正月初一:迎灶君,弥勒佛圣诞。正月初九:拜解太岁,玉皇大帝圣诞。正月十五:元宵节,上元节,门神圣诞。正月二十六:观音菩萨开库,借金。二月初二:福德正神,土地正神,济公圣诞。二月初三:文昌帝君圣诞。二月初八:释迦牟尼佛出家。二月十五:释迦牟尼佛涅槃,太上老君圣诞。二月十九:观音菩萨圣诞。二月二十一:普贤菩萨圣诞。三月十五:中路财神赵公明圣诞。四月初四:文殊菩萨圣诞。四月初八:释迦牟尼佛圣诞。四月十八:华陀神医圣诞。五月十三:伽蓝菩萨圣诞。六月初三:韦驮护法圣诞。六月十九:观音菩萨成道。六月二十四:关帝(关公)圣诞。七月初七:牛郎会织女,求拜情缘。七月十三:大势至菩萨圣诞。七月十四:鬼节,拜祭祖先,亡人。七月十九:值年太岁星君(当年犯太岁者宜拜求平安)。七月三十:地藏王菩萨圣诞。八月十五:中秋节,拜月宫太阴星君,祈求姻缘美满。九月初九:重阳节,登高转运。九月十九:观音菩萨出家。九月三十:药师佛圣诞。十月初一:拜祭祖先,送寒衣。十月初五:达摩祖师圣诞。十一月十七:阿弥陀佛圣诞。十二月初八:释迦牟尼佛成道。十二月二十四:送神,还伸,送灶君上天庭述职。十二月二十五:天神下降,迎神接福。
来看看中国的那些传统节日
春节:农历正月初一
元宵节:农历正月十五
龙抬头:农历二月初二
上巳节:农历三月初三
寒食节:公历四月四日
清明节:公历四月五日
端午节:农历五月初五
七夕节:农历七月初七
中元节:农历七月十五
中秋节:农历八月十五
重阳节:农历九月初九
寒衣节:农历十月初一
下元节:农历十月十五
冬至节:公历12月21日-23日
腊八节:农历十二月初八
小年:农历十二月二十三
除夕:农历十二月廿九或三十 https://t.cn/RTv4Kyo
春节:农历正月初一
元宵节:农历正月十五
龙抬头:农历二月初二
上巳节:农历三月初三
寒食节:公历四月四日
清明节:公历四月五日
端午节:农历五月初五
七夕节:农历七月初七
中元节:农历七月十五
中秋节:农历八月十五
重阳节:农历九月初九
寒衣节:农历十月初一
下元节:农历十月十五
冬至节:公历12月21日-23日
腊八节:农历十二月初八
小年:农历十二月二十三
除夕:农历十二月廿九或三十 https://t.cn/RTv4Kyo
一次从“小”而起的书写体验
——记“中国节”系列书作
文/书|金琤
摄|王伟
辛丑年夏,宣宝堂老板处理一批金卡,虽然报了尺寸,但我没有多少概念,要下了全部。拿到手时,我有些迷茫,只有手掌般大小的200多张,究竟可以写什么呢?或许可以作点系列书写,但面对如此小的形制,如何处理单片与整体的关系?或许友朋交谊往来、欣逢节庆,可书写些吉祥、祝福之语聊表心意,然单片实在太小,无以成书作⋯
踌躇了好一阵子,内容的选择始终困扰着我。随着中秋节来临,提笔写下“中秋”二字,取苏轼、杨凝式笔意,形的收放、线的轻重強化对比,倒也儒雅可观。然两字终显单调,侧边肯定要配上小字,于是选了“事事圆满”的节日涵义,加上名款。手边正好有玉栋今年带给我的一批小印,蘸匀印泥,合适位置钤上耀眼的红色,金色小卡顿时鲜亮、活色起来。在初中同学群里分享后,王伟同学还专门将之配到他的摄影照片中,亦显贴合,未曾想到书作也有如此功效。
中秋过后,便是国庆。建党百年国庆,重大且隆重,写下几张庆贺大卡后,想到先前已有中秋小片,顺手又写“国庆”小片接续,笔意相对清刚, 款识“五星闪耀,建党百年志喜”终是发自肺腑地对祖国最诚挚的祝福。而写下敦厚的“重阳”,是因为母亲生于农历九月初九,“登高樽酒”为重阳仪礼,更望长者福寿康宁。
有了前三小片,我开始梳理中国节日与二十四节气内容。二十四节气在绘画中始终是创作的母题,对应的“中国节”却显得相对孤寂。查找资料,将书写内容选定在传统中国人的十四个节日,分别是春节、元宵(上元)、社日、上巳、寒食、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳、下元、冬至、除夕。而我把国庆也纳入其中,因为他何尝不是当代中国人的节日呢?如此,以一年中的十五个节日,作为一个系列作品。内容既定,却是难度极大,十五片中有四个“元”字,更有极简两字,如中元、七夕、下元。旁边小字内容的斟选,既要言简意赅,又须蕴含文心,还要长短适度,煞费心力。
前三片应时而写,有自然时日间隔。余下的十二片,因为准备工作就绪,几乎是一个晚上完成的。但过程也并不太顺利,有几片一挥而就,如“寒食”“冬至”,写完顿觉心神快意;有几片调整多次,如“除夕”“中元”“清明”,自叹功力不够,不能片片如意。倒是两旁的小字,循着参差错落、长短不齐的书理,顺手写去,感觉相对怡然自适。
十五片成,按三乘五成一矩阵,尚约略可观。一字一形, 两字连缀关系要极密切,旁及小字或一列、两列,要出落自然。一帧一品,每一品独立成篇中要独具风采,各品之间亦要有差异,不能雷同。全阵要连贯统一,不能有违和之感⋯⋯的确,书写先要预想字形,意在笔前。殊不知,字实在笔后,不容多想,也不由你想,全在书写过程中心、眼、手的调适,有时书写的快感就只在刹那间,这便是书法重要的时间与空间性征,唯有亲身体验,方能略知一、二。书法实难!
