#诗经[超话]##西周王朝##诗经#
诗经开篇《周南》、《召南》，过去腐儒随文敷义说，南嘛，就是南边嘛，周的南边、召的南边，南土之风。

周召采邑在周原，一个在西一个在东，但周原的南部是终南山，山上本无风可采。所谓南土，地理位置均在东方。

所以读诗经，开篇就要防止腐儒这个大忽悠。

南的本义是南音，所谓南音，《吕氏春秋》中有记载：

禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏女乃令其妾侯禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“侯人兮猗”，实始作为南音。周公及召公取风焉，以为“周南”、“召南”。
（见郑志强周颖《周南》《召南》之“南”正义）

直接来说，周南、召南是周人献给自己以及召族人的母族、倗亲的诗歌。人类由母系而至父系，由母系宗法而至父系宗法，因此诗歌开篇即献给自己的母系、人类的渊源，立意高尚，意义深远！

但到了腐儒嘴里，这些诗歌的诗意成什么了？！胡诌八扯，淫邪不堪，惨不忍睹。

那为什么还要一同献给召族人的母系？为什么没有鲁南、齐南、晋南、卫南……？为什么召南能占二南之一席？

在周人的祖庙里，除了文武之王，还同时供奉着召公奭，召公奭是周人的列祖列宗之一（见琱生系列青铜器）。为什么要一同供奉召公奭，仅仅是因为他功劳大吗？那姜太公功劳也很大，为什么不将姜太公也列为列祖列宗？那些就诗经而言诗经的人，根本不知道答案。

腐儒看懂诗歌了吗？

【#南岸双晒来了#倒计时1天！】
侯人兮【猗】[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰:‘侯人兮猗！’《吕氏春秋·音初》中记载的涂山女写给大禹的情诗，诗意为“我在等你啊”。
南滨路上的“呼归石花阶”中，就记录了大禹和涂山氏的故事。
想要了解更多南岸传奇故事，人文历史风情，请关注https://t.cn/A64K7Urs ，我们在等你，开启南岸的“双晒”之旅。

“侯人兮猗！”

[笑cry]看到这四字歌谣的解题选评一长段，差点儿笑出声，真有意思。这样有意思的侯人之情现在也是有的吧，等久了轻声叹一句：花儿都谢了。要么吟一句：宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。还有好多好多吧，几千年了，爱恨离别依旧。所以这一句真有意思，谁在侯？侯谁呢？两人都长什么样呢？在哪侯的？为什么侯？侯多久了？若侯到了要如何？侯不到又如何？