漫威迷速来住！外媒Variety用一篇长文列出2021年及之后共计27部漫威电影&剧集的上映/开播时间线。有生之年，坐等一一解锁！#漫威新片片单#
1、漫威剧集《旺达幻视》（已完结）
2021年1月15日—3月5日
2、漫威剧集《猎鹰与冬兵》（已完结）
2021年3月19日—4月23日
3、漫威剧集《洛基》
2021年6月11日上线
4、漫威电影《黑寡妇》
2021年7月9日上映
5、漫威动画剧集《假如……》系列
2021年上线
6、漫威电影《尚气与十戒传说》
2021年9月3日上映
7、漫威剧集《惊奇女士》
2021年底上线
8、漫威剧集《鹰眼》
2021年上线
9、漫威电影《永恒族》
2021年11月5日上映
10、漫威电影《蜘蛛侠：英雄无归》
2021年12月17日上映
11、漫威电影《奇异博士：疯狂的多元宇宙》
2022年3月25日上映
12、漫威电影《雷神：爱与雷霆》
2022年5月6日上映
13、漫威电影《黑豹2》
2022年7月8日上映
14、漫威电影《惊奇队长2》
2022年11月11日上映
15、漫威剧集《女浩克》
2022年上线
16、漫威剧集《月光骑士》
2022年上线
17、漫威电影《银河护卫队：圣诞特别篇》
2022年上线
18、漫威电影《银河护卫队3》
2023年上映
19、漫威剧集《秘密入侵》
上线日期未定
20、漫威剧集《钢铁之心》
上线日期未定
21、漫威剧集《装甲战争》
上线日期未定
22、漫威剧集《I AM GROOT》
上线日期未定
23、漫威电影《蚁人：量子领域》
上映日期未定
24、漫威电影《刀锋战士》
上映日期未定
25、漫威电影《神奇四侠》
上映日期未定
26、漫威电影《死侍3》
上映日期未定
27、漫威剧集《黑豹衍生剧集》
1、漫威剧集《旺达幻视》（已完结）
2021年1月15日—3月5日
2、漫威剧集《猎鹰与冬兵》（已完结）
2021年3月19日—4月23日
3、漫威剧集《洛基》
2021年6月11日上线
4、漫威电影《黑寡妇》
2021年7月9日上映
5、漫威动画剧集《假如……》系列
2021年上线
6、漫威电影《尚气与十戒传说》
2021年9月3日上映
7、漫威剧集《惊奇女士》
2021年底上线
8、漫威剧集《鹰眼》
2021年上线
9、漫威电影《永恒族》
2021年11月5日上映
10、漫威电影《蜘蛛侠：英雄无归》
2021年12月17日上映
11、漫威电影《奇异博士：疯狂的多元宇宙》
2022年3月25日上映
12、漫威电影《雷神：爱与雷霆》
2022年5月6日上映
13、漫威电影《黑豹2》
2022年7月8日上映
14、漫威电影《惊奇队长2》
2022年11月11日上映
15、漫威剧集《女浩克》
2022年上线
16、漫威剧集《月光骑士》
2022年上线
17、漫威电影《银河护卫队：圣诞特别篇》
2022年上线
18、漫威电影《银河护卫队3》
2023年上映
19、漫威剧集《秘密入侵》
上线日期未定
20、漫威剧集《钢铁之心》
上线日期未定
21、漫威剧集《装甲战争》
上线日期未定
22、漫威剧集《I AM GROOT》
上线日期未定
23、漫威电影《蚁人：量子领域》
上映日期未定
24、漫威电影《刀锋战士》
上映日期未定
25、漫威电影《神奇四侠》
上映日期未定
26、漫威电影《死侍3》
上映日期未定
27、漫威剧集《黑豹衍生剧集》
摘【史家批顾颉刚疑史 及顾氏承认破坏历史】
