【溯源万年 文物有虎】
虎年已至。《说文解字》称:“虎,山兽之君也。”虎在中国传统文化中有着重要的象征意义和精神内涵,虎是北京考古发现最多的动物形象之一。
旧石器时代早期的周口店第1地点中就发现了老虎和剑齿虎的化石,说明距今50万年前的周口店有茂密的森林环境。森林中的猛兽剑齿虎是第三纪(距今约6500万年至180万年前)时期的。剑齿虎是史前最大的猫科动物,表面上看起来萌萌哒,但不要被它的外表欺骗了。它是当时对人类威胁最大的动物,个头不小,类似现在的熊。它们最大的特征是上犬齿突出,可达十几厘米。这是它们最厉害的武器,“剑齿”之名,即来源于此。纵然闭上嘴,其犬齿仍然清晰可见。
到了距今约2.7万年前的山顶洞人时期,剑齿虎已经消逝在历史长河中,但它的“兄弟”老虎还在,考古发现的一根骨针据说是老虎骨头做的。
虎代表着力量、权威和神性,所以在“国之大事,在祀与戎”的商周时期,其形象在装饰图案中经常出现。西周早期的北京房山琉璃河遗址中,青铜器、玉器、车马中都出现了老虎形象。
青铜簋高28.5厘米,重约8.4斤。圈足下接3只虎形足,每只虎都后腿直立,两爪与尾构成鼎足之势着地,前爪承托下颌,似乎使出了吃奶的力气才顶起了上面的簋。这里不言而喻体现的是老虎的力量。整器设计巧妙,虎足的运用十分有趣,集艺术性与科学性于一体。古人享用着簋中的美食,大快朵颐,簋下的三只小家伙正在负重干活,让人看起来忍俊不禁。
黄玉虎形佩,佩呈扁平体,卧状,老虎张口、露齿、舒腰、屈腿、卷尾,嘴部张开巧妙地形成一个圆孔,用于系挂,和现在的手机链是一个意思,全长7.4厘米。
虎头形辕首饰是马车上的饰件,装饰在辕头。整体呈筒形,角度保证了插入辕后,虎头能平视前方。虎头两耳竖起,鼻凸高耸,张口露齿,獠牙尖长。当马车疾驰时,此辕首在前,迎风而立,威风十足,犹如今天汽车上的立标。
延庆发现的春秋时期金虎牌饰,堪称北京虎类文物颜值的天花板。它含金量在99%,属纯金,重14.4克。老虎小耳朵,头低垂,四肢收于腹下,引颈探首,偷偷摸摸,前后肢屈曲向前,呈行走状。前后腿肱头肌呈隆起状,表现出虎的强劲有力。尾部短粗垂地,眼、前后爪窝和尾端有4个圆形嵌窝。
同样出自延庆的青铜幼虎牌,则是另一种风格。呆萌的幼虎站于圆环之上,虎尾、双爪呈小圆环状。
昌平出土的战国陶壶,颈部饰有对称的猛虎望月状双耳。老虎前肢屈,后肢蹬,尾部抖立如鞭,回首翘望。
西汉大葆台墓葬中发现的铜虎镇,圆座上铸有一只侧身屈肢盘卧的猛虎,张嘴瞪眼,身上阴刻线条。它的用途是压内帷或席角。
唐代以降,由于十二生肖观念的发展与流行,很多墓志或墓壁上都雕刻或绘有十二生肖的图案,“寅虎”自然是必不可少。
丰台区四路通发现的唐代赵悦墓,墓志盖呈覆斗形,正中阴刻“赵公墓誌”楷书4字。四杀(角)刻宝相花,四面线刻兽首人身十二生肖像,每面三位。每位生肖都双手环在前腰,姿态恭敬。虎出现在差不多相当于八点的位置。虎头向左,穿着长袍高履。
海淀出土的一对金代石虎,造型基本一致。它们高108厘米、长54厘米、宽41厘米,下方为前圆后方的石座。石虎的头部面向前方,颌部上扬,嘴巴紧闭,两边嘴角各露一虎齿,双目圆睁,鼻子微蹙,耳朵向后紧贴头部,胸脯前挺。虎前腿直立,前肢粗壮,虎爪尖利外露,后腿弯曲,臀部着地,虎尾向右弯曲后向上扬起,并紧贴后背直至后颈部。虎身右侧刻一楷书的“官”字,表明了它的身份。和西周的老虎相比,金代石虎少了些威猛,多了些温顺;少了些权威,多了些世俗。
