武夷山国家公园星村管理站常务副站长吕兆平：我与国家公园共同成长“作为一线工作人员，我

首页发布

【美丽中国画卷，我们共同描绘！】2021年是“十四五”开局之年，我国生态文明建设步履铿锵。黄河保护法草案首次提请审议，长江流域重点水域“十年禁渔”全面启动，首批国家公园正式设立，生物多样性保护工作扎实推进，全民义务植树迎来了40周年……回望来路，信心满怀；展望前景，重担在肩。让我们走近美丽中国建设者，倾听他们这一年描绘美丽中国画卷时的点点滴滴。

武夷山国家公园星村管理站常务副站长吕兆平：
我与国家公园共同成长“作为一线工作人员，我的工作虽然平凡，但在日常的执法保护中，我感受到了实实在在的意义。”

1988年从学校毕业后，我就进入武夷山国家级自然保护区工作。2016年武夷山国家公园体制试点开展后，我又进入国家公园管理站，主要承担一线的行政执法与资源保护工作。

区别于自然保护区，国家公园整合了多种保护地类型，我们不仅要承担资源保护工作，还需协调当地居民生产生活与自然资源保护间的关系。

在武夷山，不少村民以种茶为生，种植面积大，收益就高。国家公园体制试点前，当地就禁止毁林种茶，但由于管理部门人力有限，村民上山毁林种茶的情况仍时有发生。国家公园设立后，打击毁林种茶、强化生态环境保护，成了我们的主要工作。

随着生态保护力度加大，辖区生态环境发生了可喜的变化。如今，猴子、白鹇常常出现在我们的生活区。

更让我惊喜的是，环境变好的同时，发展也更好了。星村管理站辖区内的桐木村，原先村民收入低，环境也不好。近年来，我们打击毁林种茶，建立生态茶园，茶叶品质上去了，价格高了，村民的生活也变得富裕起来。

作为一线工作人员，我的工作虽然平凡，但在日常的执法保护中，我感受到了实实在在的意义。在与国家公园共同成长的同时，我期待这片土地上山更青、水更绿，生态一天比一天好，人们的生活一天比一天富足。（王崟欣采访整理）

黄河水利委员会副总工程师乔西现：
用法治守护母亲河生态“能够参与黄河立法是人生幸事，我愿为守护母亲河贡献力量。”

九曲黄河，浩荡奔腾。12月20日，黄河保护法草案首次提请全国人大常委会会议审议。消息传来，千言万语难以表达我内心的喜悦，一桩桩往事不由得涌上心头。

2021年，黄河保护法草案的相关工作进入倒计时。作为支撑单位，黄河水利委员会集中200多名骨干，专题调研、字字雕琢。

一直以来，如何用法律约束黄河水资源利用都是各界聚焦的问题。作为黄河水利委员会黄河立法专家组组长，我组织召开了一次次专章研讨会，赴沿线开展一次次调研。在宁夏青铜峡灌区，我看到沿线群众深得黄河润泽之利；在宁夏、内蒙古交界处的断面附近，黄河水浇灌着万顷良田。这让我意识到：只有“邻居们”都科学有序取用水，上下游才能真正形成“一盘棋”。

我曾长期参与黄河水量统一调度工作，深知维系黄河不断流任务艰巨、责任重大。今年，黄河实现连续22年不断流，这是一次次水量统一调度的成果。草案的相关章节中，“严格限制”等关键词，就是在为解决水资源短缺问题“开药方”。

能够参与黄河立法是人生幸事，我愿为守护母亲河贡献力量。今后，我们将继续做好后续立法工作，确保有法必依、执法必严，让法律落实到每一滴黄河水中。（记者王浩采访整理）

中国科学院动物研究所研究员纪力强：
生物多样性保护更受关注“我的工作就是构建并不断完善生物多样性整体结构树，帮大家了解这棵大树的枝枝叶叶，好知道怎样保护它。”

今年，我深刻地感受到，“生物多样性保护”正被越来越多的人关注。特别有意思的一件事是，今年有不少亲戚朋友跟我说：“我终于知道你在做什么工作了！”

我的研究领域是生物多样性信息学，参与编制《中国生物物种名录》多年。我和我的同事基于已有文献和标本，对我国已知物种进行编目和研究，并以年度名录的形式向社会公开发布。说通俗一点，我的工作就是构建并不断完善生物多样性整体结构树，帮大家了解这棵大树的枝枝叶叶，好知道怎样保护它。

