陈尚君：征引繁富，折中有见——《容斋随笔笺证》出版
任何时代，都有伟大的人物，或以诗文显，或以书画名，或建功于沙场，或运筹于庙堂，此史籍载之详矣。至于学者，自以创立学派、重建道德、整顿伦常、引领百代为最重要，讲有宋学术思想必以朱子为首，是所当然。至于讨论历代施政得失，分析经子疑难，议论诗文故实，记载名臣轶事，此杂家之学，掌故之谭，各代皆有擅场者，虽不足转移风气，亦能够风靡千年，为文人之雅资，作实行之龟鉴，称其为著作之雄者，亦不为过。至各代巨擘，汉则王充《论衡》，唐则段成式《酉阳杂俎》，宋则沈括《梦溪笔谈》与洪迈《容斋随笔》（以下简称《随笔》），元明以降，著者更多，能臻此者，亦仅一二十部而已，此其可重者在此。数年前，凌君郁之告欲注洪书，我知其意义重大，更知其谈何容易，乃漫应之，想非倾半生气力，何能臻此。数月前凌君驰函，告书已写竣，年内即可由中华书局出版，嘱我为序，大感震惊与意外。待稍翻书稿，更惊其征引繁富，笺释稳当，讨论深入，折中有见，大呼难得。凌君早曾问学于我，我知其颖悟勤奋，足以承担所业，自硕士更博士，因任教而晋职，著作频颁，擢居长院，知其工作胜任愉快，是可喜也。今读此书，更知他学问又上层楼，足成一家之学，真是可庆可贺。

有宋一代鸿儒迭出，洪迈尤称翘楚。《全宋笔记》收孔凡礼《容斋随笔·点校说明》云：“其考史自天文律历至古今地理，自古代当代经济至典章制度，自史书考订至古代文物，皆征引深入。其经学研究，显示精深造诣。其语言文字论述，许多超越前人和当代人。还广泛涉及古代子书及医药、动植物。作者善诗文，本书有二百多条诗话、文话、词话，有裨文学研究。前人称本书考据精确，议论高简。其淹通赅博实南宋说部（笔记）之冠。”虽说这是一部个人的读书笔记，称为传统学术之百科全书也不为过。在凌君以前，已经有过两种校点本，基本善本都已经参校，部分引书也偶有核对，这些对凌君可做参考，然其致力并不局限于此。就目前书稿看，他的工作涉及诸大端。
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钱
文：平凡
“钱”字有两个读音，一个是我们熟悉的qian,二声，另一个是念jian，三声，为形声字，钅为形，戋为声，本义指古代的一种主要用来铲土的农具。古代的交易物就是钱（jian），后专用它指货币，特指铜钱。它的繁体字是左边一个钅，右边是两个戈上下罗列着，而戈呢？是象形字，古文字状似士兵手里拿的一种有柄的平头戟。本义为商周时代的一种兵器。由此看来，钱和金有关，也和兵器有关。
钱在字典里有三种解释:一，货币，白居易的《卖炭翁》中有“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”，二，形状像铜钱的东西。苏轼《雨中花》中有“但有绿苔芳草，柳絮榆钱。”三，重量单位，十钱为一两。沈括的《梦溪笔谈》中有“煮散者，一啜不过三五钱极矣。”
我们今天单纯的聊聊它的货币功能吧！因为当今社会，就是金钱社会，没法回避，是没钱万万不能的社会，一切都是以金钱来衡量，所以，是一个崇尚金钱的社会，是道德，仁义礼智信都缺失了，从而只可以让人抓住的有形的东西。
那么既然钱和兵器有关，我们来看看老子的《道德经》中对兵和兵器是怎么讲的，第三十章中有“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年。”，第三十一章中又讲:“夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上。”
老子的道德经一共八十一章，很难从其中看到关于钱的论述，以兵为鉴，更直接些，看起来，钱这东西离道是很远的，不可抛弃它，但确实应该看轻它才是。
钱，都知道是身在之物，但人人逐之，为什么？有的为了满足自己的欲望，有的为了荣华富贵，有的为了解后顾之忧，有的为了光宗耀祖，不一而论，现代人更多的还是因为缺乏安全感，觉得手里攥着钱心里踏实些。