北京石刻艺术博物馆的网红萌宠元代石虎,采用了圆雕的方式,双眼略长,目光柔和,背部稍屈,腰部内敛,长尾左绕至前落于左爪。如果你仔细端详,可以看到它左侧的脸部,嘴角闪现一丝诙谐,似抿着嘴坏笑,笑什么?不知道。神态似家猫般招人喜爱。它的用途,应是陵墓前神道两侧的石像生。
虎在我国传统文化中,是王者的标志,也是勇武、胆量、气魄的象征。因此,当它出现在古人器物上时,也就被赋予了具体的含义。
#这就是中国风##出道吧新星#
虎年已至。《说文解字》称:“虎,山兽之君也。”虎在中国传统文化中有着重要的象征意义和精神内涵,虎是北京考古发现最多的动物形象之一。
旧石器时代早期的周口店第1地点中就发现了老虎和剑齿虎的化石,说明距今50万年前的周口店有茂密的森林环境。森林中的猛兽剑齿虎是第三纪(距今约6500万年至180万年前)时期的。剑齿虎是史前最大的猫科动物,表面上看起来萌萌哒,但不要被它的外表欺骗了。它是当时对人类威胁最大的动物,个头不小,类似现在的熊。它们最大的特征是上犬齿突出,可达十几厘米。这是它们最厉害的武器,“剑齿”之名,即来源于此。纵然闭上嘴,其犬齿仍然清晰可见。
到了距今约2.7万年前的山顶洞人时期,剑齿虎已经消逝在历史长河中,但它的“兄弟”老虎还在,考古发现的一根骨针据说是老虎骨头做的。
虎代表着力量、权威和神性,所以在“国之大事,在祀与戎”的商周时期,其形象在装饰图案中经常出现。西周早期的北京房山琉璃河遗址中,青铜器、玉器、车马中都出现了老虎形象。
青铜簋高28.5厘米,重约8.4斤。圈足下接3只虎形足,每只虎都后腿直立,两爪与尾构成鼎足之势着地,前爪承托下颌,似乎使出了吃奶的力气才顶起了上面的簋。这里不言而喻体现的是老虎的力量。整器设计巧妙,虎足的运用十分有趣,集艺术性与科学性于一体。古人享用着簋中的美食,大快朵颐,簋下的三只小家伙正在负重干活,让人看起来忍俊不禁。
黄玉虎形佩,佩呈扁平体,卧状,老虎张口、露齿、舒腰、屈腿、卷尾,嘴部张开巧妙地形成一个圆孔,用于系挂,和现在的手机链是一个意思,全长7.4厘米。
虎头形辕首饰是马车上的饰件,装饰在辕头。整体呈筒形,角度保证了插入辕后,虎头能平视前方。虎头两耳竖起,鼻凸高耸,张口露齿,獠牙尖长。当马车疾驰时,此辕首在前,迎风而立,威风十足,犹如今天汽车上的立标。
延庆发现的春秋时期金虎牌饰,堪称北京虎类文物颜值的天花板。它含金量在99%,属纯金,重14.4克。老虎小耳朵,头低垂,四肢收于腹下,引颈探首,偷偷摸摸,前后肢屈曲向前,呈行走状。前后腿肱头肌呈隆起状,表现出虎的强劲有力。尾部短粗垂地,眼、前后爪窝和尾端有4个圆形嵌窝。
同样出自延庆的青铜幼虎牌,则是另一种风格。呆萌的幼虎站于圆环之上,虎尾、双爪呈小圆环状。
昌平出土的战国陶壶,颈部饰有对称的猛虎望月状双耳。老虎前肢屈,后肢蹬,尾部抖立如鞭,回首翘望。
西汉大葆台墓葬中发现的铜虎镇,圆座上铸有一只侧身屈肢盘卧的猛虎,张嘴瞪眼,身上阴刻线条。它的用途是压内帷或席角。
唐代以降,由于十二生肖观念的发展与流行,很多墓志或墓壁上都雕刻或绘有十二生肖的图案,“寅虎”自然是必不可少。
丰台区四路通发现的唐代赵悦墓,墓志盖呈覆斗形,正中阴刻“赵公墓誌”楷书4字。四杀(角)刻宝相花,四面线刻兽首人身十二生肖像,每面三位。每位生肖都双手环在前腰,姿态恭敬。虎出现在差不多相当于八点的位置。虎头向左,穿着长袍高履。
