下午上唐宋诗词鉴赏老师的课，听着台上的他滔滔不绝。外面的阳光照进教室，扑向老师，脑子里突然冒出“万里无云万里天”一句，空旷辽阔中带着一丝豪气。这句诗不知道从哪里看到的，不甘心放过它，就查了一下百度
此偈语出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》。全句是:千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。
这两句是境界极高的佛家偈语。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月;人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在;就如月照江水，无所不映。任何位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
氛围美的说不出啥了[苦涩][苦涩][苦涩]这大概就是中国传统诗词的魅力吧

《有境界能看远，有肚量能看宽，有涵养能自持，有锋芒能内敛!》

一、境界高远

1
欲穷千里目，更上一层楼
一个人要想境界高远，就必须提升思想和信念的高度，“会当凌绝顶，一览众山小”。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，浮躁的生活里，要在众声喧哗中保持独立思考，要在面对人生的不同状态时，时时能听到自己内心的声音，做出正确的选择。

2
千山同一月，万户尽皆春
高远的境界如同月照千山，无处不在；又如春回大地，处处皆春。

禅语云：“千江有水千江月，万里无云万里天。”

千江有水，自然就会映出天上的月亮；万里无云，自然就会显露出万里的天空。

高远的境界只需自然领悟，不用刻意追求。

若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月。

若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的“云”，天自然会显现出来。

二、大肚能容

1
宽可以容人，厚可以载物
《菜根谭》：“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤惠，要包容得。”

做人不能太清高，所有污浊、屈辱、丑恶的东西都要能够容忍接受；与人相处不能太过计较，对于善良的、自私的、智慧的、愚蠢的人都要能够理解包容。

俗话说，“百人百性百脾气”，人总是有差别的。要求人人都是好样的，那不现实。所以首先要承认这个现实，这样也就能够接纳别人。

2
量大福也大，机深祸也深
肚量大的人，睿智通达，大肚能容，相处起来有一种让人如沐春风的感觉。他们用自己的胸襟气度，填平了人生路上的很多深沟险坑，获得了很多成就他们的助缘。

肚量大的人，对自己的荣辱得失能够处之泰然，对别人的过失差错能够付之一笑，体谅包容，毫无怨言。这样的人，往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。

三、涵养自持

涵养功夫深，君子贵自持。

人不能缺乏身体的各种营养，心灵也需要涵养。身体的营养，注重外在的给予；心灵的涵养，更依赖内在的积聚，需要潜移默化、润物细无声地滋养。

无论是动荡变故，抑或是静如止水，心灵在其中都可以找到对自己的涵养。事物的两端及其中间的无限可能里，总有幽美的小径，任由心灵徜徉，并休养生息。

一个人有涵养的主要表现是有自持的能力，会适当控制自己的情绪和行为。

一个不懂自持的人，显然不懂如何去放下自己的心，也无法感受到如释重负的轻松。他极其容易被焦虑和逆境、不适与差错所激怒，甚至迁怒于他人，导致人际关系恶化。

而一个拥有自持能力的人，更能控制事态的发展，并懂得如何给自己和他人都让出一条路，让彼此都好走，不至于狭路相逢，各自落水。

四、锋芒内敛

老子说：“国之利器不可以示人。”

为人处事，切忌恃才傲物，做人最好锋芒内敛。

古人云：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”

过分张扬，锋芒毕露，难免遭人忌恨，古往今来，多少有才能的人，不仅没有因为有才能而走出人生的广阔天地，反而因为有才能而陷入人生的死胡同。

锋芒内敛是一种修炼，一种体悟。《易经》中有“明夷”一卦描述的就是锋芒内敛的一种状态。

“明夷”的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之象，象征着光明被遮盖，启示君子要隐藏自己的才能和智慧。

“鹰立如睡，虎行似病”，老鹰站在那里就如睡着了一样，老虎走路的时候很像是有病在身，一个真正有智慧的人也是不显山不露水，表面柔顺小心，内心洞察事理，自敛锋芒，隐忍行志，外愚内慧。

有境界能看远，有肚量能看宽，有涵养能自持，有锋芒能内敛！
一个智慧的人，懂得从高视野去观察世界，用道理去解释一切；从小细节去要求自己，用自省去提升魅力。
一、境界高远
1、欲穷千里目，更上一层楼
一个人要想境界高远，就必须提升思想和信念的高度，“会当凌绝顶，一览众山小”。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，浮躁的生活里，要在众声喧哗中保持独立思考，要在面对人生的不同状态时，时时能听到自己内心的声音，做出正确的选择。
2、千山同一月，万户尽皆春
高远的境界如同月照千山，无处不在；又如春回大地，处处皆春。
“千江有水千江月，万里无云万里天。”
千江有水，自然就会映出天上的月亮；万里无云，自然就会显露出万里的天空。
高远的境界只需自然领悟，不用刻意追求。
若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月。
若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的“云”，天自然会显现出来。
二、大肚能容
1、宽可以容人，厚可以载物
《菜根谭》：“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤惠，要包容得。”
做人不能太清高，所有污浊、屈辱、丑恶的东西都要能够容忍接受；与人相处不能太过计较，对于善良的、自私的、智慧的、愚蠢的人都要能够理解包容。
俗话说，“百人百性百脾气”，人总是有差别的。要求人人都是好样的，那不现实。所以首先要承认这个现实，这样也就能够接纳别人。
2量大福也大，机深祸也深
肚量大的人，睿智通达，大肚能容，相处起来有一种让人如沐春风的感觉。
他们用自己的胸襟气度，填平了人生路上的很多深沟险坑，获得了很多成就他们的助缘。
肚量大的人，对自己的荣辱得失能够处之泰然，对别人的过失差错能够付之一笑，体谅包容，毫无怨言。
这样的人，往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
三、涵养自持
涵养功夫深，君子贵自持。
人不能缺乏身体的各种营养，心灵也需要涵养。身体的营养，注重外在的给予；心灵的涵养，更依赖内在的积聚，需要潜移默化、润物细无声地滋养。
无论是动荡变故，抑或是静如止水，心灵在其中都可以找到对自己的涵养。事物的两端及其中间的无限可能里，总有幽美的小径，任由心灵徜徉，并休养生息。
一个人有涵养的主要表现是有自持的能力，会适当控制自己的情绪和行为。
一个不懂自持的人，显然不懂如何去放下自己的心，也无法感受到如释重负的轻松。他极其容易被焦虑和逆境、不适与差错所激怒，甚至迁怒于他人，导致人际关系恶化。
而一个拥有自持能力的人，更能控制事态的发展，并懂得如何给自己和他人都让出一条路，让彼此都好走，不至于狭路相逢，各自落水。
四、锋芒内敛
老子说：“国之利器不可以示人。”
为人处事，切忌恃才傲物，做人最好锋芒内敛。
古人云：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”
过分张扬，锋芒毕露，难免遭人忌恨，古往今来，多少有才能的人，不仅没有因为有才能而走出人生的广阔天地，反而因为有才能而陷入人生的死胡同。
锋芒内敛是一种修炼，一种体悟。《易经》中有“明夷”一卦描述的就是锋芒内敛的一种状态。
“明夷”的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之象，象征着光明被遮盖，启示君子要隐藏自己的才能和智慧。
“鹰立如睡，虎行似病”，老鹰站在那里就如睡着了一样，老虎走路的时候很像是有病在身，一个真正有智慧的人也是不显山不露水，表面柔顺小心，内心洞察事理，自敛锋芒，隐忍行志，外愚内慧。
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