1921年春，顾颉刚首次看到罗振玉、王国维的全部著作，当时就受到很大的震撼，“十年春间……最得到益处的是罗叔蕴先生(振玉)和王静安先生(国维)的著述。……我知道要建设真实的古史，只有从实物上着手的一条路是大路，我的现在的研究仅仅在破坏伪古史的系统上面致力罢了”。
1940年代所写的《为“古史辨的解毒剂”进一解》一文中，矛头直指顾颉刚的核心主张：
王国维所谓和禹稷同样有大功德于民的服牛的王亥，东周初没有人说过，孔子时没有人说过，孟子时又没有人说过，那就是不知道王亥，也就是根本没有王亥。《山海经》突然说起王亥，依照顾先生的大理论，这是《山海经》凭空创造出来的，可以供他做“层累地造成的中国古史”的好材料。不幸碰着硬磞磞的甲骨文至少有十二次提及王亥，把他们的法宝碰碎了！
几乎以同样的方式，李季又严厉批评了古史辨派的殿军杨宽，否定他的基本理论：
什么“困民国”之人，到底还是人。再看杨先生运用他的“最厉害的武器”，根据《楚辞·天问》和《国语》《晋语》等书，说王亥即蓐收……依照他的“八股式的理论”，“此乃传说之初相”，而《山海经·大荒东经》郭注引《古本竹书纪年》作“殷王子亥”，“是由神话中演化而来”。可是碰着硬绑绑的龟甲兽骨的卜辞宣布“初相”是“高祖亥”、“高祖王亥”，而不是什么“金神”“刑神”。这使“集疑古的古史学大成的人”变成当面说谎，未免有点难为情罢。
李季的批判可谓釜底抽薪，试图否定顾颉刚和杨宽开展研究的“基石”：“层累地造成的中国古史观”和“神话演变分化说”，而这种批判最重要的依据就是王国维的王亥考证。此种批判是否得当，值得商榷，但至少可见王国维古史考证所带来的影响，其研究成果具有了权威价值。
江绍原也写过一篇长文《关于殷王亥传说的研究》，在王国维之后，专门研究王亥的论著，恐怕无有出其右者。该文搜罗了历代关于王亥的各种主要观点，其中也包括王国维、顾颉刚、郭沫若等人的研究，并一一辨析，同时提出自己的见解。对于王国维和顾颉刚的研究，江绍原总结道：
王国维首先把“卜辞”和《楚辞·天问》《山海经》《古本竹书》，及其他古籍里关于王亥的材料，排比研究，大有功于史学文学。然其所得似犹浅，且为说不无疏失。……顾颉刚年前遽引王考，以释《周易》大壮旅两卦的各一条爻辞，察其所说，既与《周易》体例不合，又悖于本辞之显言本义，迹近穿凿。愚无取焉。
在王亥之外，能利用《山海经》中材料于古史研究另辟新径者，却不多见，其中胡厚宣的《四方风名考证》可视为一个精彩的创获，其研究也进一步肯定了《山海经》的史料价值。胡厚宣晚年回顾治学生涯时曾说过，自己“受王静安‘二重证据法’之启发教育，用甲骨文结合商史与商代遗迹，来解决甲骨学殷商史上的重要问题”，其中撰于抗战时期的《四方风名考证》一文，“举出《山海经》、《尧典》及其它古书中有一整套的古史资料，与殷武丁时代的甲骨文字完全相合，这在当时颇引起一般学术界的注意”，证明《山海经》“并非荒诞不经之作，而确实保留有不少早期史料”。
1944年齐鲁大学国学研究所出版的《甲骨学商史论丛初集·自序》，《四方风名考证》完成于1942年。书前有徐中舒、高亨的序和缪钺的题辞。高亨在序中指出该书有五点长处：取征甚详、立论不苟、匡正旧说、创获新义、证实古书。在第五点“证实古书”中，指出当时的学者往往重视新史料，而轻视旧史料，重视地下史料，轻视纸上史料，古书上的记载见于金石甲骨，则信其有，否则就疑其无。高亨认为这种对待古书和旧史料的态度是不合适的，因此特别指出：“金石甲骨每足以证实古书，而古书亦足以申疏金石甲骨。