古时,一男子夜里正要睡觉,忽然有一女子开门进来,道:“承郎君久垂顾盼,我也动情多时。今夜用计,偷出家门,愿伴郎君身边。”男子见是自己日思夜想的女子,以为是做梦,却不是梦。自此女子夜夜都来,而男子日渐憔悴,却也因此得来一段姻缘。
明朝天顺年间,有个姓蒋的客商,二十多岁,生得俊俏,经常外出做生意。
一天,蒋某置货到汉阳马口地方,找一旅店住下。店前隔几家门面,是当地马少卿家。马少卿有个女儿,小名云容。
一天,云容登上自家阁楼,望着窗外。恰巧蒋某在店里看见,远远望去,极其美丽,生平从未见过。
云容在楼上瞧见有人看她,把半面遮藏,也窥着蒋某是个俊男,羞红了脸,下楼去了。
蒋某问了店家,才晓得是马少卿之女。他自此日思夜想,心生爱慕。
一夜,蒋某正要睡去,忽然听到房门轻轻开响,只见一女子走进门来。
蒋某还未熄灯,仔细一看,正是马家小姐。他吃了一惊,以为是做梦,却不是梦。
小姐道:“我乃马家云容,承郎君久垂顾盼,我也动情多时。今夜用计,偷出家门,愿伴郎君身边。”
蒋某大喜,挽手共入帷帐,做起云雨之事。事后,小姐道:“我家严厉,一知风声,祸不可测。郎君此后不可到我家门前,也不可在外闲步,免得被人看破。只管夜里虚掩房门等我。”
蒋某答应道:“小生自此足不出户,口不轻言,只守在房中,等小姐来聚。”天未亮,小姐就离开了,自此夜夜都来。
月余,蒋某神色倦怠,面容憔悴起来。他的同伴夏某,见他时常白天昏睡,少见外出。就算出来一次,也是呵气连天,像是得了病一样。
蒋某渐渐支持不住,日渐疲倦,夏某心里替他担忧,问他也不肯说。
于是,夏某夜里悄悄来到蒋某房外,听见屋内有女子声音。次日一早,夏某又到房外,见门虚掩,推门进去。却见蒋某独自睡在床上,不曾有人。
夏某道:“我与你出外的人,但得平安,便为大幸。今仁兄面黄肌瘦,精神恍惚。听兄夜里房中,有人窃窃私语,我想必有蹊跷的事。
仁兄不肯与我明说,他日做出事来,性命攸关,非同小可。小弟做个赌咒,不与人说就是!”
蒋某这才说出实情,再三叮嘱夏某不要说出去,不然就害了马家小姐。
夏某笑道:“仁兄差矣!做官人家,重垣高门,岂有女子夜夜出得来?况且旅店之中,女子来来去去,虽是深夜,难道不提防人撞见?不会是马家小姐。”
蒋某道:“认得容貌,分明是她。”夏某道:“听说此地常有狐精,善能变化,仁兄所遇必是此物。”而蒋某半信半疑。
夏某踌躇一夜,想出一计,次日对蒋某道:“小弟有一物,能辨邪正。仁兄等那人今夜来时,赠她拿去。真是马家小姐,也自无妨;若不是,仁兄当以性命为重,留心便是。”于是,夏某拿出粗麻布袋的一包东西,交与蒋某。
当晚,那小姐又来,快到天亮,蒋某把袋赠她道:“我有东西送与小姐,且到闺阁中自看。”小姐也不问,见是蒋某送的,欣然拿走了。
蒋某补睡一觉,起床以后,发现地上许多碎芝麻粒,这才恍然大悟道:“夏兄以粗麻布为袋,装上芝麻,是让它撒出来,就能辨别踪迹,也就是辨邪正了。”
于是,蒋某逐步看地上芝麻处便走,一路芝麻不断,终到大别山下,见有个洞口。蒋某一看,果然有一狐狸酣睡在洞中,身边放着芝麻布袋。
蒋某大惊,那狐性灵,忽然醒来,变个身子,仍是人形走来。蒋某道:“我已识破,变来作甚?”
