今日是父亲的“五七”,一早我和大哥大嫂一起去墓园祭拜父亲,祭拜完父亲我们徒步铁门关,边走边聊。原来不只我一人,大哥和大嫂在父亲离开后也没有梦见过他,母亲离开后我们倒时不时的能梦见母亲。大哥说,以老爹的性格可能早都不知道到哪玩去了吧。大嫂说也是,老爹在世的时候就是今天想去这儿玩明天想到那儿玩,这会去了另一个世界可能忙着四处游玩没空来我们的梦里。我觉得这个解释是合理的。
我的父亲是一个生性活泼的人,我幸运地遗传了父亲的生命热情和活力,我把这份热情变本加厉地变成了人生哲学。笃信,一个人在这世上有什么样的际遇,好的坏的,都不是最重要的,性格里的热情和豁达却是一种基础性的幸运。拥有一种这儿不好玩了我到那儿去玩的特质的人,人生又能差到哪去呢?反正到哪儿都是玩。(和大哥大嫂在荒山野岭美颜自拍好像三个妖精妖怪出没啊哈哈哈哈哈)
我的父亲是一个生性活泼的人,我幸运地遗传了父亲的生命热情和活力,我把这份热情变本加厉地变成了人生哲学。笃信,一个人在这世上有什么样的际遇,好的坏的,都不是最重要的,性格里的热情和豁达却是一种基础性的幸运。拥有一种这儿不好玩了我到那儿去玩的特质的人,人生又能差到哪去呢?反正到哪儿都是玩。(和大哥大嫂在荒山野岭美颜自拍好像三个妖精妖怪出没啊哈哈哈哈哈)
宣化上人 :
三障的由来
我给大家讲一讲这个三障。
三障 :
第一就是报障,
第二就是业障,
第三就是烦恼障。
一 、报障
报障又分正报和依报。
怎么叫正报?
怎么叫依报?
正报就是正当来受报的,
也就是我们这个身体。
依报就是依靠这个来生活而受报,
也就是衣、食、住等。
我们人这个正报的身体,
有好的,
有坏的。
有的相貌生来就非常英俊、
非常的圆满,
人人见著人人就欢喜,
人人爱敬。
见著这个人哪,
人人都欢喜他,
看著他有这种出乎其类、
拔乎其萃的样子。
什么叫出乎其类、
拔乎其萃?
这样的人,
人人见了都讚叹 :
“ 喔!
这个人真是有智慧 !
真是有善根 !”
这又分出两种。
有的人,
你看他有智慧,
但没有善根,
这是什么呢?
这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。
什么叫妖魔鬼怪呀?
好像山精,
在山里头藏的妖怪,
就是那个
精灵、
魑魅、
魍魎等,
这些妖怪年头多了,
成了老妖精,
可以吃人的。
后来他也死了,
死了来做人,
他就比一般人多少聪明一点。
但是他做事一点也不聪明,
尽做糊涂事。
什么坏他做什么,啊!
专门不守规矩。
哪一种事情是对人最有害处,
他大约就做这一种事情,
所谓
“ 唯恐天下不乱 ”,
专门扰乱社会的秩序。
这一类就是有智慧而无善根的。
又有些人在前生尽作好事,
但是不研究经典,
所以智慧就没有那么多,
很愚痴的,
这是有善根而无智慧。
又有的人,
相貌既美满,
寿命又长,
也富贵,
也富有;
有的人相貌既丑陋,
寿命也不长,
很小的岁数就死了,
这都是前因后果所现出来的正报。
依报,
就是我们依以为生的
衣、食、住、行。
依报也是由前生所种的因来的。
你前生种善因,
今生果报就好;
前生种恶因,
今生果报就坏。
所以,
我们做事情一定要小心谨慎,
不要种恶因,
将来就不会受恶的果报了,
这叫报障。
二 、业障
业就是事业的业,
不论出家人、
在家人,
一定都有一种事业来做。
一做事业,
就会有很多的问题,
很多困难的事情发生。
遇到困难的问题,
就会生出烦恼,
生出种种不愉快的事情,
这就叫业障。
三 、烦恼障
我们人都有烦恼,
这烦恼多数由什么地方生出来的?
多数由贪心生出的,
由瞋心生出的,
由痴心生出的。
你怎么会有烦恼?