海淀出土的一对金代石虎,造型基本一致。它们高108厘米、长54厘米、宽41厘米,下方为前圆后方的石座。石虎的头部面向前方,颌部上扬,嘴巴紧闭,两边嘴角各露一虎齿,双目圆睁,鼻子微蹙,耳朵向后紧贴头部,胸脯前挺。虎前腿直立,前肢粗壮,虎爪尖利外露,后腿弯曲,臀部着地,虎尾向右弯曲后向上扬起,并紧贴后背直至后颈部。虎身右侧刻一楷书的“官”字,表明了它的身份。和西周的老虎相比,金代石虎少了些威猛,多了些温顺;少了些权威,多了些世俗。
北京石刻艺术博物馆的网红萌宠元代石虎,采用了圆雕的方式,双眼略长,目光柔和,背部稍屈,腰部内敛,长尾左绕至前落于左爪。如果你仔细端详,可以看到它左侧的脸部,嘴角闪现一丝诙谐,似抿着嘴坏笑,笑什么?不知道。神态似家猫般招人喜爱。它的用途,应是陵墓前神道两侧的石像生。
虎在我国传统文化中,是王者的标志,也是勇武、胆量、气魄的象征。因此,当它出现在古人器物上时,也就被赋予了具体的含义。
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黑银金属感炸裂的晚宴盒子包仿佛自带电场!
没想到香奶奶能把金属感酷炫风演绎的如此出色!
这是一只来自20年的黑色晚宴盒子包,造型极为硬朗,线条流畅干净利落,没有一丝多余。在手柄的上方还有一个方形logo铭牌镶嵌其中,盒子的打开方式也是通过这个小铭牌。开合方式的传统复古感就好像一只时髦的老式收音机
金属的框架架构起整只包面,黑银配色暗藏杀气材质上也是有新的突破,虽然运用大框架的金属材质,却是新型的微格金属,相比不锈钢等合金更为轻便。
不仅美貌还很有实用性,配有一根黑色宽肩带,时尚又好背,男女生都可以使用。
[羞嗒嗒]自带电场,磁场满分的金属晚宴盒子包,你是否可以靠近?
#hihivintage##中古chanel##chanel#
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金属的框架架构起整只包面,黑银配色暗藏杀气材质上也是有新的突破,虽然运用大框架的金属材质,却是新型的微格金属,相比不锈钢等合金更为轻便。
不仅美貌还很有实用性,配有一根黑色宽肩带,时尚又好背,男女生都可以使用。
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因果游记<二>
圣示:世风日下,人心不古,世人能欺、能瞒、能诈、能骗,无所不用其极,致而人间一股怨气上冲于天。玉帝龙颜大怒,致令南天霜雪部至四大部洲降下大雪及寒气,以儆世人之恶。望世人能知而改之,否则后续之惩犹有续也,勉之。
济佛曰:傻徒儿,游历著书去也。
(此时济佛以佛扇轻拂,童生之元灵随即被调出。)
童生曰:徒儿向恩师叩请圣安,恩师啊!今日天气严寒,您老人家衣衫单薄,会不会着凉啊?
济佛曰:嘿嘿!傻徒儿就是傻徒儿,为师佛身,何来畏惧?风、寒、暑、火不能伤也。不过你有此心,虽傻亦傻得可爱,为师感心也,可边走边谈好了。
(此时济佛口念真言,护法金龙随即现前,济佛师徒二人上了金龙,向今日出游之目的地出发。)
童生曰:恩师啊!徒儿心中有二事问恩师,不知可否?
济佛曰:傻徒儿,既是奉旨著书,有问题尽管问之无妨。
童生曰:一是二○○五年二月廿六日发生于台中之金沙大楼大火,有四人罹(lí)难。一是保全员黄静澍(shù),二是工务课长黄万益,三是副总陈忠信,四是工务员萧纯仁。此四人于大火发生之时,尽忠职守,为了避免灾情扩大,上楼抢救以致身殒命丧,令人悲怜。叩问恩师,似此等舍身救人之人,殁后上天如何奖励?可否请恩师开示?