如卜辞之王亥，散见于《山海经》《竹书纪年》(古本)、《天问》《吕览》《世本》诸古书，非卜辞无以证实其人，非古书无以申疏其事，是最昭之例也。”胡厚宣的《甲骨文四方风名考证》一文，无疑也是证明高亨观点的一个范例。在文中，胡厚宣直接利用了《山海经·大荒经》上关于四方风名的四条重要材料，(59)通过考辨，证实《山海经》中的记载与甲骨文上的四方名及风名相符合，其效果当然与王国维考证王亥见于卜辞相同。在文章最后，胡厚宣的一段话，特别能说明其对《山海经》及王国维研究的态度：
夫《山海经》者，自来多数学者所视为荒诞不雅训之言也，今人且以《大荒经》为东汉时之作品。王国维氏虽于《大荒东经》发现王亥一名，印证卜辞，有功马《纪》。然论者以此或出偶然，固不信其中尚有整套的史料也。……今由早期之甲骨文字，乃知此三种史料所纪四方风名，实息息相通，完全密合，岂非古史上一饶具兴会之发现耶！
注：图片1为著名的「四方风甲骨」——殷商人知道东西南北与一年四季的铁证。
从右至左，骨辞内容为：
东方曰析，风曰协。
南方曰夹，风曰微。
西方曰夷，风曰彝。
北方曰宛，风曰伇。
胡厚宣引《山海经》（图2）释：
析、夹、夷、宛四方神名也。
分别代表春生、夏长、秋熟、冬藏（图3为大汶口文化出土陶器上的刻符整合试译）。
协风——和煦之风。
微风——微弱之风。
彝风——大风。
伇风——烈风。
1921年春，顾颉刚首次看到罗振玉、王国维的全部著作，当时就受到很大的震撼，“十年春间……最得到益处的是罗叔蕴先生(振玉)和王静安先生(国维)的著述。……我知道要建设真实的古史，只有从实物上着手的一条路是大路，我的现在的研究仅仅在破坏伪古史的系统上面致力罢了”。
1940年代所写的《为“古史辨的解毒剂”进一解》一文中，矛头直指顾颉刚的核心主张：
王国维所谓和禹稷同样有大功德于民的服牛的王亥，东周初没有人说过，孔子时没有人说过，孟子时又没有人说过，那就是不知道王亥，也就是根本没有王亥。《山海经》突然说起王亥，依照顾先生的大理论，这是《山海经》凭空创造出来的，可以供他做“层累地造成的中国古史”的好材料。不幸碰着硬磞磞的甲骨文至少有十二次提及王亥，把他们的法宝碰碎了！
几乎以同样的方式，李季又严厉批评了古史辨派的殿军杨宽，否定他的基本理论：
什么“困民国”之人，到底还是人。再看杨先生运用他的“最厉害的武器”，根据《楚辞·天问》和《国语》《晋语》等书，说王亥即蓐收……依照他的“八股式的理论”，“此乃传说之初相”，而《山海经·大荒东经》郭注引《古本竹书纪年》作“殷王子亥”，“是由神话中演化而来”。可是碰着硬绑绑的龟甲兽骨的卜辞宣布“初相”是“高祖亥”、“高祖王亥”，而不是什么“金神”“刑神”。这使“集疑古的古史学大成的人”变成当面说谎，未免有点难为情罢。
李季的批判可谓釜底抽薪，试图否定顾颉刚和杨宽开展研究的“基石”：“层累地造成的中国古史观”和“神话演变分化说”，而这种批判最重要的依据就是王国维的王亥考证。此种批判是否得当，值得商榷，但至少可见王国维古史考证所带来的影响，其研究成果具有了权威价值。
江绍原也写过一篇长文《关于殷王亥传说的研究》，在王国维之后，专门研究王亥的论著，恐怕无有出其右者。该文搜罗了历代关于王亥的各种主要观点，其中也包括王国维、顾颉刚、郭沫若等人的研究，并一一辨析，同时提出自己的见解。对于王国维和顾颉刚的研究，江绍原总结道：
