轻松读懂商君书:立本
文 丨 青云札记
来源 丨 青云读历史
立本,就是确立根本,这里指的是确立强军的根本。要想成为一个强大的国家,必须要有一支强大的军队。军队的强大不在于武器有多么先进,而在于士气有多么高涨。我们常说的气多钢少的军队能打败钢多气少的军队就是这个意思,气的多少来自于政治建设有多好。
既然是讲根本,就要直击要害,所以本章只有短短的一段话。知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。现在的学问基本都是汗牛充栋,但是几十本书也说不清问题的根结所在,更不能真正去解决问题。在根上就犯了错误,却希望通过修理枝干来解决问题,这就是舍本逐末了。
凡用兵,胜有三等,若兵未起则错法,错法而俗成,而用具。此三者必行于境内,而后兵可出也。行三者有二势:一曰辅法而法行,二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺,恃其备饰者谓之巧,恃誉目者谓之诈。此三者,恃一,因其兵可禽也。故曰:强者必刚斗其意,斗则力尽,力尽则备,是故无敌于海内。
凡是用兵作战,要想获胜需要依次完成三件事:军队还没有出征就建立法度;建立法度使民众形成专心从事农战的社会风气;专心从事农战积累起战争所需要的人财物等资源。这三件事一定要在国内推行好了,然后军队才能出征。我们经常说兵马未动粮草先行,粮草哪里来的呢?农耕而来。为什么百姓安于农耕呢?法度而来。
要实现这三点有两个条件,一是君主全力辅助,让法治得以推行,二是举措得当严格依法办事,让法治得以确立。这就告诉我们,要想实现依法治国,首先得想,其次得干。只有想,才会顶住压力消除阻力。只有干,才会带头落实严格执行。君主往往难以做到这两点,因为触动既得利益集团需要直面风险,约束自己的欲望需要自我革命。
很多君主会选择苟且,认为人多武器先进名气大也可以成为强国。但是商鞅认为,仗着人多势众就想打败敌人,那叫茅草盖房,多而不实。仗着武器装备先进就想打败敌人那叫投机取巧,华而不实。仗着别人的吹捧夸赞就想打败敌人那叫自欺欺人,虚而不实。这三个方面,君主依赖其中一条,那他的军队就一定被对方战胜。
上面这些话的意思是,人再多,如果没有法度的组织就是乌合之众,不可能具备强大的力量。武器再先进,如果没有顽强的战斗意志,武器就会沦为摆设。名头再响亮,如果没有和名头想匹配的真实实力,就是自我欺骗。政治决定经济,经济决定军事,军事决定结果。
所以强大的国家一定要使他的军队具备勇敢顽强的战斗意志,有了斗志就能尽全力打仗,拼尽了全力打仗,军队就会有无穷的潜力,这样的军队才能无敌于天下。顽强的战斗意志不是靠暴力逼迫出来的,也不是靠钱财收买出来的,而是公正的法治激励出来的。
治行则货积,货积则赏能重矣。赏壹则爵尊,爵尊则赏能利矣。故曰:兵生于治而异,俗生于法而万转,过势本于心而饰于备势。三者有论。故强可立也。是以强者必治,治者必强;富者必治,治者必富;强者必富,富者必强。故曰:治强之道三,论其本也。
国家的法治得到推行,财富就会积累起来,财富积累起来,国家的奖赏就能丰厚。奖赏专门发给有战功的人,君主颁发的爵位就尊贵,爵位尊贵,国家的奖赏就会产生有利的效果。所以说军队生于政治,因政策的不同而不同,风俗有法治的约束才能形成,而又随法治的变化不断发生变化,对敌人压倒性优势的根本在于民心,装备的优势可以起到锦上添花的作用。
这三个方面搞清楚了,强大就可以确立了。因此,强大的国家一定社会安定,社会安定的国家一定强大;富裕国家一定能治理好,治理好的国家一定富裕;强大的国家一定富裕,富裕的国家一定强大。所以说社会安定强大的原因有三个方面,一定要弄清它的根本。