过去，大家总会觉得我的工作非常遥远和陌生。现在不同了，大家对我的工作越来越感兴趣。近年来，《中国生物物种名录》下载量不断提升。前几天我们统计了一下，2021版《中国生物物种名录》下载量比前几年的平均值增加了30%。

目前，我们为超过1450家相关政府部门、研究机构、高校和企业提供服务，用户单位数量比2020年度增长了57%。

生物多样性保护需要每个人的努力。作为这项工作的参与者，看着名录一年比一年丰富，看到大家一年比一年更关注生物多样性保护，我觉得非常受鼓舞。（吴月辉采访整理）

江苏建湖九龙口镇农业农村局林业高级工程师刘成浩：
亲手勾勒家乡“绿化之美”“我觉得我不仅是在种树，也是在见证家乡越来越绿、越来越美的变化。”

回望这一年，我印象最深的是九龙口湿地公园的变化——这座位于我生活的江苏盐城建湖县九龙口镇的湿地公园，不但四季美景不同，还吸引了越来越多的珍稀鸟类来安家。

我今年50岁，在家乡种树已有26年。2019年，在湿地公园的森林中，我和同事第一次看到一只叫不出名字的美丽鸟儿，后来询问专家才知道这是东方白鹳。时隔短短两年，今年我们已经在湿地公园发现了300多只东方白鹳。

我觉得我不仅是在种树，也是在见证家乡越来越绿、越来越美的变化。九龙口是国家湿地公园，历来是里下河地区重要的生态屏障。以前我们在这里种树主要考虑防风、固堤、护岸等功能，近两年，生态环境持续向好，我们的绿化也逐渐开始兼顾景观美化的需求。

今年3月，我们还在湿地公园河道两边的圩堤上种下1万多株杉树。当时我们专门请教了南京大学生命科学学院的专家——树的间距、怎么栽种、怎么浇水等，处处是讲究。树越种越多、越种越美，我也希望会有更多的人来到这里，感受“绿化之美”。

#书香油城# 【金声玉振】游尼山圣境，与其说是游览，倒不如说是朝圣。一路行来，眼中赏不尽的是风景，脑海里激荡的是震撼，心底升腾的是对先贤的膜拜，看似普通的行程便不再普通了。

　　尼山是质朴无华的，海拔仅三百四十余米，远没有名山大川的气势，但因为这里诞生了孔子，便耸立起思想和精神的高地。相传叔梁纥携妻子颜征到尼山祈祷，遇一麒麟而生下孔子，因孔子头顶长得像尼丘山，故取名孔丘，字仲尼。后人为避讳孔丘的丘字，便称作尼山了。

　　“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”一脚踏上尼山圣境的土地，到处都是孔子经典语录，到处都是圣贤的思想光芒，一种浓郁的儒家风尚扑面而来，一种精神的力量顿时铺张开来……青山掩映着碧水，碧水依傍着青山，山水间耸立的孔子像，依山而建的大学堂，便是尼山圣境了。

　　拜谒尼山在深秋。人说，秋天的尼山最美，满山的红叶明艳了尼山，满目的银杏透亮了尼山，多姿多彩陶醉了尼山……走进尼山，天阴沉而灰白，触手可及空气中的微粒和水滴，天地浑然一体，朦朦胧胧的，让尼山平添了几分神秘，丝毫不影响游览的兴致。

　　游尼山圣境，是需要慢下来赏的。一路行走，一路徜徉，身心都慢下来，或许不经意间，就能赏到无处不在的美。

　　信步圣水湖畔，浮动的芦苇黄绿相间，完全看不到秋冬临界的衰败，或许这人杰地灵之地，赋予草木更多的灵性了。湖面上几只野鸭，优哉游哉地游弋着，间或静默不动，间或搔首弄姿，间或扎到水下，嗖地一下窜出来，便赶到另一只野鸭身边了，透着乖巧和灵性的趣味。秋风微起，芦花摇曳生姿，飘起朵朵苇絮，透着灵光之气，像招手、似致意，盛邀八方来客，颇有诗情画意。

　　尼山不高，不过二百六十级台阶，不几分钟便能驻足孔子像脚下。沿途种植着银杏树，大约有三千余棵，象征着孔子三千弟子在膜拜。略带寒意的风，拂过金黄的银杏林，沙沙的声响犹如万人和声，诵读着圣贤的《论语》经典。拾级而上，一步一感怀，一步一遥想，仿佛与圣贤的距离正在逐渐拉近。

