每次我为了赖床而羞愧的时候，就想去看看这两篇文章：

1.林语堂《论躺在床上的妙处》：

「躺在床上于世界文化之功大矣，世人不察耳。
据我私见，世界上百分之九十五的重要科学发明莫非得之于卧床上被窝中；惊动世界划分时代的哲学思想也莫非于三更半夜，身卧床上，手执一根香烟时，由哲学家之头脑胚胎出来。

由是观之，躺在床上之艺术尚矣哉。」

「所谓躺在床上者何？不外两种意义，一为身体上的，一为精神上的。由身体上言之，躺在床上是我们摒弃外物，退居房中，而取最合于思省的一种姿势。」

「在我想，人生真正享福之事，无多，而跷起足弯卧在床上居其一。」

「所谓卧床的艺术，不是单指身体上的休息而言。自然，躺在床上，身体得着休息，日间规劝你的哥哥姐姐，电话上无礼的陌生人，好意来探访你及一切使你身疲力乏的人，现在都也攒在被窝中，而你得自由解放了。」

「当我们躺在床上之时，一切肢肉在休息状态，血脉呼吸也归平稳了，五官神经也静止了，由了这身体上的静寂，使心灵更能聚精会神，不为外物所扰，所以无论是思想，是官觉，都比日间格外灵敏。」
……

2.舒国治《赖床》：

「赖床，是梦的延续，是醒着来做梦。是明意识却又半清半朦地往下胡思滑想，却常条理不紊而又天马行空意识乱流东跳西迸地将心思涓滴推展。

它是一种朦胧，不甘立时变成清空无翳。它知道这朦胧迟早会大白，只是在自然大白前，它要永远是朦胧。

它又是一番不舍。是令前一段状态犹作留续，无意让新起的任何情境阻断代换。」

「赖过床的脸，比较有一番怡然自得之态，像是似有所寄、似有所遥想，却又不甚费力的那种遥想。」

「不只赖睡在床，也可在火车上赖床，在浴缸里赖床。在浴缸里躺着，只包的不是棉花被子而是热水被子。全室弥漫的蒸汽及缸里热腾腾的水，令全身毛孔舒开，也令眼睛阖起，更使脑中血液暂时散空，人在此时，一不留神就睡着了。」

「要赖床赖得好，常在于赖任何事赖得好。亦即，要能待停深久。譬似过日子，过一天就要像长长足足的过它一天，而不是过很多的分，过很多的秒。那种每一事只蜻蜓点水，这沾一下，那沾一下，急急顿顿，随时看表，到处赶场，每一段皆只一起便休，是最不能享受事情的。」

「这便像世上一切最美妙的事物，如云如烟，过去后再也不留痕迹。」

……
写绝了简直。

《不言之教：道家神秘主义的诗性融摄》

【内容提要】神秘主义对于#道家# 而言是一种表达方式，也是一种思考方式。我们可以这样说，道家采取这一方式的根本原因是以道为核心概念的融摄式哲学。#道# 本身就是一个融摄性的概念，正是这种融摄不同思想层面的特征使得道家思想文献中对道的描述呈现出独特的审美诗性和超越的神秘感。道家的融摄性哲学和排异性的描绘为生命的超越和以超越为目标的生命实践提供了观念基础。
本文摘录自程乐松《身体、不死与神秘主义——道教信仰的观念史视角》一书（北京大学出版社，2017年版），第五章第二节，原题为“不言之教：诗性的融摄”。 https://t.cn/A6IffIhS

#美国会听老子的吗#以美国人的思维，我觉得他们很难能够听懂这么富有哲理的话。

如果美国有足够的政治智慧，有足够的哲学思想和人文财富，他们也不会在这两百多年里时刻想着用战争维持霸权。我们古话有不战而屈人之兵，我们也有犯我强汉者虽远必诛。这种分寸拿捏，是要有非常高的智慧的。

所以不是我瞧不起美国人，是我瞧不起他们现在以资本为主的治国者，美国也有很多伟大的精英，但是他们没有机会参与。

老子这句: 胜人者有力，自胜者强。是出自道德经第三十三章节，全文如下

知人者智，自知者明；
胜人者有力，自胜者强；
知足者富，强行者有志；
不失其所者久，死而不亡者寿。

意思是:
了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；
战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者；
知道满足的人才是最富有的，要强且能行动的才是有志强者；
不失离本分的才能长久不衰，死也能名流千古的才是真的长寿。

美国那些治国者真的能读懂？

#菊厂SHOW[超话]#