政治建军一直是解放军的制胜法宝,这就是上一章中所说的战法本于政胜的延伸。军队的战斗力来自于保家卫国的使命感,保家卫国的使命感来自于政治清明。国家爱护百姓,让百姓过上了幸福美好的生活,当有人要来破坏幸福美好生活的时候,就可以进行思想动员和组织动员了,这就是政治建军思想建军的基础之所在。
兵未起则错法,错法而俗成,而用具,简简单单一句话就把军队强大的根本说清楚了。没有政治清明的社会环境,没有公平公正的法治环境,没有幸福美好的生活环境,就不会有军队的战斗力,也就不可能有强大的军队。所有的对外软弱和妥协本质上都不是军队弱造成的,而是政治太弱造成的。
下一篇,我们开始讲商君书第十二章:兵守
文 丨 青云札记
来源 丨 青云读历史
立本,就是确立根本,这里指的是确立强军的根本。要想成为一个强大的国家,必须要有一支强大的军队。军队的强大不在于武器有多么先进,而在于士气有多么高涨。我们常说的气多钢少的军队能打败钢多气少的军队就是这个意思,气的多少来自于政治建设有多好。
既然是讲根本,就要直击要害,所以本章只有短短的一段话。知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。现在的学问基本都是汗牛充栋,但是几十本书也说不清问题的根结所在,更不能真正去解决问题。在根上就犯了错误,却希望通过修理枝干来解决问题,这就是舍本逐末了。
凡用兵,胜有三等,若兵未起则错法,错法而俗成,而用具。此三者必行于境内,而后兵可出也。行三者有二势:一曰辅法而法行,二曰举必得而法立。故恃其众者谓之葺,恃其备饰者谓之巧,恃誉目者谓之诈。此三者,恃一,因其兵可禽也。故曰:强者必刚斗其意,斗则力尽,力尽则备,是故无敌于海内。
凡是用兵作战,要想获胜需要依次完成三件事:军队还没有出征就建立法度;建立法度使民众形成专心从事农战的社会风气;专心从事农战积累起战争所需要的人财物等资源。这三件事一定要在国内推行好了,然后军队才能出征。我们经常说兵马未动粮草先行,粮草哪里来的呢?农耕而来。为什么百姓安于农耕呢?法度而来。
要实现这三点有两个条件,一是君主全力辅助,让法治得以推行,二是举措得当严格依法办事,让法治得以确立。这就告诉我们,要想实现依法治国,首先得想,其次得干。只有想,才会顶住压力消除阻力。只有干,才会带头落实严格执行。君主往往难以做到这两点,因为触动既得利益集团需要直面风险,约束自己的欲望需要自我革命。
很多君主会选择苟且,认为人多武器先进名气大也可以成为强国。但是商鞅认为,仗着人多势众就想打败敌人,那叫茅草盖房,多而不实。仗着武器装备先进就想打败敌人那叫投机取巧,华而不实。仗着别人的吹捧夸赞就想打败敌人那叫自欺欺人,虚而不实。这三个方面,君主依赖其中一条,那他的军队就一定被对方战胜。
上面这些话的意思是,人再多,如果没有法度的组织就是乌合之众,不可能具备强大的力量。武器再先进,如果没有顽强的战斗意志,武器就会沦为摆设。名头再响亮,如果没有和名头想匹配的真实实力,就是自我欺骗。政治决定经济,经济决定军事,军事决定结果。
所以强大的国家一定要使他的军队具备勇敢顽强的战斗意志,有了斗志就能尽全力打仗,拼尽了全力打仗,军队就会有无穷的潜力,这样的军队才能无敌于天下。顽强的战斗意志不是靠暴力逼迫出来的,也不是靠钱财收买出来的,而是公正的法治激励出来的。
治行则货积,货积则赏能重矣。赏壹则爵尊,爵尊则赏能利矣。故曰:兵生于治而异,俗生于法而万转,过势本于心而饰于备势。三者有论。故强可立也。是以强者必治,治者必强;富者必治,治者必富;强者必富,富者必强。故曰:治强之道三,论其本也。
