慈诚罗珠堪布:佛教不是唯物、不是唯心、而是唯幻❗️
《般若心经》告诉我们说:眼、耳、鼻、舌、身都不存在。虽然从现实生活的角度来讲,有眼睛、耳朵等等,所有的正常人都不会否定这个结论,但佛教最后得到的结论是:我们看到的所有东西都是幻象,只是我们目前感觉不到而已。
就宏观世界而言,地球始终在以每秒钟29.79公里的速度高速运行,但我们从出生到死亡为止,却一点感觉都没有。而微观世界,佛经在两千多年前所讲的与现代科学的新发现完全一致——所有的物质都是在瞬间生灭。
因为我们的眼睛没有察看细微物质的能力,所以产生了连贯的幻觉。我想,无论是科学家,还是哲学家,都能够非常容易地了解上述逻辑。
所以佛教认为,一切有为法,也即有生灭、有因缘的东西,皆如幻、如梦、如泡、如影,都不真实,都是幻觉。
达摩祖师就直接教我们从心性入手,直指人心,直指生命觉悟的本质;寻找“心”的实体了不可得,发现根本找不到... 想要找到真正的自我,但发现这个“我”也是不存在,仅仅是由四大假合,外加知识、经验、嗜好、某些程序等组合成的,虚幻无常的幻觉而已...
《般若心经》告诉我们说:眼、耳、鼻、舌、身都不存在。虽然从现实生活的角度来讲,有眼睛、耳朵等等,所有的正常人都不会否定这个结论,但佛教最后得到的结论是:我们看到的所有东西都是幻象,只是我们目前感觉不到而已。
就宏观世界而言,地球始终在以每秒钟29.79公里的速度高速运行,但我们从出生到死亡为止,却一点感觉都没有。而微观世界,佛经在两千多年前所讲的与现代科学的新发现完全一致——所有的物质都是在瞬间生灭。
因为我们的眼睛没有察看细微物质的能力,所以产生了连贯的幻觉。我想,无论是科学家,还是哲学家,都能够非常容易地了解上述逻辑。
所以佛教认为,一切有为法,也即有生灭、有因缘的东西,皆如幻、如梦、如泡、如影,都不真实,都是幻觉。
达摩祖师就直接教我们从心性入手,直指人心,直指生命觉悟的本质;寻找“心”的实体了不可得,发现根本找不到... 想要找到真正的自我,但发现这个“我”也是不存在,仅仅是由四大假合,外加知识、经验、嗜好、某些程序等组合成的,虚幻无常的幻觉而已...
她的眼睛眺望那如同百花盛开
向蓝天里袅袅上升的白色幻象。
有时,当她感到懒洋洋无事可为,
给地球上滴下一滴悄悄的眼泪,
一位虔诚的诗人,厌恶睡眠之士,
就把这一滴像猫眼石碎片一样
闪着红光的苍白眼泪收进手掌,
放进远离太阳眼睛的他的心里。
*是今天和昨天的月亮
#超级月亮合集##璃璃碎冰冰#
向蓝天里袅袅上升的白色幻象。
有时,当她感到懒洋洋无事可为,
给地球上滴下一滴悄悄的眼泪,
一位虔诚的诗人,厌恶睡眠之士,
就把这一滴像猫眼石碎片一样
闪着红光的苍白眼泪收进手掌,
放进远离太阳眼睛的他的心里。
*是今天和昨天的月亮
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一针见血的看清楚世间种种幻象,是需要极高的洞察力的,没有达到极高的意识层面根本不可能看透一切,生命本来是一个愉悦的创造过程。
很多人沉迷于网络的各种鸡汤,特别是年轻人,这样对一个社会民族的发展没有任何帮助,只是陷入幻象中浪费生命而已,意识层面极高才能真正轻松玩转地球游戏
很多人沉迷于网络的各种鸡汤,特别是年轻人,这样对一个社会民族的发展没有任何帮助,只是陷入幻象中浪费生命而已,意识层面极高才能真正轻松玩转地球游戏
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