《这一切》也收到了,对索特的书迷来说这是一个温暖的冬天。

毛姆短篇小说全集的译者陈以侃老师对索特作品的描述极为妥帖:“到某个点,你终究是要被他那些短句降服的,觉得他写场景真的是迷人,当詹姆斯·索特写坐在巴黎的咖啡馆里看天,你真的就坐在巴黎的咖啡馆看天。”

当一个文艺片导演画面灵感枯竭的时候,静静地读一两篇索特,或许,比药物和酒精更有效果。

神变月的由来

农历大年初一到十五是中国人的大过年。

在佛教的历史中,
亦是非常殊胜的节日。

因为在二千五百多年前,
佛陀在这十五天中,
示现种种神变,
降服了外道六师及其徒众。

话说,
佛陀是如何调付他们的呢?

当时,
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果,
对佛陀的信心十分坚强,

常设上妙四事,
供养佛及僧团。

洴沙王有个弟弟,
信奉外道六师。

洴沙王为了度化他,
便勒令他设宴供佛。

这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛,
但同时,
他也邀请了他的师父来参加筵席。

到了宴客的时候,
王弟先邀请外道六师,
奉为上座,
然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。

当佛陀抵达宴会时,
外道六师已在上座,
佛陀与僧众只能坐在次位。

此时,
佛陀以神足之力,
令外道六师忽然变在下座,
如是三次,
最后六师只好让座。

接着在供食的时候,
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。

但每当六师要吃下食物的时候,
食物便飞到空中,
无法入口;

六师要洗手的时候,
水壶便自己关闭了起来。

供食之后,
王弟邀请佛陀说法。

佛陀表示,
王弟应该请外道六师说法,
六师却张不开嘴巴,
发不出声来,
此时六师都举手指向佛陀,

佛陀于是应机说法,
洴沙王弟当场便得净法眼,
在场许多人亦立即证果,

住不退转地,
信仰三宝,
而对六师产生不屑之心。

六师在遭遇这一连串难堪的场面之后,
非常生气地离去,
隐居深山之中,
修炼各种奇术。

修成之后,
六师来到洴沙王面前,
要求他准备一个竞赛场,
让他们与佛陀较量。

洴沙王听了不禁觉得好笑地答道 :

“ 你们不要这么地愚蠢,
佛陀的功德不可思议,

你们怎么能与他相比那?

这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗?”

六师自信满满的说 :

“ 等我们较量之后,
你就知道高下了。”

洴沙王只好前往佛陀的住所,

禀告佛陀 :

“ 六师一再表示要与您较量神变功夫,
我虽然一再呵责他们,
他们总听不进去。

请佛陀慈悲,
示现神变调伏他们吧。”

佛陀答道 :

“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”

洴沙王以为佛陀答应要示现神变,
便命令臣吏庄严竞技场。

于是,
璎珞,
幢幡四处高悬,
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。

比赛的日子到了,
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家,
前往毗舍离。

六师得知佛陀离开的消息后,
洋洋自得地宣扬着 :

“ 瞿昙不敢跟我较量,
所以才逃之夭夭。”

之后,
便追到了毗舍离,
洴沙王亦带领十四亿人,
跟随而去。

到了拘睒弥,
六师便进谒国王优填,
重申与佛陀竞技之意。

就这样,
佛陀先后远走了拘睒弥,
越祗国,
特尸利国,
波罗奈,
迦毗罗卫国,
最后到达舍卫国。

其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意,
每一国的臣民为了一饱眼福,
都跟随在后,

因而,
到了舍卫国时,
已有八个国家的国王臣民在场,
聚集了数亿人。

当六师向波斯匿王表达与佛陀竞技之意时,
波斯匿王觉得很好笑,

说道 :

“ 佛的神变不可思议,
你们这些凡庸之辈,

如何与佛相比?”