王国维首先把“卜辞”和《楚辞·天问》《山海经》《古本竹书》，及其他古籍里关于王亥的材料，排比研究，大有功于史学文学。然其所得似犹浅，且为说不无疏失。……顾颉刚年前遽引王考，以释《周易》大壮旅两卦的各一条爻辞，察其所说，既与《周易》体例不合，又悖于本辞之显言本义，迹近穿凿。愚无取焉。
在王亥之外，能利用《山海经》中材料于古史研究另辟新径者，却不多见，其中胡厚宣的《四方风名考证》可视为一个精彩的创获，其研究也进一步肯定了《山海经》的史料价值。胡厚宣晚年回顾治学生涯时曾说过，自己“受王静安‘二重证据法’之启发教育，用甲骨文结合商史与商代遗迹，来解决甲骨学殷商史上的重要问题”，其中撰于抗战时期的《四方风名考证》一文，“举出《山海经》、《尧典》及其它古书中有一整套的古史资料，与殷武丁时代的甲骨文字完全相合，这在当时颇引起一般学术界的注意”，证明《山海经》“并非荒诞不经之作，而确实保留有不少早期史料”。
1944年齐鲁大学国学研究所出版的《甲骨学商史论丛初集·自序》，《四方风名考证》完成于1942年。书前有徐中舒、高亨的序和缪钺的题辞。高亨在序中指出该书有五点长处：取征甚详、立论不苟、匡正旧说、创获新义、证实古书。在第五点“证实古书”中，指出当时的学者往往重视新史料，而轻视旧史料，重视地下史料，轻视纸上史料，古书上的记载见于金石甲骨，则信其有，否则就疑其无。高亨认为这种对待古书和旧史料的态度是不合适的，因此特别指出：“金石甲骨每足以证实古书，而古书亦足以申疏金石甲骨。如卜辞之王亥，散见于《山海经》《竹书纪年》(古本)、《天问》《吕览》《世本》诸古书，非卜辞无以证实其人，非古书无以申疏其事，是最昭之例也。”胡厚宣的《甲骨文四方风名考证》一文，无疑也是证明高亨观点的一个范例。在文中，胡厚宣直接利用了《山海经·大荒经》上关于四方风名的四条重要材料，(59)通过考辨，证实《山海经》中的记载与甲骨文上的四方名及风名相符合，其效果当然与王国维考证王亥见于卜辞相同。在文章最后，胡厚宣的一段话，特别能说明其对《山海经》及王国维研究的态度：
夫《山海经》者，自来多数学者所视为荒诞不雅训之言也，今人且以《大荒经》为东汉时之作品。王国维氏虽于《大荒东经》发现王亥一名，印证卜辞，有功马《纪》。然论者以此或出偶然，固不信其中尚有整套的史料也。……今由早期之甲骨文字，乃知此三种史料所纪四方风名，实息息相通，完全密合，岂非古史上一饶具兴会之发现耶！
注：图片1为著名的「四方风甲骨」——殷商人知道东西南北与一年四季的铁证。
从右至左，骨辞内容为：
东方曰析，风曰协。
南方曰夹，风曰微。
西方曰夷，风曰彝。
北方曰宛，风曰伇。
胡厚宣引《山海经》（图2）释：
析、夹、夷、宛四方神名也。
分别代表春生、夏长、秋熟、冬藏（图3为大汶口文化出土陶器上的刻符整合试译）。
协风——和煦之风。
微风——微弱之风。
彝风——大风。
伇风——烈风。
#黄铉辰[超话]##黄铉辰澄清#
【hj学暴相关声明整理】
写这个帖子的原因–所属社没有进行准确的事实整理，各种新帖子成堆，即这是一个以这段时间出现的爆料贴，声明和道歉信为基准的事实整理贴，绝对不是辩护贴，只是为了传达事实的帖子，望周知。
***************原贴内容****************
[只记录事实，来者阅]
下文引用的是jyp声明原文。
(我司在提出问题时，以相关学校的同级生，老师，周边人和当事人为对象，听取了当时的情况。综合了全部内容与和调查结果来看，对当时情况的记忆非常尖锐的不同。因hj不成熟的言行而受到伤害的人们，hj对此也十分后悔，进行反省的同时，也跟当事人见面进行真心的道歉，解开了误会后表示会为他的未来应援，此情况结束后，hj正在自省中。)