国家的法治得到推行,财富就会积累起来,财富积累起来,国家的奖赏就能丰厚。奖赏专门发给有战功的人,君主颁发的爵位就尊贵,爵位尊贵,国家的奖赏就会产生有利的效果。所以说军队生于政治,因政策的不同而不同,风俗有法治的约束才能形成,而又随法治的变化不断发生变化,对敌人压倒性优势的根本在于民心,装备的优势可以起到锦上添花的作用。
这三个方面搞清楚了,强大就可以确立了。因此,强大的国家一定社会安定,社会安定的国家一定强大;富裕国家一定能治理好,治理好的国家一定富裕;强大的国家一定富裕,富裕的国家一定强大。所以说社会安定强大的原因有三个方面,一定要弄清它的根本。
政治建军一直是解放军的制胜法宝,这就是上一章中所说的战法本于政胜的延伸。军队的战斗力来自于保家卫国的使命感,保家卫国的使命感来自于政治清明。国家爱护百姓,让百姓过上了幸福美好的生活,当有人要来破坏幸福美好生活的时候,就可以进行思想动员和组织动员了,这就是政治建军思想建军的基础之所在。
兵未起则错法,错法而俗成,而用具,简简单单一句话就把军队强大的根本说清楚了。没有政治清明的社会环境,没有公平公正的法治环境,没有幸福美好的生活环境,就不会有军队的战斗力,也就不可能有强大的军队。所有的对外软弱和妥协本质上都不是军队弱造成的,而是政治太弱造成的。
下一篇,我们开始讲商君书第十二章:兵守
人一旦開悟能看到什麼?非常震撼!
原創 水木然
1
科技越發達,人類對世界的認知越清晰,越接近世界的真相。
"元宇宙"是當前人類最大的科技趨勢,勢不可擋,人人都在關注。
其實,我們生活的這個世界,就是一個"元宇宙"。
只要"元宇宙"的技術成熟,人類就會虛構出一個"新世界",然後就可以把很多人塞進去,讓他們在裡面繁衍。
或者當地球面臨日益惡化的環境危機,核危機,疫情等等,就會有一批人構建一個新世界,然後移民進去,開啟新生活。
這不就是當年諾亞方舟的故事嗎?地球發生了洪水,最後只有一小撮人才通過船隻實現了逃生......
按照這個邏輯,人類世界很可能就是一個被高維生命設計出來的"元宇宙"。
為什麼這麼說呢?
首先,我們思考一個問題:網路遊戲的本質是什麼?
人類只要構建一個虛擬的場景/角色和故事,然後設定了各種打怪和升級的程式,再設置各種各樣的角色,讓一個個ID帶入其中,這就類比了一個虛擬的世界:裡面各種角色互相鬥爭/合作,這讓很多角色沉浸其中不可自拔,但是所有角色的命運都是被人類設定好的,誰都逃不了這個虛擬世界的邏輯。
按照這個邏輯,我們該如何證明人生不是被高維生物虛擬出來的遊戲?
馬斯克一直認為:人類可能生活在一個被虛擬的計算機場景中,他堅信更高維度的生物很有可能是我們的造物主,就像人類也在製造更低維的虛擬世界(網路遊戲)一樣。
宇宙已存在了近140億年,而人類出現在地球上的歷史才不到一萬年,從統計學角度看,在如此漫長的時間內,很有可能多個維度的文明。
每一個維度的生命,都是由上一個高維生命創造出來的。高維生物是低維生物的造物主,低維生物都被設計好了程序,然後各自運轉,這就是低維生物的宿命。
用心感受下人生,是不是總是被宿命包圍,它讓我們無法掙脫,我們經常講造化弄人,生死輪迴,這種宿命很可能就是被高維文明設定的程式,成為了世界萬物運轉客觀規律。
2
在人類看來,人間的起起伏伏都是隨機的,但是對高維生物來說,一切都是按照他們設定的程式在演繹,一切都逃不出他們的手掌心。
先有程式,後有了世界萬物。老子發現了這個程式,把它稱為"道"。 (有物混成,先天地生。 吾不知其名,字之曰道)