此次书写,从“小”而起,期望小中见大,求弦外之音。
2021年11月30日
金琤,现任中国美术学院专业基础教学部党委书记、教授、博士研究生导师,中国书法家协会会员、西泠印社社员、杭州市书法家协会副主席。于《中国书法》《新美术》《中华书画家》《书法》《美术观察》等权威杂志发表论文数十篇,2011年专著《陆维钊书法艺术论》获浙江省社科联优秀成果基础类二等奖,2016年文化部课题《近现代书法的碑帖融合现象研究》结题。
#中国美术学院[超话]##国美观#
——记“中国节”系列书作
文/书|金琤
摄|王伟
辛丑年夏,宣宝堂老板处理一批金卡,虽然报了尺寸,但我没有多少概念,要下了全部。拿到手时,我有些迷茫,只有手掌般大小的200多张,究竟可以写什么呢?或许可以作点系列书写,但面对如此小的形制,如何处理单片与整体的关系?或许友朋交谊往来、欣逢节庆,可书写些吉祥、祝福之语聊表心意,然单片实在太小,无以成书作⋯
踌躇了好一阵子,内容的选择始终困扰着我。随着中秋节来临,提笔写下“中秋”二字,取苏轼、杨凝式笔意,形的收放、线的轻重強化对比,倒也儒雅可观。然两字终显单调,侧边肯定要配上小字,于是选了“事事圆满”的节日涵义,加上名款。手边正好有玉栋今年带给我的一批小印,蘸匀印泥,合适位置钤上耀眼的红色,金色小卡顿时鲜亮、活色起来。在初中同学群里分享后,王伟同学还专门将之配到他的摄影照片中,亦显贴合,未曾想到书作也有如此功效。
中秋过后,便是国庆。建党百年国庆,重大且隆重,写下几张庆贺大卡后,想到先前已有中秋小片,顺手又写“国庆”小片接续,笔意相对清刚, 款识“五星闪耀,建党百年志喜”终是发自肺腑地对祖国最诚挚的祝福。而写下敦厚的“重阳”,是因为母亲生于农历九月初九,“登高樽酒”为重阳仪礼,更望长者福寿康宁。
有了前三小片,我开始梳理中国节日与二十四节气内容。二十四节气在绘画中始终是创作的母题,对应的“中国节”却显得相对孤寂。查找资料,将书写内容选定在传统中国人的十四个节日,分别是春节、元宵(上元)、社日、上巳、寒食、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳、下元、冬至、除夕。而我把国庆也纳入其中,因为他何尝不是当代中国人的节日呢?如此,以一年中的十五个节日,作为一个系列作品。内容既定,却是难度极大,十五片中有四个“元”字,更有极简两字,如中元、七夕、下元。旁边小字内容的斟选,既要言简意赅,又须蕴含文心,还要长短适度,煞费心力。
前三片应时而写,有自然时日间隔。余下的十二片,因为准备工作就绪,几乎是一个晚上完成的。但过程也并不太顺利,有几片一挥而就,如“寒食”“冬至”,写完顿觉心神快意;有几片调整多次,如“除夕”“中元”“清明”,自叹功力不够,不能片片如意。倒是两旁的小字,循着参差错落、长短不齐的书理,顺手写去,感觉相对怡然自适。
十五片成,按三乘五成一矩阵,尚约略可观。一字一形, 两字连缀关系要极密切,旁及小字或一列、两列,要出落自然。一帧一品,每一品独立成篇中要独具风采,各品之间亦要有差异,不能雷同。全阵要连贯统一,不能有违和之感⋯⋯的确,书写先要预想字形,意在笔前。殊不知,字实在笔后,不容多想,也不由你想,全在书写过程中心、眼、手的调适,有时书写的快感就只在刹那间,这便是书法重要的时间与空间性征,唯有亲身体验,方能略知一、二。书法实难!
此次书写,从“小”而起,期望小中见大,求弦外之音。
2021年11月30日
金琤,现任中国美术学院专业基础教学部党委书记、教授、博士研究生导师,中国书法家协会会员、西泠印社社员、杭州市书法家协会副主席。于《中国书法》《新美术》《中华书画家》《书法》《美术观察》等权威杂志发表论文数十篇,2011年专著《陆维钊书法艺术论》获浙江省社科联优秀成果基础类二等奖,2016年文化部课题《近现代书法的碑帖融合现象研究》结题。
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