济佛曰:可。凡是世人在世为忠、孝、节、义而亡者,依其情节之深或浅,可列位下、中、上界神只不等。像汝所言金沙大火事件,此四位皆能为救人而舍身,其义行可风,吾自当引渡其四魂至南屏山潜修,以期证果。
童生曰:那太好了,真替他们四位感到高兴,但为何他们有此荣幸可蒙恩师亲自引渡呢?
济佛曰:因其夙世皆为有修之人,且与吾有缘,又能舍身救人,故而吾为之引渡也。
童生 曰:原来如此,感谢恩师之开示。徒儿想,世人若皆能学此四人之义行,自可让世界充满光与爱也。又最近地球气候异常寒冷,世界各地纷纷飘下大雪,时值春季, 不但未见鸟鸣花香之宜人气候,反倒平时不降雪之地,都纷纷降下大雪。阿里山还降下七十一年来首次之雪,连新竹海拔一千二百公尺之高山亦飘下雪来,欧、日、 美各国亦同受大雪之寒害。请恩师道其详,以悟世人好吗?阿弥陀佛!
济 佛曰:傻生怎么学起出家人来着?为师可简述之可也。晚近以来人心丕变尤速,汝不闻每日翻开报纸或打开电视,什么杀人分尸、抢劫、吸毒、色情泛滥、黑枪盛行、诈骗集团无所不用其极的行诈骗世人之举,以致一股黑气上冲于天。玉帝闻下界各神只及诸天仙佛、日夜游神、监察天君之禀报,龙颜大怒。故命南天霜雪部至 各地降下大雪,以惩世道人心之险恶。人心反映天象,天象反映人心,此乃亘古不变之理也。汝之外祖父南天霜雪部天君林镇安,亦奉派至日本降雪,汝知乎?
童生曰:徒儿不知,但听恩师一说,徒儿反倒感到无比光荣。外祖父能奉玉帝之圣命,执行霜雪部之任务,乃徒儿之光荣也,不知是否圆满完成任务?
济佛曰:尚待些时日方可完功。吾希望世人能改过向善,努力行善、修行,以挽上天之浩劫。否则上天还会降下其他之灾劫,其情况比南亚大海啸有过之而无不及,世人当早日警醒,莫以吾佛所言为戏言。
童生曰:那可麻烦,上次南亚大海啸已死亡二十五万人,那更严重之灾劫,岂不死伤更惨?望恩师高抬“佛”手,救救这些可怜的众生吧!
济佛曰:非吾佛不慈,实乃共业难以挽转也。惟有世人能改过向善,方可避此大浩劫也。
(师徒二人谈谈间,金龙已没入大海之中,向东海水域前进。甚多鱼类游于其间,美景美不胜收。又有巡海夜叉、虾兵蟹将巡狩其间,此乃世人之肉眼难以看见也。)
童生曰:阿嬷喂!怎么金龙一下子没入海中,下生又没穿潜水衣,没戴氧气罩,又无带鱼枪护身,万一遇到大白鲨怎么办?
济佛曰:傻徒儿啊!你、吾皆非肉身,怎需此工具呢?且有为师及金龙护身,你怕什么?
童生曰:喔!说的也是,水经身而不湿不寒,且恩师及金龙身上皆发出紫色佛光及金色祥光,整个东海海域顿时光耀无比。又见巡海夜叉,以前听人说女人很凶悍,称为“母夜叉”,听来颇觉贴切,徒儿见之鸡皮疙瘩掉满地,心里为之惊骇不已。
济佛曰:傻徒儿勿惊,那巡海夜叉乃奉东海龙王敖广之命而巡狩,其相自是狰狞。世人只要心不做恶念,平生不做歹事,见之何惧之有?
童生曰:徒儿胆小,见之自然畏惧,如果徒儿有恩师之佛法在,那我也可以无所惧也。
(就在童生说完时,眼前突然出现一只巨鼋(yuán),其大如山。一张口,一大堆鱼就被吸进去,连凶悍之鲨鱼亦不例外,真吓人!)
童生曰:喔!救命啊!恩师啊!我们会不会被吃掉?
济佛曰:呔!劣徒,它的嘴巴再大,吞得下昊天玉诏吗?吾师徒奉母娘及玉旨著书,三界仙佛都当鼎力相助,更何况此巨鼋呢?如其有不轨之举,吾佛已向贵堂主席借得七星宝剑,定斩之不饶,贤徒可勿惊。待为师施法调出其元灵,再访之可也。
(此时济佛口念真言,佛扇一挥,说声“出”,此巨鼋之元灵随即被调出,原来是一白发苍苍之老者。此老者慢慢步向前,至济佛跟前,向济佛叩首请安。)
济佛曰:免礼,可请起。
童生曰:弟子向老仙请安,不知如何称呼?怎么元灵跟本相差个十万八千里?真吓人!