但六师来势汹汹,
于是波斯匿王便向佛陀转达六师之意,
请佛慈悲调伏他们。

佛同样答道 :

“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”

波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。

腊月初一,
佛陀果真到了竞技场,
清晨波斯匿王供养佛陀杨柳枝,

佛陀咀嚼杨柳枝后,
将它丢到地上,
杨枝随地而生,
枝叶茂盛如云,

高伍佰由旬,
大如车轮,
结出各种果实,
有五斗瓶大,

根茎枝叶则放映如七宝般的色泽,
灿烂绚丽,
光芒耀眼,
遮住了日月的光彩。

果实香味四溢,
闻者无不喜悦,

枝叶和风发散出和雅法音,
听闻者无不厌足,
所有与会的大众,
见到这种景象无不生起敬信心,

佛陀于是应机说法,
当场证果,
生天者不计其数。

第二天,
优填王供佛,
当时如来的两边化出两座宝山 ……

现出各种茂盛花果上妙美食 ……

第三天,
真陀罗供佛,
奉佛净水,

佛陀将澡漱过的水吐在地上,
化成宝池,
周匝二百里,
以七宝共相间饰 ……

第四日,
因陀婆弥王供佛,
佛令宝池四面自然生成八条河流,
互相灌注,
河水自然回转,

流水音声悦耳轻妙,
直说着法语 ……

第五日,
梵摩达王供佛,
佛以金口放出金光,
遍满三千大千世界,

光所触及的众生,
三毒五阴自然消失 ……

第六日诸律昌辈请佛,
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力 ……

第七日,
释种请佛,
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王,
有七宝仙子,
王臣服侍 ……

第八日,
帝释天请佛,
为佛做狮子座,
佛陀升坐后,
帝释随侍在左,
梵王随侍在右,
大众都安静的坐定。

佛于是舒伸臂膀,
发出如象般的吼声。

当时有金刚密迹现身,
持金刚杵,
杵的顶端有火焰熊熊燃烧,
往外道六师扑去,

六师因惊吓而逃窜,
后因深感羞辱,
投水而死。

六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀,
祈求成为佛的弟子。

佛陀慈悲的说道 :

“ 善来比丘,
鬓发自落,
法衣在身,
皆成沙门。”

并为他们开示佛法,
所有的弟子皆证得阿罗汉果。

第九日,
梵王请佛,
佛现化身,
高至梵天 ……

第十日,
天王请佛,
佛令与会大众见佛色身。

第十一日,
须达请佛,
佛陀在高坐上自隐其身,
寂灭不现,

但放光明,
以柔软音声,
流畅地演说佛法义理。

第十二日,
质多居士请佛,
佛入慈悲三昧,
放出金色光芒,
遍照大千世界 ……

第十三日,
屯真陀罗王请佛,
佛升高座,
脐光化佛,
离身七仞 ……

第十四日,
优填王散花供佛,
即时散花化作千二百五十宝高车,
高至梵天 ……

第十五日,
洴沙王供佛,
佛陀告诉洴沙王,
秩序准备食具即可。

用斋时间一到,
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵 ……

佛陀应六师要求竞技的机缘,
而有以上种种神变示现,
此便是佛陀神变节的由来。

( 在西藏青海各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子,
这些塔称作
“ 降魔塔 ” )。

在这个节日,
承佛的慈悲力,
所做的种种善行,
功德将增长为平时的十亿倍,

所以大家在此过年的十五日里,
记得把握机会圆满各种善行,

尤其对忙碌的现代人来说,
更应运用这个殊胜的节日,
弥补平时没有闲暇行善的缺憾,

无论是受持八关斋戒,
点灯供佛或护持三宝,
皆具有事半功倍的效应。

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木石情02

百里虽说成婚之后就不再怎么着家,但隔三差五还是会回到府看看,给阿爷和兄长请安,可自从那日在时樱院里遭遇了奇怪的幻象后,百里便接连七八日未曾回过府上,百里阿爷忙着工部之事,无暇顾及百里,倒是百里家的大郎觉得有所不妥,特意跑了趟,把百里从外头捉了回来。
“你如今已是成家立业的男子,再过不久也是要当阿爷的人,行事为何还如此乖张?”大郎好不容易将百里拖回府上,却见他站在时樱院门外踱步,无论如何也不肯踏进去。

