祸福无门 惟人自召

我们有了智慧，思惟是纯正的，言行是合情合理合法的，不会做错事情，那就享福了。一念为自己，自私自利，祸就来了；一念为人，福就来了。为人才是真正为自己，为自己是真正在害自己，这个道理要懂。

所谓祸福相倚，福中有祸，祸中有福。到底是福是祸完全在自己。用清净心，祸变成福；用妄想分别执著，福就变成祸，会变的。

祸福这两个字时时刻刻在提醒我们，“祸福无门，惟人自召”，是福是祸由自己用什么心态去对它。用善心，全是福，祸就没有了；用恶念，全是祸，福没有了，这就是境随心转，相由心生。

真正一个觉悟的人、明白的人晓得，过失是自己的起心动念，吉凶祸福在一念之间。说到究竟处，我们是作佛还是作凡夫，也在一念之间。一念觉，众生成佛；一念迷，就变成众生。

老人言：心地清净是第一善！

我们每个人都求福，都希望远离灾难。我们要想得到幸福，这个福是从善得来的，行善是因，得福报是果。可是业障要没有除掉，修福也不容易修了就能够得到，先要把业障去掉。这个求有理论、有方法。世间一般人求都在事相上，都在常数里面求，那怎么可能求得到?现在我们虽然知道有个变数，使我们带来了很大的兴奋，可是毕竟这个变数并没有立刻现前。

如何能够达到这个目的?先要修清净心。什么叫善?心地清净是第一善，心不清净没有用处，心不清净纵然修善，善里面有掺杂，不纯，所获的福很有限，就是讲消业障消得也不够彻底，也消不多。由此可知，心地纯善纯净非常重要。如何使自己心地恢复到清净，那就要改过，将自己的心地真正做一番洗刷的功夫。所以在此地他教给我们，『未论行善』，我们还没谈行善、修善的方法之前，『先须改过』，须是必须，这个字非常之肯定。过要怎么改法?这里面提出几条纲领，这个纲领非常的重要。

了凡四训　　(第七集)

玄学知识（五十四）

什么是福？

福分为两种，清福和洪福。

洪福是世间福，清福是出世间福。洪福是名利地位金钱包健康长寿。清福，是内心清净，平安无事。

没有智慧的人，无法享受得到清福的。和年纪无关，并不是年纪大了退休了，就能享受到清福了，也并不是没有事做，有吃有喝能享受清福。

而是一种心境，得了清净也就同时有了孤独，看能否在孤独的境遇中获得心灵的宁静，换句话说，自己能不能找到自己热爱的事情去做，有一颗正能量的心。

能够不为生计过于奔波，有吃有喝，有健康的身体，有足够的时间来读圣贤书，努力进取提升自己，这本身就是最大的福。

阅读打开眼界，实践得出真知。是适合你的真知，而不是适合世界所有人的真知。

当你能坚定的保持自己心中的想法，你便不再受限。从别人的言语里只能汲取一小部分力量，真正的力量在双手之间。不要局限自己，也不要活在别人给你的设限里。你该如何，你会如何，倒不如问问自己。

你要是能随时察觉自己的念头，对于自己能有一定的约束力，能掌控自己的行动力。不需要等待谁的出现，你依旧可以过的风生水起。

你的心没有束缚，你做什么都会很有想法。你的心要是被困住了，脑袋也被锁住了，这也就是为什么迷茫时，你想问题的方式、处理问题的方式都没有逻辑性可言。

只能关注自己，不能关注自己以外的感受，就是故步自封，画地为牢，一叶障目。#出道仙##算命八字占卜合婚#