狐道:“郎君勿怪!我在此修炼,专与人配合,炼成内丹。得知郎君钟情马家小姐,故此仿其形。事到如今,就要永别,但你为我得病,我也当为你治疗。”
说完,那狐在洞中拿出三束奇草,道:“头一束煎水自用,定会恢复精气。第二束,拿去撒在马家门口,马家小姐便会生病。
然后将第三束煎水与她,病自然好,她也就归你了。”于是一一交与蒋某,又化为狐形而去。
蒋某回了店里,把头一束煎成药汤,吃完果然神清气爽。一夜过后,健壮如故。
依狐之言,蒋某守到夜深,到马家门前撒放第二束草。次日,马家小姐果真生病,皮痒难耐。马少卿到处寻医,也都无用。
一天,马少卿对夫人道:“莫不如这样,若有能医治此病的,就将女儿与他为妻。我女儿颇有美名,或许有人爱慕,献出奇方来救她,也未可知。”马夫人同意了。
于是,马家贴了告示,若有人能献出奇方奏效的,嫁女与他,赘入为婿。
蒋某暗暗称快,揭了榜文,自称能医。马少卿亲自相迎,见蒋某一表非俗,已自喜欢。
蒋某道:“小生并非医者,曾遇异人传有仙草,万病皆治。”马少卿道:“足下但请用药!”
于是,蒋某把第三束草煎成药汤,给云容喝下。过了三日,病情痊愈。
马少卿大喜,让人请蒋某到自家,收拾一间书房与他居住。蒋某不胜之喜,与马家商定吉日,成了亲事。
夏某也来庆喜,见他赘在马家,问了缘由。蒋某瞒了用草生病这一段事,其他如实说了。
夏某称奇道:“生出这狐精来,竟然能成就此一段姻缘。”蒋某未婚之前都是只身一人,婚后也不思量回乡,就在马家终身,夫妻偕老。
此故事改编自《二刻拍案惊奇》。
明朝天顺年间,有个姓蒋的客商,二十多岁,生得俊俏,经常外出做生意。
一天,蒋某置货到汉阳马口地方,找一旅店住下。店前隔几家门面,是当地马少卿家。马少卿有个女儿,小名云容。
一天,云容登上自家阁楼,望着窗外。恰巧蒋某在店里看见,远远望去,极其美丽,生平从未见过。
云容在楼上瞧见有人看她,把半面遮藏,也窥着蒋某是个俊男,羞红了脸,下楼去了。
蒋某问了店家,才晓得是马少卿之女。他自此日思夜想,心生爱慕。
一夜,蒋某正要睡去,忽然听到房门轻轻开响,只见一女子走进门来。
蒋某还未熄灯,仔细一看,正是马家小姐。他吃了一惊,以为是做梦,却不是梦。
小姐道:“我乃马家云容,承郎君久垂顾盼,我也动情多时。今夜用计,偷出家门,愿伴郎君身边。”
蒋某大喜,挽手共入帷帐,做起云雨之事。事后,小姐道:“我家严厉,一知风声,祸不可测。郎君此后不可到我家门前,也不可在外闲步,免得被人看破。只管夜里虚掩房门等我。”
蒋某答应道:“小生自此足不出户,口不轻言,只守在房中,等小姐来聚。”天未亮,小姐就离开了,自此夜夜都来。
月余,蒋某神色倦怠,面容憔悴起来。他的同伴夏某,见他时常白天昏睡,少见外出。就算出来一次,也是呵气连天,像是得了病一样。
蒋某渐渐支持不住,日渐疲倦,夏某心里替他担忧,问他也不肯说。
于是,夏某夜里悄悄来到蒋某房外,听见屋内有女子声音。次日一早,夏某又到房外,见门虚掩,推门进去。却见蒋某独自睡在床上,不曾有人。
夏某道:“我与你出外的人,但得平安,便为大幸。今仁兄面黄肌瘦,精神恍惚。听兄夜里房中,有人窃窃私语,我想必有蹊跷的事。
仁兄不肯与我明说,他日做出事来,性命攸关,非同小可。小弟做个赌咒,不与人说就是!”