遊戲中的角色,只能遵守這個秩序。在他們眼中,程式是永遠獨立運行的,永遠無法更改的,迴圈運轉,生生不息。我們這個世界的"道"也是一樣(獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母)。
至於這個「道」究竟是誰編寫的?老子說也不知道(吾不知誰之子,象帝之先)。
一直有悟性極高的人試圖破譯這個程式,比如中國人的八卦圖、河圖洛書、奇門遁甲等等,就是對這個程式的破譯。
當然,世界上的絕大多數人只對遊戲規則感興趣,比如怎麼打怪升級的?而對遊戲本身的程序設計並不感興趣。也就是說,沒有幾個人願意研究世界背後的"道",大家都是為了現實世界的名利而奔波。
高維生命看待我們,就像我們看待一群螞蟻一樣,看到我們整日忙碌奔波,最終只是為了一場名利,就覺的人類非常可笑。
當然,高維生命也不想我們參透這個"道",他們通過一系列遊戲規則迷惑我們,讓我們沉迷遊戲規則不可自拔,而不是天天去研究遊戲背後的程式是怎麼來的。
然而,隨著人類科技水準的進步,我們對世界的認知越來越深刻,越來越能去接近那個"道"。 人類不斷的悟道,問道,都是為了解讀這個"道"。
一旦參透了這個"道",就掌握了真相和命運,從此平步青雲。也叫"一人得道,雞犬升天。 ”
3
人類是高維生物的投影,世界是高維空間的監獄。
那些在犯了錯的高維生物都被流放到了人間,成為凡夫俗子,所以上帝說:你們每個人都有罪。至於要關多久,就看你自己的改造(修行)了。
有的人在世間誠心修行,積德行善,如果贖罪成功 ,下一世就會回到到高維空間。有的人修行不夠,或者犯的錯太嚴重,被關押一輩子都不夠,就會不斷的在人間輪迴,不停的接受改造。
所以佛曰:眾生皆苦,做人就是要受罪的。當然,還有很多人淪落到了人間依然不思悔改,反而在人間繼續造孽,那麼下一輩子就會被繼續打入更低維度的空間——地獄,成為鬼怪;或者畜生道,成為畜生。
所以畜生要修行幾百年才能成為人,而人要修行很多世才能回到高維生物,就像遊戲裡的打怪升級一樣,要經過累生累世的修行才能升級。
有的人不刻苦修行,反而偷偷的尋找各種捷徑,比如求神搞鬼,迷信各種魔道,這就叫"越獄",這種人必遭天遣。
高維世界為了管理世間的這些囚犯,也會經常派人下來,比如有的人是來傳道的,目的是為了感化這些囚犯,這就是佈道者。
還有人下來是管理人類的,這就是政治家;還有人下來是體驗生活的,這往往就是藝術家等等,這些人在世間算是異類了,當然他們也往往不被世人理解。
因此在人間的狀態各不相同,有的人功成名就,有的人碌碌無為,有的人操勞奔波,有的人榮華富貴,其實都是早已註定。
4
人要想徹底擺脫痛苦,重新回到高維世界,只有兩大通道:
第一種是"開悟",屬於佛家。第一種是"得道",屬於道家。
道家修的是今生,靠的是符合規律,順勢而為,也叫"合其道",不需要再做無妄的努力,完全順其自然,這就是無為。
佛家修的是來世,靠的是因果關係,為了某個結果就得去種這個因,這就是發心,發心之後就要堅持初心,要放棄很多慾望,刻苦修行。
如果一個人能掌握了萬事萬物的規律,那麼就可以不用再吃生活里的各種苦,也就是說:抓住了規律就可以跳出"因果"這個局。這就是"得道",即:掌握了規律,這種人就是"真人",從此逍遙。
同樣的邏輯:如果你能堅守發心,忍受生活裡的各種痛苦,百般忍耐,也可以超越規律這個局。這就是"開悟",即:看到了真相。這種人就是「覺者」。
所以,世界上真正的牛人往往有兩種能力:或者能一下抓到規律和本質,或者能瞬間看到真相,這種人就是"神人"。
這兩種能力可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。這就像你在玩遊戲,之前你總以為自己是主角,一直在邊界外努力打怪,後來有一天你忽然變成了那個玩遊戲的人。