粉丝们并没有想要为hj过去不成熟的言行辩解，只是为越界的臆测和捏造的指责感到惋惜。请只对事实进行批判。
因看到很多人把以下不实的信息当成事实，故整理了事实。
–事实整理–
Q: 确实存在暴力吗？
– 发帖人中主张受到暴力的人一名也没有，是无事实根据的谣言，但已出现很多在激烈性内容中掺杂了虚假事实的言论，更存在发散已承认学暴，把此认定为事实的情况。
Q: 说是把一名女生拉进一个只有男生的聊天群里了呢？
– 不是事实，发帖人在第一次发帖时混乱了，就这样把帖子发了出去，大部分人都信以为真。在第二次发帖时，不知是何原因，发帖人修正了为“是女同学们和本人朋友都在的班级聊天群”的内容。
事实整理:只有男生的聊天群 XX
女同学们都在的班级聊天群 OO
Q: 存在语言暴力吗？
– 存在双方对骂的部分，这由个人自行判断。如果对语言暴力进行批判的话，是一点都不会想为此辩解的，这是hj本人需要承受的部分。
Q: 向受害者道歉并得到原谅了吗？
– 已经向爆料人道歉，解开了之间的误会，并得到了原谅。看了没有得到联系的追加上传的那位发帖人，写下了受到辱骂的自主臆想后，真伪是否无法判断。
Q: 确认是否认后说要强力应对了吧？
– hj本人和jyp从来都没这样说过。而是说会尽力确认事实。我司正在确认事实中，会通过详细的调查尽力确认事实。但会对恶意散播的谣言与散布者进行强力对应，会对此采取法律措施。(原文引用)这是基于第一次声明的第二次声明的内容。
Q: 发表道歉信的话不就是承认了吗？
– 认为发表道歉信就是承认了的话，这是草率的结论。看道歉信的内容的话，在不知道关怀别人的时期，不管是有意或无意的，用不成熟的言行给他人带来的伤害，真心的道歉，虽然很晚才亲自与受害者见面道歉，并求得原谅很无廉耻，但很感激。单纯只看道歉信的话，大部分人会误会这是“承认学暴”，在大人眼中看来，是如果存在因自己的言行受到伤害的部分，哪怕是现在也好进行道歉，这是端正的态度。如果有搞不清楚的人请结合jyp声明的原文一起看。
Q: 所以到底是不是学暴？
– 如果看完整个事件还觉得是承认学暴的话，我也不会阻止。但是能确定的是，在jyp的声明中，没有出现过一次学暴之类的词语，也没有出现一句承认学暴的话。
我写这个帖子的理由是，希望在批判之前，至少先完整的了解事实后再批判。请只对事实进行批判，越界的臆测和恶评，这对已接受道歉和为此应援的人来说也是被害行为，请知晓。
***************原贴内容****************
现在有很多被歪曲的事实，对无错误进行无差别的指责倾泻而下。对于hj犯的错进行批判是没错，但是写下越界的恶评和追着粉丝辱骂的人，拜托看看这个帖子吧。为了尽量让更多路人和别家粉知道，请多多点赞吧，真的很感谢ㅠㅠ请加大火力让这个帖子留到最后…感谢阅读这篇长文。
(因为超话氛围挺好的，我就不发进去了，这个热度最高的搬运贴已被删，但是还有其他两个热度比较高的类似搬运贴，地址放评论)
【hj学暴相关声明整理】
写这个帖子的原因–所属社没有进行准确的事实整理，各种新帖子成堆，即这是一个以这段时间出现的爆料贴，声明和道歉信为基准的事实整理贴，绝对不是辩护贴，只是为了传达事实的帖子，望周知。
***************原贴内容****************
[只记录事实，来者阅]
下文引用的是jyp声明原文。