其实有钱不如有德，如果一个人没有德行，那么拥有再多的钱，反而会变成灾祸，殃及自己和亲人，很多不幸的发生都是金钱惹的祸，我们身边这样的例子比比皆是，所以金钱并不是一个人生活幸不幸福的标准，相反，对于钱财的淡然处之，会让一个人很轻松。
一个人最舒服的状态就是放松，身体和精神的全然放松，那么，只有对外物，包括金钱都不在意了，人不再费尽心力的抓住什么，只依照本心，真心，善心去做事，只问耕耘，不问收获，顺其自然的时候，其实，人应该得到的，一样都不会少，这就是老话说的:命里有时终须有，命里无时莫强求的道理。所以，我们追求钱是在舍本求末，本末倒置了。
还是多学学国学经典，从中得到给养，修善，修德，把倒过来的认知正过来，归正思维，只有有了正向的思维，依道而行，我们的路才会越走越宽，越走越亮堂，有了德才有一切，生命才真正的踏实，若如此，还用抓着那么多身外之物不放吗？一念放下，万般自在，愿我们大家真正的生命早些觉醒，破除迷茫，摆脱枷锁和束缚，找到自己生命立足于天下的根本，还自己自由之身。
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寓意顺遂平安的宝宝名，让人百听不厌 ：

柔安

柔安，这是一个相对温婉柔情的名字，柔安其意思为安定平和，所以用来作为宝宝名字寓意 非常的美好，希望宝宝能够在今后的生活中安安稳稳、平平顺顺，同时也能赋予宝宝优雅温柔的气质，非常惹人心动。

流川

流川，这是一个清水出芙蓉，天然去雕饰的名字，流川这是一个约定俗成的固定搭配，其意思为川水流动，江河流淌，念着非常的自然舒适，同时也有诗云“白头人笑花间客。客间花笑人头白。年去似流川。川流似去年。”所以“流川”二字用作宝宝名，既自然清新，同时又富含诗意。

寓意顺遂平安的宝宝名，个个大气唯美又小众，让人百听不厌
梦溪

梦溪，这是一个一眼既穿的名字，梦溪二字一个浩瀚缥缈，一个细水长流，搭配在一起可以产生奇妙的化学反应，就有如猛虎细嗅蔷薇，给人强烈鲜明的落差感，而且史上有史书典籍名为《梦溪笔谈》，所以用“梦溪”作为宝宝名可谓意蕴深长。

洛年

洛年，这是一个福泽深厚的名字，洛年二字，洛字一般指水名，也就就是洛河，我们常说遇水则发，所以用“洛”字入名是非常吉利的，与年字搭配给宝宝起名“洛年”寓意着风调雨顺，年年有今日。

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向晓

向晓，这是一个乐观向上的名字，向晓其意思为清晨，正所谓一年之计在于春，一日之计在于晨，同时向晓又有向往光明之意，而且也有诗云“无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。”所以用“向晓”二字作为宝宝的名字，既可以寓意着向阳而生，光明磊落，同时又诗意盎然。

载舟

载舟，这是一个暗含警示的名字，载舟其意思为承载着船只，正所谓“水能载舟亦能覆舟”，所以用“载舟”二字作为宝宝名，是在警示宝宝要对自己有一个清晰的认知，尽可能的去做自己能力范围之内的事情。

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之夏

之夏，这是一个通透却不浅显，朴素却不浅白的名字，之夏其意思为那个夏天，这个名字看似浅薄，却表达了一种对于美好时光的追忆，而且夏天通常给人的感觉非常清新阳光，所以给宝宝起名“之夏”可谓字简意深。

曙华

曙华，这是一个以寓意为主的名字，曙华也就是曙光，曙可以说是这个名字的点睛之笔，既具有曙光的意思，同时又不会显得过于知白，非常具有朦胧的美感。而且也有诗云“不待曙华分，已应喧鸟至。”所以给宝宝起名“曙华”寓意与诗意兼具。