蒋某这才说出实情,再三叮嘱夏某不要说出去,不然就害了马家小姐。
夏某笑道:“仁兄差矣!做官人家,重垣高门,岂有女子夜夜出得来?况且旅店之中,女子来来去去,虽是深夜,难道不提防人撞见?不会是马家小姐。”
蒋某道:“认得容貌,分明是她。”夏某道:“听说此地常有狐精,善能变化,仁兄所遇必是此物。”而蒋某半信半疑。
夏某踌躇一夜,想出一计,次日对蒋某道:“小弟有一物,能辨邪正。仁兄等那人今夜来时,赠她拿去。真是马家小姐,也自无妨;若不是,仁兄当以性命为重,留心便是。”于是,夏某拿出粗麻布袋的一包东西,交与蒋某。
当晚,那小姐又来,快到天亮,蒋某把袋赠她道:“我有东西送与小姐,且到闺阁中自看。”小姐也不问,见是蒋某送的,欣然拿走了。
蒋某补睡一觉,起床以后,发现地上许多碎芝麻粒,这才恍然大悟道:“夏兄以粗麻布为袋,装上芝麻,是让它撒出来,就能辨别踪迹,也就是辨邪正了。”
于是,蒋某逐步看地上芝麻处便走,一路芝麻不断,终到大别山下,见有个洞口。蒋某一看,果然有一狐狸酣睡在洞中,身边放着芝麻布袋。
蒋某大惊,那狐性灵,忽然醒来,变个身子,仍是人形走来。蒋某道:“我已识破,变来作甚?”
狐道:“郎君勿怪!我在此修炼,专与人配合,炼成内丹。得知郎君钟情马家小姐,故此仿其形。事到如今,就要永别,但你为我得病,我也当为你治疗。”
说完,那狐在洞中拿出三束奇草,道:“头一束煎水自用,定会恢复精气。第二束,拿去撒在马家门口,马家小姐便会生病。
然后将第三束煎水与她,病自然好,她也就归你了。”于是一一交与蒋某,又化为狐形而去。
蒋某回了店里,把头一束煎成药汤,吃完果然神清气爽。一夜过后,健壮如故。
依狐之言,蒋某守到夜深,到马家门前撒放第二束草。次日,马家小姐果真生病,皮痒难耐。马少卿到处寻医,也都无用。
一天,马少卿对夫人道:“莫不如这样,若有能医治此病的,就将女儿与他为妻。我女儿颇有美名,或许有人爱慕,献出奇方来救她,也未可知。”马夫人同意了。
于是,马家贴了告示,若有人能献出奇方奏效的,嫁女与他,赘入为婿。
蒋某暗暗称快,揭了榜文,自称能医。马少卿亲自相迎,见蒋某一表非俗,已自喜欢。
蒋某道:“小生并非医者,曾遇异人传有仙草,万病皆治。”马少卿道:“足下但请用药!”
于是,蒋某把第三束草煎成药汤,给云容喝下。过了三日,病情痊愈。
马少卿大喜,让人请蒋某到自家,收拾一间书房与他居住。蒋某不胜之喜,与马家商定吉日,成了亲事。
夏某也来庆喜,见他赘在马家,问了缘由。蒋某瞒了用草生病这一段事,其他如实说了。
夏某称奇道:“生出这狐精来,竟然能成就此一段姻缘。”蒋某未婚之前都是只身一人,婚后也不思量回乡,就在马家终身,夫妻偕老。
此故事改编自《二刻拍案惊奇》。
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
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一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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