大郎急的不知道该说什么好,又觉得百里此人虽说乖张,却也犯不上如此,便又低声问道,“日前我问你时樱腹中骨肉是否是百里家的,你先是差人来说不是,连休书都准备好了,结果过了半日又改口说是,可哪有像你这样不愿见自家夫人的?你实话告诉我,时樱他腹中的骨肉,是否真的……”
“兄长,”百里心生不悦,打断大郎的问话,直言道,“子嗣之事事关重大,还请兄长切莫再妄自揣测,以免……”谈到时樱,百里顿了顿,脑海里又闪过那日出现的幻象,耳根子红了一片,面上却故作镇定地接着说,“以免坏了我家时樱的名声。”

“那是兄长的错,”大郎听百里这么说,反而松了口气,“既然如此,你就别成天在外面跟内/卫和不/凉/使的人厮混,多着着家,现在外面乱的很,我总预感要有大事发生。”
“何事?”百里少有在兄长脸上见过这种忧心忡忡的神色。
“何事也与你无关,你啊,看顾好你家时樱便好。”大郎笑了笑,拍拍百里的肩头,嘀咕了一句“都是要当阿爷的人了”不等百里追问,摆摆手,转身离去。

百里心里挂念着兄长的话,联想起前段时日被害的告/密/者父女,以及最近接连发生的凶sha案,他越发觉得兄长像是知道些什么。百里想的太过入迷,连何时走进时樱院里都没发现,待他反应过来,下意识地抬头去看树上,没瞧见那袭风姿绰约的白衣,心下竟是松了口气。
“怎么,在找我?”
时樱的声音突然在耳边响起,百里吓了一跳,转身面对时樱后退几步,隔着不远不近的距离,瞧着面前温柔含笑的人儿,百里心跳像是突然停滞那般沉了一瞬,他快速撇开眼睛,抿着薄唇不肯开口。
看样子是在和时樱闹别扭。

时樱自是知道现在的百里不同于往日,也无心与他计较,只觉得这样耍小孩脾气的百里也甚是有趣,便凑近笑着逗他,“都是要当阿爷的人了,还耍什么小性子呢?”
“你!”
惊觉自己和兄长的对话被偷听,百里满脸通红,又羞又气,他愤愤地瞪了时樱一眼,转身不想理会,却不想时樱才不会就这样放过他,又走到百里面前晃,拿着百里说过的话臊他,“以免坏了我家时樱的名声?呵呵,我倒不知,原在二/郎心里还是有我的。”
“你……我……”百里气得慌乱,连话都说不利索,平日里和阿爷顶嘴倒是巧舌如簧,偏偏一遇上时樱就嘴笨的很。
见人昂首笑得如沐春风,像只会摇尾巴的小狐狸,百里好半晌才说出个所以然来,“我那是顾及百里家面子,你腹中骨肉是谁的我不在意,但我劝你最好安分守己,不要再闹出事情来,待你平安生下孩子,我自会给你一笔金银,为你寻一个好去处。”

“你还是不肯相信这个孩子是你的?”时樱面善温和,就连要生气了也是软软糯糯,像个任人揉捏的面团子,得亏他身上还有股自成一派的清高之姿,才让人觉得他是温文儒雅的体面人,而非是好任人欺负的。
“我为何要相信这个孩子是我的?”百里反问时樱,他面色不虞,斜着眸子瞟过时樱微微隆起的腹部,不过七八日不见,倒是比之前看着大点,可瞧时樱搭在腹前的手腕,又还是如此的纤细小巧,百里心中微微动容,却只一瞬,那份动容又仿佛被什么冰冷的事物快速取缔,让百里的木石之心恢复如常,冷漠地移开目光。