老 者曰:哈哈!童生勿惊,吾在此已历三千年之久,尚未能修成正果,乃因夙世杀业重也。吾殁后堕入水族身,初时身形甚小,但随时日之迁移,体型愈来愈大,吾也 甚为讶异!因吾只吃食凶悍之鱼,那些可爱之小鱼反而跟随在我之身旁,以避免被大鱼吃食,吾也乐得当它们的保镳(biāo)。因吾有此之善德,东海龙王便引吾至此修炼, 至今已历三千年矣!
童生曰:怪哉!三千年还无法修成正果,此是何因?
老 者曰:说来话长。三千年前吾本一海盗头子,除常率众抢劫路过之商船,将船上财物洗劫一空外,并将船上之人尽皆杀死。因此杀业,故而殁后因杀业之重,被判入 水族身,幸吾尚有一点善念,故而得以修行以躲轮回。但身在冰冷海域中甚苦也,需忍受刺骨之冰水及身上之巨壳,行动又不快,真是苦也,望济佛救吾出苦。
济佛曰:汝好生修持,时间到,吾佛自来接引汝也。
老者曰:感谢济佛慈悲!
济佛曰:时间已久矣,恐乩(jī)体过累,回堂去吧!
(此时济佛口念真言,将巨鼋之元灵送回身上。师徒二人上了金龙,向全真堂而回。)
济佛曰:全真堂已到,童生魂魄投体。可,吾回。
圣示:世风日下,人心不古,世人能欺、能瞒、能诈、能骗,无所不用其极,致而人间一股怨气上冲于天。玉帝龙颜大怒,致令南天霜雪部至四大部洲降下大雪及寒气,以儆世人之恶。望世人能知而改之,否则后续之惩犹有续也,勉之。
济佛曰:傻徒儿,游历著书去也。
(此时济佛以佛扇轻拂,童生之元灵随即被调出。)
童生曰:徒儿向恩师叩请圣安,恩师啊!今日天气严寒,您老人家衣衫单薄,会不会着凉啊?
济佛曰:嘿嘿!傻徒儿就是傻徒儿,为师佛身,何来畏惧?风、寒、暑、火不能伤也。不过你有此心,虽傻亦傻得可爱,为师感心也,可边走边谈好了。
(此时济佛口念真言,护法金龙随即现前,济佛师徒二人上了金龙,向今日出游之目的地出发。)
童生曰:恩师啊!徒儿心中有二事问恩师,不知可否?
济佛曰:傻徒儿,既是奉旨著书,有问题尽管问之无妨。
童生曰:一是二○○五年二月廿六日发生于台中之金沙大楼大火,有四人罹(lí)难。一是保全员黄静澍(shù),二是工务课长黄万益,三是副总陈忠信,四是工务员萧纯仁。此四人于大火发生之时,尽忠职守,为了避免灾情扩大,上楼抢救以致身殒命丧,令人悲怜。叩问恩师,似此等舍身救人之人,殁后上天如何奖励?可否请恩师开示?
济佛曰:可。凡是世人在世为忠、孝、节、义而亡者,依其情节之深或浅,可列位下、中、上界神只不等。像汝所言金沙大火事件,此四位皆能为救人而舍身,其义行可风,吾自当引渡其四魂至南屏山潜修,以期证果。
童生曰:那太好了,真替他们四位感到高兴,但为何他们有此荣幸可蒙恩师亲自引渡呢?
济佛曰:因其夙世皆为有修之人,且与吾有缘,又能舍身救人,故而吾为之引渡也。
童生 曰:原来如此,感谢恩师之开示。徒儿想,世人若皆能学此四人之义行,自可让世界充满光与爱也。又最近地球气候异常寒冷,世界各地纷纷飘下大雪,时值春季, 不但未见鸟鸣花香之宜人气候,反倒平时不降雪之地,都纷纷降下大雪。阿里山还降下七十一年来首次之雪,连新竹海拔一千二百公尺之高山亦飘下雪来,欧、日、 美各国亦同受大雪之寒害。请恩师道其详,以悟世人好吗?阿弥陀佛!