於是一瞬間你就看清了自己所有的問題,能站在高維審視自己,從此開始遊刃有餘。
5
人生最重要的能力,是"開悟"。"開悟"也是人生最美妙的感覺,就像撥開烏雲見天日,讓你刹那間看透萬物的真諦和人生的真相,簡直妙不可言。
開悟分為兩種,一種是"漸悟",另一種是"頓悟"。
"漸悟"是隨著人認知的提升和閱歷的增長,逐漸抵達的一種境界,需要的是後天的努力。
"頓悟"是人生的某一刻忽然衝出了之前的思維牢籠,這種讓往往先天就有較高的悟性。
如果一個人開悟了,那麼所有的事情都迎刃而解,如果一個人執迷不悟,即便把所有的好機會/資源給他,他也接不住。
無論是孔孟、佛祖、老莊,還是瑜伽,上帝,都有存在的終極目的只有一個:引導我們進入"開悟"的狀態。
開悟靠修行,真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。水木然經常說:最好的修行道場就是「紅塵俗世」,最好的修行方式就是「紅塵煉心」。。
現在很多人,動不動就想著逃避現實社會,經常去深山寺廟去修行,這是最大的認知誤區。六祖禪師有句話:心平何須持戒,身正何須坐禪。
意思是:如果能把心修好了,還需要持戒嗎?如果能把人做正了,就需要坐禪嗎?
真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。而是在滾滾紅塵中,你若能借各種凡人俗事把心修平了,把人做正了,就行修行成功了。
我們經歷的每一件事(好事或壞事),遇到的每一個人(好人或壞人),都是來度我們的,我們經歷的每一份驚喜,遭受的每一份痛苦,都是讓我們覺悟的。或好或壞,或痛苦或開心,都只是為了讓我們覺醒。
修行的目的不是為了絕塵而去,而是為了一種人生的灑脫,因為你將擁有一種看穿事物的能力,能對世事和人心抽絲剝繭,一眼看穿人心,直達事物本質,於是你將看到最真實的世界。
開悟之前,是"我在活著",開悟之後,是"我看著我在活著"。它可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。跳出三界外,不在五行中。
這就像你在玩遊戲,之前你總以為你是主角,一直在努力打怪,後來有一天你忽然變成了玩遊戲的那個人,於是一瞬間你就看清了自己所有的問題。這就找到了自己的"元神",可自照,亦可照人。
人生一旦開悟(得道),就看到了真相,就認清了人生本質,這種人從此只能自己做主了,因為沒有人再能給他們提供雞湯了。
原創 水木然
1
科技越發達,人類對世界的認知越清晰,越接近世界的真相。
"元宇宙"是當前人類最大的科技趨勢,勢不可擋,人人都在關注。
其實,我們生活的這個世界,就是一個"元宇宙"。
只要"元宇宙"的技術成熟,人類就會虛構出一個"新世界",然後就可以把很多人塞進去,讓他們在裡面繁衍。
或者當地球面臨日益惡化的環境危機,核危機,疫情等等,就會有一批人構建一個新世界,然後移民進去,開啟新生活。
這不就是當年諾亞方舟的故事嗎?地球發生了洪水,最後只有一小撮人才通過船隻實現了逃生......
按照這個邏輯,人類世界很可能就是一個被高維生命設計出來的"元宇宙"。
為什麼這麼說呢?
首先,我們思考一個問題:網路遊戲的本質是什麼?
人類只要構建一個虛擬的場景/角色和故事,然後設定了各種打怪和升級的程式,再設置各種各樣的角色,讓一個個ID帶入其中,這就類比了一個虛擬的世界:裡面各種角色互相鬥爭/合作,這讓很多角色沉浸其中不可自拔,但是所有角色的命運都是被人類設定好的,誰都逃不了這個虛擬世界的邏輯。
按照這個邏輯,我們該如何證明人生不是被高維生物虛擬出來的遊戲?