“可是……可是……”时樱垂下眼眸看着自己上次对百里施法的手,指尖泛着淡淡的粉,一点点的金光闪耀聚集在指尖上方,是只有时樱才看得见的灵力。
不懂是哪儿有了差错,时樱抬手想要对百里再次施法,却被百里扭头躲开。
百里看他的目光沉沉,冷意从眸低席卷而出,“我不懂你是用了什么法子才让我出现那些幻象,但如若你再用歪门邪道蛊惑于我,我就上报圣/人,将你治罪!”
当朝圣/人最忌/巫/xie/之/术,百里讲出此话,已然认定时樱给他看的那些过往只是虚构的幻象,虽不知是用了什么法子,但百里天资聪颖,自不会在这一处他不懂的领域中钻牛角尖,他只看重结果,时樱肚子里的孩子不是他的,就不是他的,任由时樱给他看再多的幻象也无法改变这一事实。

时樱没想到有木石之心的百里竟如此难缠,原来不是时樱的法力出了问题,而是百里压根就不相信他。神/mo/道/论,信者方得,不信之人,就算时樱在百里面前飞天遁地,他也只觉得是时樱对他用了什么蛊惑人心的mi/yao、wu/shu罢了。
时樱犯了难,他总不至于真的在百里面前施展法术证明自己。这事儿时樱之前做过,刚从玉/摇山上下来,时樱为了找到百里费了一番功夫,把落叶幻化成蝶,跟着寻路蝶找了一路才瞧见正被歹人追sha的百里。
眼看着利刃即将刺破百里的咽喉,时樱想也不想就拔剑而出,从天而降,几招便将蒙面的黑衣人降服,带着百里腾空而起,用法术脱离困境。
去到安全之地后,时樱本以为只要他坦诚相告,就能让重活一世的百里慢慢记起他们的往昔,可谁料再次相见,被木石之心侵扰的百里已然没了往日的豁达,他见时樱有法术,吓得面色如土,双拳攥紧,浑身上下抖得像筛子,任凭时樱怎么和他说话都不应,时樱只好抹了他的记忆,把人送回百里府。

百里再聪慧,也无法在瞬息间接受超出他认知范围的时樱,二人最初相遇之时,百里也是遭人追杀被时樱救下,却能因为对时樱的喜爱而压抑心中恐惧,如今百里已是木石之心,无情无爱,既没有对时樱的爱做压抑,又怎会不怕时樱呢。
仙是仙,人是人,这便是为何上仙一直劝阻时樱放下过往,断了和百里念想的缘故。古往今来,还没有哪个木石之心能够再次动情,时樱这番纠缠,不过苟延残喘,自我折磨罢了。

“既然不信我,为何还要跟兄长说那番话?”时樱咬着下唇,忍住眼泪,看向百里的目光柔情却又委屈。
百里侧身躲开时樱的注视,只说,“是为了百里家。”
“为了百里家你就应该休了我。”
“我是想休了你,可你愿意吗?”
“我不愿。”
“那便是了。”百里望着院子里的落花冷笑,“所以你记住,如今你还能站在我百里府,不是我不休,而是你死缠烂打。”
“你我并无情意,况且你又怀有身孕,你实在不该……”百里的话没说完,听闻房门重重关上的声响,他转身,这才发现方才还站在他身后的时樱不知何时已经离开。

百里望着紧闭的房门,胸口闷着一股上不去又下不来的莫名情绪,没了时樱的阻挠,他此刻应该赶紧转身离去才对,可脚步却沉重的挪不动步,半晌才生着闷气朝卧房走去。
百里刚要抬手敲门,时樱便把门给打开,只露出他一个身子的门缝大小,看着百里问,“干嘛?”
“你下次……不可这样。”百里总是不能多看时樱的,看久了心会慌,脑子也乱,他喜欢先看时樱一眼,讲话的时候再移开目光。
“不可怎样?”
时樱以为百里是来道歉的,却不想他盯着时樱微微隆起的腹部,有点委屈地说,“犯错的是你,你不可这样对我摔门。”


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