#隆诗[超话]#
催姐出来搞事业！实则怕她在家和姐夫情愈烈！
日日相对双飞燕！感情何时能变……
粉丝又不好太明显！只好期盼曲线救“国”把她骗（出）现！
姐姐只想把步“恋”！陪伴小儿整童年！
偶尔出来站台代言见一见！英姿飒爽把赚！

世上难得两全法！想把打！[二哈]
世间难一女子！此♀名叫@刘诗诗 ！
任尔东西南北风！不如步步“玩手中”！[抱一抱]

让有情离苦，是第一要务

虽然我们谈到很多痛苦，但并不是要大家对痛苦生起悲心喔！而是要对那些被痛苦折磨的众生生起悲心，只想着痛苦，不算是悲心。我们心中应该想着受苦的众生， 他们并不想要痛苦，却做不了主；从这个角度去体会，就能激励自己的悲心，让自己生起急切想要帮助他人的心。譬如有一个很珍贵的东西不慎掉进火炉中，这时你 不会在乎火有多大、多热，你光想这些是没用的，而且在这思考的过程中，东西搞不好已经烧融掉了。所以我们要专注的焦点是什么呢？是那个正在被烧的东西，重 点是它而不是火。例如火的颜色、火势大小等等，你不需要去在乎那些，而是要思考怎样赶快把东西从火炉中拿出来。

还有另一个故事，是讲到当年有人曾请示佛陀说：“这个世界到底是有边还是无边？这个世间是常还是无常？”这时佛陀没有直接回答常或无常、有边或是无边，佛 陀反问那个人说：“我问你一个问题，如果你是一个猎人，而且在森林中不小心被其他猎人的毒箭射中，对方可能误把你当成猎物而将你射伤，这时你会想，这支箭 是从哪个方向射来的？这支是多长的箭、多短的箭？你的焦点会在这支箭本身呢？还是会把焦点放在如何将伤口的毒清理干净呢？”这个人回答：“当然是赶快清理 伤口，这时哪有时间去想箭从哪个方位射过来，或去分析谁射的，这些都是后话，我都快死了，在这危急的时候，管不了那么多。”同样的道理，我们观修悲心的焦 点正是受苦的众生。当然，痛苦有很多种，而且我们要去消除痛苦；但如果总是把焦点放在痛苦之上，忘了那个正在受苦的人的感受，也忘了去体会对方想要离苦的 渴求，那么最后你很有可能成为一个痛苦专家，因为你只是在研究痛苦，这是没什么用的。

我们常说要有大悲心，它是一种勇气、一种承担，就好像穿戴在身上的铠甲一样，你要让自己成为一个勇士，当然这不是一蹴可及， 而是必须逐渐、慢慢的养成。

只想说，《人世间》也太会玩了，竟然把原著作者，著名作家梁晓声请来客串法官！

请问，这是导演给观众安排的最大彩蛋吗[偷笑]

太惊喜了！

梁老师一头银发，目光如炬，庄重又不失威严的审问周秉昆：你有什么要陈述的吗？

周秉昆这一生也太难了！

刚送走了爸妈，儿子刚刚离世，却又因过失伤人被判入狱……

人生实苦！

梁老师用他的文字描绘了普通人在时代大背景下，艰难困苦又不断挣扎奋斗的一生。

他太了解普通人的苦难了！

我想，无论是作为原作者，还是作为剧中的法官角色，面对周秉昆，他的内心一定都充满了同情！

这部剧，无论是作家，导演，还有那么多位参演的演员，他们的内心都装满了对普通人的“悲悯”，所以才能讲好这“人世间”