你有贪心,
贪不来,
就生出烦恼了。
你有脾气,
事情不合你的意了,
就生出烦恼。
你愚痴,
不明白了,
就生出烦恼。
为什么你有烦恼?
又因为你有一种疑心,
对一切的事情都生出怀疑,
一怀疑也就生出烦恼。
为什么你有烦恼?
又因为你有一种慢心,
你有一种骄傲心,
你看不起人,
於是乎就生出一种烦恼。
还为什么生出烦恼?
因为你有邪见,
见解不正当,
所以就有烦恼生出来。
如果你有正知正见,
有真正的智慧,
对一切事情都会看得清清楚楚、
明明白白的。
既然清清楚楚、
明明白白,
由始至终都非常明瞭,
就不会有烦恼。
所以烦恼障是由
贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。
三障的由来
我给大家讲一讲这个三障。
三障 :
第一就是报障,
第二就是业障,
第三就是烦恼障。
一 、报障
报障又分正报和依报。
怎么叫正报?
怎么叫依报?
正报就是正当来受报的,
也就是我们这个身体。
依报就是依靠这个来生活而受报,
也就是衣、食、住等。
我们人这个正报的身体,
有好的,
有坏的。
有的相貌生来就非常英俊、
非常的圆满,
人人见著人人就欢喜,
人人爱敬。
见著这个人哪,
人人都欢喜他,
看著他有这种出乎其类、
拔乎其萃的样子。
什么叫出乎其类、
拔乎其萃?
这样的人,
人人见了都讚叹 :
“ 喔!
这个人真是有智慧 !
真是有善根 !”
这又分出两种。
有的人,
你看他有智慧,
但没有善根,
这是什么呢?
这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。
什么叫妖魔鬼怪呀?
好像山精,
在山里头藏的妖怪,
就是那个
精灵、
魑魅、
魍魎等,
这些妖怪年头多了,
成了老妖精,
可以吃人的。
后来他也死了,
死了来做人,
他就比一般人多少聪明一点。
但是他做事一点也不聪明,
尽做糊涂事。
什么坏他做什么,啊!
专门不守规矩。
哪一种事情是对人最有害处,
他大约就做这一种事情,
所谓
“ 唯恐天下不乱 ”,
专门扰乱社会的秩序。
这一类就是有智慧而无善根的。
又有些人在前生尽作好事,
但是不研究经典,
所以智慧就没有那么多,
很愚痴的,
这是有善根而无智慧。
又有的人,
相貌既美满,
寿命又长,
也富贵,
也富有;
有的人相貌既丑陋,
寿命也不长,
很小的岁数就死了,
这都是前因后果所现出来的正报。
依报,
就是我们依以为生的
衣、食、住、行。
依报也是由前生所种的因来的。
你前生种善因,
今生果报就好;
前生种恶因,
今生果报就坏。
所以,
我们做事情一定要小心谨慎,
不要种恶因,
将来就不会受恶的果报了,
这叫报障。
二 、业障
业就是事业的业,
不论出家人、
在家人,
一定都有一种事业来做。
一做事业,
就会有很多的问题,
很多困难的事情发生。
遇到困难的问题,
就会生出烦恼,
生出种种不愉快的事情,
这就叫业障。
三 、烦恼障
我们人都有烦恼,
这烦恼多数由什么地方生出来的?
多数由贪心生出的,
由瞋心生出的,
由痴心生出的。
你怎么会有烦恼?
你有贪心,
贪不来,
就生出烦恼了。
你有脾气,
事情不合你的意了,
就生出烦恼。
你愚痴,
不明白了,
就生出烦恼。
为什么你有烦恼?
又因为你有一种疑心,
对一切的事情都生出怀疑,
一怀疑也就生出烦恼。
为什么你有烦恼?
又因为你有一种慢心,
你有一种骄傲心,
你看不起人,
於是乎就生出一种烦恼。
还为什么生出烦恼?
因为你有邪见,
见解不正当,
所以就有烦恼生出来。
如果你有正知正见,
有真正的智慧,
对一切事情都会看得清清楚楚、
明明白白的。
既然清清楚楚、
明明白白,
由始至终都非常明瞭,
就不会有烦恼。
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贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。
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