　　尼山不高，却又是高的，它竖起栖息心灵的精神高地，耸立起震古烁今的文明传播，矗立起弥高弥新的思想高度——站在儒家思想的源头，相信每个人都能找到心灵的圣境、精神的圣境、文化的圣境，温润心灵，滋养心神，释放情怀。可以说，尼山孕育了孔子，孔子也成就了尼山。

　　游尼山圣境，是需要静下来品的。到尼山，没有走进大学堂，便不算是到圣境，因为这里体现着圣人思想的精髓。

　　走进大学堂，登上大学之道，在七十二贤廊静静品味儒家思想。迎宾大厅，六幅刺绣特别引人注目，一针一线生动传神，双面如一面，薄如蝉翼，实在令人震撼；踏上大学之道八十一级台阶，“高山仰止”的牌匾映入眼帘，这便是做人的至高境界吧。走过匾下的仲尼之门，才算是走进孔子的世界，需要细细品味儒学真谛。信步七十二贤廊，两排高大的雕像扑面而来，有群雕、有情景雕，有个人雕，不静下来品，是读不出故事的，更悟不出圣贤之道。

　　走过七十二贤厅，便来到仁、义、礼、智、信等五个大厅。“仁厅”四周高大的书架一直延伸到屋顶，放满了儒家经典的古籍，中央是一列列的书案，可容纳上千人聚于一堂。遥想当年，圣人讲学何其壮哉！席地而坐，品赏《天下归仁》灯光秀，灯光美轮美奂，音乐涤荡内心，领略尼山壮美，感悟天下归仁。圣人圣地，灵山秀水，文化大成，沉淀浮躁，令人流连忘返。

　　大学堂建筑之恢宏，不知凝聚了多少工匠的智慧，令人惊叹和震撼。步履匆匆而过，眼睛是饱满的、充实的，不断按下记忆的快门；然而脑际是阻滞的，总是跟不上眼的方向，描摹的文字都显得苍白无力。廊柱、穹顶、壁龛精美绝伦，每一处都是一道风景，走马观花是远远不够的。一个廊柱就是一个耐人寻味的故事，一个穹顶就是一项精妙绝伦的古典与现代的交融，一个壁龛就是一组历史的长镜头，都需要静下来细细品读，都需要在历史的瀚海里细细体味，或许能在心灵穿越中邂逅历史的圣贤，成就一段超越时空的奇遇。

　　游尼山圣境，是需要沉下来悟的。走近尼山，一草一木、一砾一瓦、一山一水，都透着一种透彻的灵性。

　　或许有人说，尼山是现代人的雕琢与打造，那里有着厚重的积淀？其实，在尼山、在曲阜、在齐鲁大地、在华夏神州，都有着儒家思想的浸润与洗礼。人说，半部《论语》治天下，不正折射出圣贤的智慧高度与深度吗！其实，心中有圣境，眼中便是圣境。

　　大学堂的《金声玉振》大型礼乐表演，伴着轻灵深邃的音乐响起，身着古装的演员在明暗交替的灯光中缓缓出场。演出纵贯人的一生，演绎了圣贤君子“由凡入圣”的过程，引导观众走进“风雅颂”的礼乐画卷，感受明礼的典雅生活方式……从太荒到开智，从授读到加冠，从大婚到举贤，从仪典、明礼到大成，表演散了，心绪始终不散，演出的一幕幕越来越清晰，仿佛走进“风雅颂”的礼乐画卷——好一个金声玉振！

　　不到尼山圣境，不知道自己的渺小，知识的匮乏、内涵的浅薄、视野的狭窄；不到大学堂，不知道建筑的精绝，认知的粗浅、想象的局限、格局的鄙薄。尼山是曲阜的、齐鲁的，是浩瀚华夏的，更是四海八荒的；尼山是历史的，也是现代的，更是未来的……徜徉在尼山，仰望孔子圣像，内心本身就是净化。相信每个人在这里，都能找到心灵的安宁，找到从历史中走来的心境与圣境。

　　其实，尼山圣境的旅程何尝不是“金声玉振”的诠释呢？充满期待的旅程，早已激荡着以钟发声的向往，满怀收获的归去，盛满以磬收韵的恋恋不舍……尼山圣境，一个去了就想留下来的地方，一个归去还想去的地方。尼山圣境，心灵的圣境！（姜化明）