娱居说 ||19世纪德国神话学家约翰·穆萨乌斯在进行民间故事类型研究时，发现青蛙王子的故事原型可能来自阿波罗神话，他认为阿波罗司职音乐的一部分神格，可能源自古埃及的青蛙崇拜，古埃及人注意到蛙鸣与丰收有着密切的关联，所以青蛙在古埃及成为被崇拜的对象，它的叫声也被视为丰收的美妙预兆，受到古埃及文化的影响，古希腊也崇拜青蛙，并且将青蛙崇拜融合到了阿波罗信仰中，使阿波罗成为了音乐之神，其中青蛙的形象被逐渐剔除，但在神话传说依然有迹可循，那就在阿波罗与达芙妮的早期神话中，达芙妮是宁愿变成月桂树，也不愿意亲吻长得像青蛙的阿波罗，公元2世纪的赫吉努斯版本中，演变为阿波罗因为拒绝阿芙洛狄忒的求爱，而被诅咒，变成一只青蛙，只有河神佩涅乌斯的女儿达芙妮能够解开这个诅咒，不过达芙妮因为厌恶青蛙的模样，不断躲避，变成月桂树，最后是宙斯用月桂树枝制作了花环，将它戴在阿波罗的头上，才使他变回原样。阿波罗是青蛙神的传说在罗马时期也还有只言片语，盖厄斯·佩特罗尼乌斯·阿尔比特在自己的剧作《月桂神话》中写道，曾经是青蛙的人现在是太阳，之后，这个故事不断演变，形成了后来的《青蛙王子》，被格林兄弟采集收录。约翰·穆萨乌斯的观点在当时并不为多数人所接受，同时代的版画家菲利普·海登里希就绘制了这副版画来嘲讽他。

19世纪德国神话学家约翰·穆萨乌斯在进行民间故事类型研究时，发现青蛙王子的故事原型可能来自阿波罗神话，他认为阿波罗司职音乐的一部分神格，可能源自古埃及的青蛙崇拜，古埃及人注意到蛙鸣与丰收有着密切的关联，所以青蛙在古埃及成为被崇拜的对象，它的叫声也被视为丰收的美妙预兆，受到古埃及文化的影响，古希腊也崇拜青蛙，并且将青蛙崇拜融合到了阿波罗信仰中，使阿波罗成为了音乐之神，其中青蛙的形象被逐渐剔除，但在神话传说依然有迹可循，那就在阿波罗与达芙妮的早期神话中，达芙妮是宁愿变成月桂树，也不愿意亲吻长得像青蛙的阿波罗，公元2世纪的赫吉努斯版本中，演变为阿波罗因为拒绝阿芙洛狄忒的求爱，而被诅咒，变成一只青蛙，只有河神佩涅乌斯的女儿达芙妮能够解开这个诅咒，不过达芙妮因为厌恶青蛙的模样，不断躲避，变成月桂树，最后是宙斯用月桂树枝制作了花环，将它戴在阿波罗的头上，才使他变回原样。阿波罗是青蛙神的传说在罗马时期也还有只言片语，盖厄斯·佩特罗尼乌斯·阿尔比特在自己的剧作《月桂神话》中写道，曾经是青蛙的人现在是太阳，之后，这个故事不断演变，形成了后来的《青蛙王子》，被格林兄弟采集收录。约翰·穆萨乌斯的观点在当时并不为多数人所接受，同时代的版画家菲利普·海登里希就绘制了这副版画来嘲讽他。#ドモヤン#

#知書club[超话]#新书介绍丨奇幻动人的植物变形神话 + 引人入胜的古代博物学世界，一书在手，两重悦读；古希腊神话权威视角独特的学术小品，破解神话结晶密码，钩沉希腊罗马观念宇宙。

古希腊神话中，人类邂逅神灵变为植物，通常是由于神灵对人类产生的情欲。达佛涅变成了月桂树、叙任克斯变成了芦苇、德律俄佩变成了忘忧树、赫利阿得斯姐妹变成了杨树、米拉变成了没药树，而许阿铿托斯变成了风信子、克罗科斯变成了番红花、阿多尼斯变成了银莲花、那喀索斯变成了水仙花……

但为什么，在这些神话中，女孩变成了树木，男孩变成了美丽的花朵?

携着这个疑问，古希腊神话专家弗朗索瓦丝•冯蒂希-迪库把我们带入一场流浪形式的探索。它将走入神话，穿过那些或虚构或真实的地中海植物。它将不惮于离题、旁逸，甚至打乱时代顺序。专博的文章和著作，绕不过去的关键评论，它们不但助长了遐想，有时甚至指引着遐想的方向。

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