【书札】
今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。物穷则变，救浮华者莫如质。积翫之后，振之以猛，意在斯乎！

吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早其坚车乎哉！

耐冷耐苦、耐劳耐闲。

人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。

无乒无足深忧，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后，忠愤耿耿者，不可亟得。此其可为浩叹也。

今日百废莫举行，千疮并溃，无可收拾，独赖此精忠耿耿之寸衷，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万有一补。不然，但就局势论之，则滔滔者吾不知其所底也。

集思广益本非易事，要当内持定见，而六辔在手；外广延纳，而万流赴壑，乃为尽善。

方便今民穷财困，吾辈势不能别有噢咻生息之术，计惟力去害民之人，以听吾民之自孳自活而已。

带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至。

古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者，后世将弁专恃粮重饷优为牢笼兵心之具，其本为已浅矣，是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。

国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番。

练勇之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡伏卵，如炉练丹，未宜须臾稍离。

愚民无知，于素所未见未闻之事，辄疑其难于上天。一人告退，百人附和，其实并无真灼见；假令一人称好，即千人同声称好矣。

吾乡数人均有薄名，尚在中年，正可圣可狂之际；惟当兢兢业业，互相箴规，不特不宜自是，并不宜过于奖许，长朋友自是之心。彼此恒以过相砭，以善相养，千里同心、庶不终为小人之归。

努力的人有很多，那为什么成功只属于少部分人，“耐冷耐苦，耐劳耐闲”，就是原因，有多少人能做到“扎扎实实”做事情。虚招和花招就是三脚猫功夫，声势浩大又光彩夺目，像是根竹子，长得挺拔高壮，实则空心。近段时间明显感受到自己变化之快，蛋从外破是食物，蛋从内破是生命，最近的状态像是网络上所说的“一个人度过了最难熬的日子，也就…”我有点享受这日子，孤独难受兴致昂扬，我知道我一直都缺少精神支柱，独处时这种缺失感尤为强烈。我终于明白什么叫责任感，因为我就是支柱，所以我有责任，因为我是支柱，所以我实际上是不缺少任何类型的支柱的。“气”收发自如，“势”张弛有度。内敛，稳扎稳打，

#百天改变计划#

打卡第8天
不是水烧不开，而是烧水的时间不够；不是成功来的太慢，而是放弃的速度太快。

我的感悟：任何速成的最终都不会长久，万事万物都有他的节奏和规律。大家是否还记得？
小学课本上有一个拔苗助长的故事，故事讲述的是一位古代农人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。这个故事告诉我们要遵循事物发展的规律，单凭良好的愿望或热情是不够的，结果有可能适得其反。
付出的努力和时间，也是一种自我沉淀，《周易•坤》中写到，君子以厚德载物。如今互联网的快速发展，也放大了每个人的能力，某些人一夜成名，瞬间出圈，往往在山顶还没有站稳脚跟，就瞬间翻车，非常值得我们深思。所以，我们不必着急，先好好修炼自己，因上努力，果上随缘，你想要的也会在恰当的时候出现。
曾国藩在给同乡黄麓溪的写信中说要“耐冷耐苦，耐劳耐闲”。只有耐得住，才能成大器。一年刨十个坑，不如深挖一口井。 https://t.cn/RyhYNv0