济 佛曰:傻生怎么学起出家人来着?为师可简述之可也。晚近以来人心丕变尤速,汝不闻每日翻开报纸或打开电视,什么杀人分尸、抢劫、吸毒、色情泛滥、黑枪盛行、诈骗集团无所不用其极的行诈骗世人之举,以致一股黑气上冲于天。玉帝闻下界各神只及诸天仙佛、日夜游神、监察天君之禀报,龙颜大怒。故命南天霜雪部至 各地降下大雪,以惩世道人心之险恶。人心反映天象,天象反映人心,此乃亘古不变之理也。汝之外祖父南天霜雪部天君林镇安,亦奉派至日本降雪,汝知乎?
童生曰:徒儿不知,但听恩师一说,徒儿反倒感到无比光荣。外祖父能奉玉帝之圣命,执行霜雪部之任务,乃徒儿之光荣也,不知是否圆满完成任务?
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童生曰:那可麻烦,上次南亚大海啸已死亡二十五万人,那更严重之灾劫,岂不死伤更惨?望恩师高抬“佛”手,救救这些可怜的众生吧!
济佛曰:非吾佛不慈,实乃共业难以挽转也。惟有世人能改过向善,方可避此大浩劫也。
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童生曰:喔!说的也是,水经身而不湿不寒,且恩师及金龙身上皆发出紫色佛光及金色祥光,整个东海海域顿时光耀无比。又见巡海夜叉,以前听人说女人很凶悍,称为“母夜叉”,听来颇觉贴切,徒儿见之鸡皮疙瘩掉满地,心里为之惊骇不已。
济佛曰:傻徒儿勿惊,那巡海夜叉乃奉东海龙王敖广之命而巡狩,其相自是狰狞。世人只要心不做恶念,平生不做歹事,见之何惧之有?
童生曰:徒儿胆小,见之自然畏惧,如果徒儿有恩师之佛法在,那我也可以无所惧也。
(就在童生说完时,眼前突然出现一只巨鼋(yuán),其大如山。一张口,一大堆鱼就被吸进去,连凶悍之鲨鱼亦不例外,真吓人!)
童生曰:喔!救命啊!恩师啊!我们会不会被吃掉?
济佛曰:呔!劣徒,它的嘴巴再大,吞得下昊天玉诏吗?吾师徒奉母娘及玉旨著书,三界仙佛都当鼎力相助,更何况此巨鼋呢?如其有不轨之举,吾佛已向贵堂主席借得七星宝剑,定斩之不饶,贤徒可勿惊。待为师施法调出其元灵,再访之可也。
(此时济佛口念真言,佛扇一挥,说声“出”,此巨鼋之元灵随即被调出,原来是一白发苍苍之老者。此老者慢慢步向前,至济佛跟前,向济佛叩首请安。)
济佛曰:免礼,可请起。
童生曰:弟子向老仙请安,不知如何称呼?怎么元灵跟本相差个十万八千里?真吓人!
老 者曰:哈哈!童生勿惊,吾在此已历三千年之久,尚未能修成正果,乃因夙世杀业重也。吾殁后堕入水族身,初时身形甚小,但随时日之迁移,体型愈来愈大,吾也 甚为讶异!因吾只吃食凶悍之鱼,那些可爱之小鱼反而跟随在我之身旁,以避免被大鱼吃食,吾也乐得当它们的保镳(biāo)。因吾有此之善德,东海龙王便引吾至此修炼, 至今已历三千年矣!
童生曰:怪哉!三千年还无法修成正果,此是何因?
老 者曰:说来话长。三千年前吾本一海盗头子,除常率众抢劫路过之商船,将船上财物洗劫一空外,并将船上之人尽皆杀死。因此杀业,故而殁后因杀业之重,被判入 水族身,幸吾尚有一点善念,故而得以修行以躲轮回。但身在冰冷海域中甚苦也,需忍受刺骨之冰水及身上之巨壳,行动又不快,真是苦也,望济佛救吾出苦。
济佛曰:汝好生修持,时间到,吾佛自来接引汝也。
老者曰:感谢济佛慈悲!
济佛曰:时间已久矣,恐乩(jī)体过累,回堂去吧!
(此时济佛口念真言,将巨鼋之元灵送回身上。师徒二人上了金龙,向全真堂而回。)
济佛曰:全真堂已到,童生魂魄投体。可,吾回。
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