快到三八妇女节啦!大家可以利用折扣买一些日常常用的产品。
依旧是家居旅行常备的living proof 去油喷雾。
提到这个品牌都不会陌生吧!干发喷雾界天花板,懒人免洗头产品扛把子。
它对于我这种真的太淡方便了,尤其是手术之后,没办法洗头,就喷一下,坚持几天非常舒适。这次做手术10天没办法洗头,全部靠着喷雾过日子。而且还带着清香,给我拆线的医生和小姐姐也没嫌弃我。
而且晚上忙了一天回家还要拍产品广告来不及洗澡也是靠它救命。
老款大家都很熟悉了,这次推荐的是新款。它是品牌经过多年产品反馈,潜心研究,历时八年升级出的心血,更佳高效。
首先,包装更有质感,从哑光变成了金属质感的,感觉更时尚。
其次是品质升级。他家的旧款喷雾就非常优秀,新版本比旧版本喷出的粉末量更细腻,分散均匀不假白,只要用手抓抓就好,不用不担心黑一块白一块,操作时简单拨弄一下就行。粉墨附着在头发上,僵硬感觉更低了,不用在用亲自上手一缕一缕松开,用手抓抓就回归原态,更接洗头结束后的自然蓬松状态。
除此之外,新版本
1.控油力升级,平衡发根油脂状态。
2.使用质感升级,全新的“粉末清除因子”,不容易残留粉末。
3.护发能力升级,添加了“氨基酸类表活成分”,使用后发丝不干涩
4.喷头升级,使用次数可增多70%。
这次三八节有非常大的优惠活动,需要的姐妹们可以按需购买哦。[春游家族][春游家族][春游家族] https://t.cn/A6M1Bv36
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#空如来藏[超话]# 东方夜谭 二十一
陈晓旭之死
一代优伶,英年早逝,追星一族,不免哀叹,乃至危言耸听。
有说红颜薄命,自古如此。
有说癌病绝症,天仙不免。
有怨天公妒婧,夺丽何速。
有怪某师迷信:念佛误医。
一众哗然:N0N0N0N0!
共问其故?
对曰:她自找死,与诸何关!
再询其详?
复曰:笑口常开者寿,锁眉颦蹙者夭。
晓旭同事证曰:所言不差!当年师兄,为演林妹,成天装愁扮怨,一病不起,果如所说。
笔者点评:言为心声,行为心使,身为心役。行善积德者福,作恶造乱者祸!
宝生2019.11.19#熊猫守护者##散打哥[超话]##带着微博去旅行##涨姿势##遇见艺术##遇见美好##森林驿站##bilibili##家居装修##肖战#
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一众哗然:N0N0N0N0!
共问其故?
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再询其详?
复曰:笑口常开者寿,锁眉颦蹙者夭。
晓旭同事证曰:所言不差!当年师兄,为演林妹,成天装愁扮怨,一病不起,果如所说。
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#空如来藏[超话]#即广回难得糊涂六
难得糊涂:
四十一年前讲的法,因为《楞严经》是佛在讲《法华经》之前所讲。讲佛否定了三藏十二部经,更是天大的笑话。因为巜法华经》,《楞严经》亦是三藏十二部经之内。
印广回答:
一、《法华经•方便品第二》“我始坐道场……若但赞佛乘 众生没在苦 不能信是法 破法不信故 坠于三恶道 我宁不说法 疾入于涅槃 寻念过去佛 所行方便力 我今所得道 亦应说三乘 作是思维时 十方佛皆现 梵音慰喻我 善哉释迦文 第一之导师 得是无上法 随诸一切佛 而用方便力 我等亦皆得 最妙第一法 为诸众生类 分别说三乘 小智乐小法 不自信作佛 是故以方便 分别说诸果 虽复说三乘 但为教菩萨 ”
大义:我释迦佛刚开始传法时,考虑到如果只讲佛乘,众生不信,就会坠三恶道,我宁可不讲法,往生佛土算了。想起过去佛的方便引导,我即转念,也用三乘菩萨法作引导。正这样想对,十方佛共同赞叹我“好哇!……我们跟你一样,也是先说三乘法,这只是菩萨乘,而不是‘唯一佛乘’啊。”
我讲是佛自我否定,还有疑义吗?
二、在肯定全部的前提下,再否定其一或其几;或者反过来,在否定全部的前提下,再肯定其一或其几。这是一种文学修辞,以加强感染。前已两喻,细读即懂。
三、《楞严经•卷一》“由诸众生,遗此本明,虽终日行而不自觉,枉入诸趣。”
大义:离开《法华》《楞严》,不能明心见性,即使整日整日盲目苦行,不能解脱,冤枉地在六道轮回。
这是佛陀否定他经的原因。
四、你真读懂《楞严经》后,会感慨万分,也就不会有那些疑惑了。如古人说“自从一读楞严经,不读世间糟糠书”。
其实,果真读懂《楞严经》一段一句一字,你都解脱,也就不会那么多否定了。
印广诚恳劝汝。
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一、《法华经•方便品第二》“我始坐道场……若但赞佛乘 众生没在苦 不能信是法 破法不信故 坠于三恶道 我宁不说法 疾入于涅槃 寻念过去佛 所行方便力 我今所得道 亦应说三乘 作是思维时 十方佛皆现 梵音慰喻我 善哉释迦文 第一之导师 得是无上法 随诸一切佛 而用方便力 我等亦皆得 最妙第一法 为诸众生类 分别说三乘 小智乐小法 不自信作佛 是故以方便 分别说诸果 虽复说三乘 但为教菩萨 ”
大义:我释迦佛刚开始传法时,考虑到如果只讲佛乘,众生不信,就会坠三恶道,我宁可不讲法,往生佛土算了。想起过去佛的方便引导,我即转念,也用三乘菩萨法作引导。正这样想对,十方佛共同赞叹我“好哇!……我们跟你一样,也是先说三乘法,这只是菩萨乘,而不是‘唯一佛乘’啊。”
我讲是佛自我否定,还有疑义吗?
二、在肯定全部的前提下,再否定其一或其几;或者反过来,在否定全部的前提下,再肯定其一或其几。这是一种文学修辞,以加强感染。前已两喻,细读即懂。
三、《楞严经•卷一》“由诸众生,遗此本明,虽终日行而不自觉,枉入诸趣。”
大义:离开《法华》《楞严》,不能明心见性,即使整日整日盲目苦行,不能解脱,冤枉地在六道轮回。
这是佛陀否定他经的原因。
四、你真读懂《楞严经》后,会感慨万分,也就不会有那些疑惑了。如古人说“自从一读楞严经,不读世间糟糠书”。
其实,果真读懂《楞严经》一段一句一字,你都解脱,也就不会那么多否定了。
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