宜为一技傍身，以求生活安定。
3.天相星入巳亥官禄宫
事业起落大，见吉运势较平稳。见四煞，宜竞争性小的工作。巳亥宫天相独坐，对宫有武曲、破军会照。因武破是变动性大的星系，受其影响，主事业“有成有败、时得时失”，当吉凶交杂时，情况更是反反覆覆。若无吉星辅助又会诸煞曜，一生事业多劳，往往须亲力亲为，事业起伏，纠纷变化枝节，故亦宜一技之长傍身。遇天马同度或拱照，宜流动生财或主事业多变。巳亥天相与武曲化忌对拱，与人合作时多损失，且往往因财失义。天相于巳亥宫独守官禄宫，不见禄，亦宜工程技术；会天府化科者，可半工半商。
4.天相星入丑未官禄宫
与紫微、破军相对，若为刑忌夹，则一生事业反覆，与人合作每每凶终隙未。若为财阴夹，则主承继现成事业，并由此创开新局面。丑未天相独守官禄宫，若有桃花，最宜从事酒色财气事业；若见昌曲，则为艺术中人。二者皆有娱乐事业性质，然本质却有绝大分别，即为艺术与色情之区别也。若遇破军化禄宜作为商品代表，此即“副贰”之意。所谓开创性，此时便变为打开代理商品的市场，如此则所得利益便应较大。
5.天相星入卯酉官禄宫
与廉贞、破军相对，以卯宫较佳，因为寅宫的太阳所来较为光辉。卯酉天相，在一般情形下权重一时，但究非事业主脑。若从商，最宜为商品代理，若任职，则宜为跨国机构一地之首脑。卯酉天相而府库充盈者，宜任财经方面工作，若天府化科，则以工程技术为宜。卯酉天相与廉贞化忌对拱者，与人合作，时生破裂。
6.天相、廉贞星入子午官禄宫
在紫微斗数中，廉贞星带敏感的性质，但同时有点躁决，得天相同度即转化为聪敏。天相、廉贞于子午宫守官禄，对宫为破军，命主不宜从政，以从商为宜，可凭一己之聪明才艺作为事业的基础。宜见文昌文曲、龙池凤阁、天才等星曜，可增加其人的才艺。如会廉贞化禄，事业带开创性，但所开创的事业却不属于自己，往往一业开创即成，便须另调新职，负担新的开创业务。只有当所会的天府有禄存同度，或天相本身为财阴所夹之时，然后才能享受开创的利益。
廉贞天相，传统亦视为武将之星，故称为“驰骋战场”，但以见煞曜才是，若得左辅、右弼、天魁、天钺及化权星，亦可担任军方及纪律部队的领导层。廉贞天相会诸吉及吉化，亦利于从政，可长袖善舞。
凡天相守事业宫，其行业性质，须由命宫入财帛宫决定，有时亦由夹宫决定。转自诸天星曜紫薇斗数。 上天是想告诉我此为试炼，沉着应对。做一个拿得起放得下的人。
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