馬斯克一直認為:人類可能生活在一個被虛擬的計算機場景中,他堅信更高維度的生物很有可能是我們的造物主,就像人類也在製造更低維的虛擬世界(網路遊戲)一樣。
宇宙已存在了近140億年,而人類出現在地球上的歷史才不到一萬年,從統計學角度看,在如此漫長的時間內,很有可能多個維度的文明。
每一個維度的生命,都是由上一個高維生命創造出來的。高維生物是低維生物的造物主,低維生物都被設計好了程序,然後各自運轉,這就是低維生物的宿命。
用心感受下人生,是不是總是被宿命包圍,它讓我們無法掙脫,我們經常講造化弄人,生死輪迴,這種宿命很可能就是被高維文明設定的程式,成為了世界萬物運轉客觀規律。
2
在人類看來,人間的起起伏伏都是隨機的,但是對高維生物來說,一切都是按照他們設定的程式在演繹,一切都逃不出他們的手掌心。
先有程式,後有了世界萬物。老子發現了這個程式,把它稱為"道"。 (有物混成,先天地生。 吾不知其名,字之曰道)
遊戲中的角色,只能遵守這個秩序。在他們眼中,程式是永遠獨立運行的,永遠無法更改的,迴圈運轉,生生不息。我們這個世界的"道"也是一樣(獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母)。
至於這個「道」究竟是誰編寫的?老子說也不知道(吾不知誰之子,象帝之先)。
一直有悟性極高的人試圖破譯這個程式,比如中國人的八卦圖、河圖洛書、奇門遁甲等等,就是對這個程式的破譯。
當然,世界上的絕大多數人只對遊戲規則感興趣,比如怎麼打怪升級的?而對遊戲本身的程序設計並不感興趣。也就是說,沒有幾個人願意研究世界背後的"道",大家都是為了現實世界的名利而奔波。
高維生命看待我們,就像我們看待一群螞蟻一樣,看到我們整日忙碌奔波,最終只是為了一場名利,就覺的人類非常可笑。
當然,高維生命也不想我們參透這個"道",他們通過一系列遊戲規則迷惑我們,讓我們沉迷遊戲規則不可自拔,而不是天天去研究遊戲背後的程式是怎麼來的。
然而,隨著人類科技水準的進步,我們對世界的認知越來越深刻,越來越能去接近那個"道"。 人類不斷的悟道,問道,都是為了解讀這個"道"。
一旦參透了這個"道",就掌握了真相和命運,從此平步青雲。也叫"一人得道,雞犬升天。 ”
3
人類是高維生物的投影,世界是高維空間的監獄。
那些在犯了錯的高維生物都被流放到了人間,成為凡夫俗子,所以上帝說:你們每個人都有罪。至於要關多久,就看你自己的改造(修行)了。
有的人在世間誠心修行,積德行善,如果贖罪成功 ,下一世就會回到到高維空間。有的人修行不夠,或者犯的錯太嚴重,被關押一輩子都不夠,就會不斷的在人間輪迴,不停的接受改造。
所以佛曰:眾生皆苦,做人就是要受罪的。當然,還有很多人淪落到了人間依然不思悔改,反而在人間繼續造孽,那麼下一輩子就會被繼續打入更低維度的空間——地獄,成為鬼怪;或者畜生道,成為畜生。
所以畜生要修行幾百年才能成為人,而人要修行很多世才能回到高維生物,就像遊戲裡的打怪升級一樣,要經過累生累世的修行才能升級。
有的人不刻苦修行,反而偷偷的尋找各種捷徑,比如求神搞鬼,迷信各種魔道,這就叫"越獄",這種人必遭天遣。
高維世界為了管理世間的這些囚犯,也會經常派人下來,比如有的人是來傳道的,目的是為了感化這些囚犯,這就是佈道者。
還有人下來是管理人類的,這就是政治家;還有人下來是體驗生活的,這往往就是藝術家等等,這些人在世間算是異類了,當然他們也往往不被世人理解。
因此在人間的狀態各不相同,有的人功成名就,有的人碌碌無為,有的人操勞奔波,有的人榮華富貴,其實都是早已註定。
4
人要想徹底擺脫痛苦,重新回到高維世界,只有兩大通道:
第一種是"開悟",屬於佛家。第一種是"得道",屬於道家。
道家修的是今生,靠的是符合規律,順勢而為,也叫"合其道",不需要再做無妄的努力,完全順其自然,這就是無為。
