【素书】第四章
人不足以明故。仁者，见之谓之仁，智，不足以智者之谓之智。百姓不足以见，故曰，用而不知也。

天有昼夜温差，岁分四十春和夏热秋凉，冬寒日月，往来生长。万物是天理自然之道，容纳百川，不责敬惠。

春生夏长，秋盛冬衰，万物荣枯，各得所其，是地利自然之道。

人生天地，君臣之意，父子之亲，夫妇之别，朋友之信。

若能上顺天时，下顺地合就万物，是人事自然之道也。

人们所遵循的是自然界，万事万物不断处在运动变化中，却不知道他们运动变化的由来。

贫贱道包容着宇宙万物，日常生活中的衣食住，行动静，举止言谈仪表大到无边际的宇宙，小到纤细的草籽内核。

无处不有道的存在，无不见醒着道时醒着道。

从宏观方面讲，万物皆在宇宙整体中生存，无论声音动作。

所以道与雾的关系，如同水与波的关系，水及波，波及水，水波一体，道及物物及道物不二，从微观方面讲道在人参则为元气，元气足则神望道在人类则为人伦规范，符合此规范，则加其国治社会稳定。

对于道不同的人有不同的见解，正所谓仁者见仁，智者见智，见人质之类的字眼，也不过是看到道的不同方面而已，根本无法概括到完整含义。

老子曰：自然者自然而然，也自然就是自然而然，也就是平常所说的天然指万事万物，没有人为因素的那种状态。

不要用人为去毁灭自然，不要用矫揉造作去毁灭天性，不要因贫困去求名声，谨慎地守护着自然之道，这就叫回归到了本来的天性。

自然就是指本性，也就是人的真性情、真思想，所以自然又与虚伪相对。

庄子曰：真与自然是一个意思，真的就是自然的。

自然是一个人性真诚的极致物，贵天然人贵自然，老子强调自然无为，不管干什么，要因循自然规律，不以人为的方式去扰乱他。

同样自然无为，也是他的审美标准，一切违背自然的定有丑陋。

琴禪【初一的日子是开口大笑的日子】

农历大年初一弥勒菩萨诞辰日，我们要是学弥勒菩萨【念佛如意笑＝如意念佛笑】开心常笑，并合掌对墙曰：＂从今日起……
把笑挂在脸上，好運开始降临我及家人……
愿虎年我财源滚滚来，大财小财，天天都发财……
愿虎年天天都开心，好事丶差事都开心，因为都不是事，都不算啥事，都是鸡皮小事不值一提……
愿虎年顺顺顺，顺天顺地顺人，一切皆顺，命運天定，我何烦恼，活着就快乐，得失由天定……
愿虎年安安安，人安家安心安，安心立命，安定团结，安步当车不急不操，安然无恙，安心乐道……

人生须顺势，不发轻狂志。顺天而动，顺地而生。那什么是顺势？如何做到顺势？

顺势而为，最简单且通俗易懂的，就是人要顺应四季而动。比如夏天，人就该穿短袖，发大汗。冬天人就该穿棉衣，以收藏。你夏天吹空调，这就是违背了大自然的规律。该发的汗没有发出来，该跟着汗排除的病毒积聚在体内。那到了秋冬季，疾病就很容易爆发出来。

那除了顺势，还要明理。比如，你肩负60斤的重量，刚刚好，不至于过度劳累，把身体累垮。你如果非要执着，去扛100斤的重量。那有一句话叫承载，你承载不了，你就容易爆胎，你就容易造成永久伤害，有些伤害可以弥补，但是永久性的伤害只能感怀时光不在。大而广之，人生做事要明理。你有多大能力，你就去做多大的事情。千万不要逞能，也不要特立独行。

阴阳宅有风水，人身也有风水。把自身的风水调好，世界也就变得美好。骨正筋柔，气血以流，气即风，血即水。那就要调好自己的心气，保护好流淌的血水，自然风淡云轻，波澜不惊。