(我司在提出问题时，以相关学校的同级生，老师，周边人和当事人为对象，听取了当时的情况。综合了全部内容与和调查结果来看，对当时情况的记忆非常尖锐的不同。因hj不成熟的言行而受到伤害的人们，hj对此也十分后悔，进行反省的同时，也跟当事人见面进行真心的道歉，解开了误会后表示会为他的未来应援，此情况结束后，hj正在自省中。)
粉丝们并没有想要为hj过去不成熟的言行辩解，只是为越界的臆测和捏造的指责感到惋惜。请只对事实进行批判。
因看到很多人把以下不实的信息当成事实，故整理了事实。
–事实整理–
Q: 确实存在暴力吗？
– 发帖人中主张受到暴力的人一名也没有，是无事实根据的谣言，但已出现很多在激烈性内容中掺杂了虚假事实的言论，更存在发散已承认学暴，把此认定为事实的情况。
Q: 说是把一名女生拉进一个只有男生的聊天群里了呢？
– 不是事实，发帖人在第一次发帖时混乱了，就这样把帖子发了出去，大部分人都信以为真。在第二次发帖时，不知是何原因，发帖人修正了为“是女同学们和本人朋友都在的班级聊天群”的内容。
事实整理:只有男生的聊天群 XX
女同学们都在的班级聊天群 OO
Q: 存在语言暴力吗？
– 存在双方对骂的部分，这由个人自行判断。如果对语言暴力进行批判的话，是一点都不会想为此辩解的，这是hj本人需要承受的部分。
Q: 向受害者道歉并得到原谅了吗？
– 已经向爆料人道歉，解开了之间的误会，并得到了原谅。看了没有得到联系的追加上传的那位发帖人，写下了受到辱骂的自主臆想后，真伪是否无法判断。
Q: 确认是否认后说要强力应对了吧？
– hj本人和jyp从来都没这样说过。而是说会尽力确认事实。我司正在确认事实中，会通过详细的调查尽力确认事实。但会对恶意散播的谣言与散布者进行强力对应，会对此采取法律措施。(原文引用)这是基于第一次声明的第二次声明的内容。
Q: 发表道歉信的话不就是承认了吗？
– 认为发表道歉信就是承认了的话，这是草率的结论。看道歉信的内容的话，在不知道关怀别人的时期，不管是有意或无意的，用不成熟的言行给他人带来的伤害，真心的道歉，虽然很晚才亲自与受害者见面道歉，并求得原谅很无廉耻，但很感激。单纯只看道歉信的话，大部分人会误会这是“承认学暴”，在大人眼中看来，是如果存在因自己的言行受到伤害的部分，哪怕是现在也好进行道歉，这是端正的态度。如果有搞不清楚的人请结合jyp声明的原文一起看。
Q: 所以到底是不是学暴？
– 如果看完整个事件还觉得是承认学暴的话，我也不会阻止。但是能确定的是，在jyp的声明中，没有出现过一次学暴之类的词语，也没有出现一句承认学暴的话。
我写这个帖子的理由是，希望在批判之前，至少先完整的了解事实后再批判。请只对事实进行批判，越界的臆测和恶评，这对已接受道歉和为此应援的人来说也是被害行为，请知晓。
***************原贴内容****************
现在有很多被歪曲的事实，对无错误进行无差别的指责倾泻而下。对于hj犯的错进行批判是没错，但是写下越界的恶评和追着粉丝辱骂的人，拜托看看这个帖子吧。为了尽量让更多路人和别家粉知道，请多多点赞吧，真的很感谢ㅠㅠ请加大火力让这个帖子留到最后…感谢阅读这篇长文。
(因为超话氛围挺好的，我就不发进去了，这个热度最高的搬运贴已被删，但是还有其他两个热度比较高的类似搬运贴，地址放评论)
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