佛家修的是來世,靠的是因果關係,為了某個結果就得去種這個因,這就是發心,發心之後就要堅持初心,要放棄很多慾望,刻苦修行。
如果一個人能掌握了萬事萬物的規律,那麼就可以不用再吃生活里的各種苦,也就是說:抓住了規律就可以跳出"因果"這個局。這就是"得道",即:掌握了規律,這種人就是"真人",從此逍遙。
同樣的邏輯:如果你能堅守發心,忍受生活裡的各種痛苦,百般忍耐,也可以超越規律這個局。這就是"開悟",即:看到了真相。這種人就是「覺者」。
所以,世界上真正的牛人往往有兩種能力:或者能一下抓到規律和本質,或者能瞬間看到真相,這種人就是"神人"。
這兩種能力可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。這就像你在玩遊戲,之前你總以為自己是主角,一直在邊界外努力打怪,後來有一天你忽然變成了那個玩遊戲的人。
於是一瞬間你就看清了自己所有的問題,能站在高維審視自己,從此開始遊刃有餘。
5
人生最重要的能力,是"開悟"。"開悟"也是人生最美妙的感覺,就像撥開烏雲見天日,讓你刹那間看透萬物的真諦和人生的真相,簡直妙不可言。
開悟分為兩種,一種是"漸悟",另一種是"頓悟"。
"漸悟"是隨著人認知的提升和閱歷的增長,逐漸抵達的一種境界,需要的是後天的努力。
"頓悟"是人生的某一刻忽然衝出了之前的思維牢籠,這種讓往往先天就有較高的悟性。
如果一個人開悟了,那麼所有的事情都迎刃而解,如果一個人執迷不悟,即便把所有的好機會/資源給他,他也接不住。
無論是孔孟、佛祖、老莊,還是瑜伽,上帝,都有存在的終極目的只有一個:引導我們進入"開悟"的狀態。
開悟靠修行,真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。水木然經常說:最好的修行道場就是「紅塵俗世」,最好的修行方式就是「紅塵煉心」。。
現在很多人,動不動就想著逃避現實社會,經常去深山寺廟去修行,這是最大的認知誤區。六祖禪師有句話:心平何須持戒,身正何須坐禪。
意思是:如果能把心修好了,還需要持戒嗎?如果能把人做正了,就需要坐禪嗎?
真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院廟宇。而是在滾滾紅塵中,你若能借各種凡人俗事把心修平了,把人做正了,就行修行成功了。
我們經歷的每一件事(好事或壞事),遇到的每一個人(好人或壞人),都是來度我們的,我們經歷的每一份驚喜,遭受的每一份痛苦,都是讓我們覺悟的。或好或壞,或痛苦或開心,都只是為了讓我們覺醒。
修行的目的不是為了絕塵而去,而是為了一種人生的灑脫,因為你將擁有一種看穿事物的能力,能對世事和人心抽絲剝繭,一眼看穿人心,直達事物本質,於是你將看到最真實的世界。
開悟之前,是"我在活著",開悟之後,是"我看著我在活著"。它可以讓我們從高維俯瞰自己,俯瞰眾生。跳出三界外,不在五行中。
這就像你在玩遊戲,之前你總以為你是主角,一直在努力打怪,後來有一天你忽然變成了玩遊戲的那個人,於是一瞬間你就看清了自己所有的問題。這就找到了自己的"元神",可自照,亦可照人。
人生一旦開悟(得道),就看到了真相,就認清了人生本質,這種人從此只能自己做主了,因為沒有人再能給他們提供雞湯了。
“ 假期就是最让人开心的 和想见的人去想去的地方做想做的事情 所有的“等放假一定”都实现啦 ”永远期待每一次的假期 每次都要见面!!
和好朋友去海边喝咖啡☕️ 去吃炸鸡 蛋包饭
拍好多好多照片 把点点滴滴都收进
永远期待下一次见面!!!#日常[超话]##plog博主日记##plog##日常碎片plog#
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