【专访】顾永琦:器有终,道无尽,每一件家具都承载中国人认真做事的历史
关于“器”与“道”这一对哲学概念,其先与后、有与无的思辨,学者大儒们留下过卷帙浩繁的论述。现代中国社会,随着社会剧变后特定阶层的消失,紫檀家具这种以材质与工艺体现美与实用价值的器物,一度从人们的日常生活中失去踪影,仅仅作为博物馆里可望而不可及的一份回忆存在。在改革开放后经济腾飞与文化回归的浪潮中,让紫檀家具作为传统生活方式与人文记忆的载体重回现实生活,中国紫檀宗师级人物顾永琦功不可没。金秋九月,永琦紫檀首次登陆上海,在国际化前沿潮流之地,掀起一股家具国潮之风。开业之际,设计家传媒对顾先生进行了专访,解读他传奇生平里被紫檀冠名,却又超越器物之上的对中国文化的一份挚爱。虽然面临工艺传承艰难,年轻消费群体增长缓慢的现状,永琦紫檀折射出的传统智慧与现代科技交汇的光芒,已决不止于紫檀,被照亮过的人与物,时间与空间,会继续成为发光体。
顾永琦出身于南通木工世家,父亲曾是当地手工行业的技术权威,17岁时,他凭借父亲赠予的两本书,在掌握了木模工工艺和机械制造知识后就开始了长达22年的“流浪”生活。顾永琦热爱读书与钻研,白天在机械厂赚钱维生,晚上则拼命读书思考,涉猎范围贯通中西古今,从政治学、经济学,到历史文化,学识与智慧让他总是能在时代发展中选择正确的方向。90年代,他将紫檀首先引入国内,拥有了得天独厚的条件。在中国古典家具研究权威王世襄先生的鼓励下,顾永琦开始精研中国传统家具制造。他用十年时间,充分融合、运用中西方诸多学科方面的知识,解决了紫檀材料受温度、湿度影响而膨胀、崩裂等技术难题,研制出了无缝家具,并使永琦紫檀家具一跃成为享誉业界的高端家具品牌。
在顾永琦看来,一件成功的家具作品,不仅要让人看起来舒服、用起来舒服,还应该使人的灵魂得到慰藉。而在追求技术突破的同时,他也更加追求不断完善中国传统家具文化的内涵,他希望“把中国传统文化发挥到极致”。同时他以“将西方的理论工艺为我所用,不断充实我们自己文化的根,弥补中国传统家具的不足,使它变得更完善、更完美”作为自己事业的目标,他希望用家具来承载人的智慧、思想并流传给后人。“每一件家具在将来都可以作为中国人认真做事的一段历史”,“走自己的路,不要左顾右盼”,作为一位已过古稀之年的智者,他所打造的永琦紫檀家具,是对传统文化的传承和再现,是“工”与“艺”的完美结合。
关于“器”与“道”这一对哲学概念,其先与后、有与无的思辨,学者大儒们留下过卷帙浩繁的论述。现代中国社会,随着社会剧变后特定阶层的消失,紫檀家具这种以材质与工艺体现美与实用价值的器物,一度从人们的日常生活中失去踪影,仅仅作为博物馆里可望而不可及的一份回忆存在。在改革开放后经济腾飞与文化回归的浪潮中,让紫檀家具作为传统生活方式与人文记忆的载体重回现实生活,中国紫檀宗师级人物顾永琦功不可没。金秋九月,永琦紫檀首次登陆上海,在国际化前沿潮流之地,掀起一股家具国潮之风。开业之际,设计家传媒对顾先生进行了专访,解读他传奇生平里被紫檀冠名,却又超越器物之上的对中国文化的一份挚爱。虽然面临工艺传承艰难,年轻消费群体增长缓慢的现状,永琦紫檀折射出的传统智慧与现代科技交汇的光芒,已决不止于紫檀,被照亮过的人与物,时间与空间,会继续成为发光体。
顾永琦出身于南通木工世家,父亲曾是当地手工行业的技术权威,17岁时,他凭借父亲赠予的两本书,在掌握了木模工工艺和机械制造知识后就开始了长达22年的“流浪”生活。顾永琦热爱读书与钻研,白天在机械厂赚钱维生,晚上则拼命读书思考,涉猎范围贯通中西古今,从政治学、经济学,到历史文化,学识与智慧让他总是能在时代发展中选择正确的方向。90年代,他将紫檀首先引入国内,拥有了得天独厚的条件。在中国古典家具研究权威王世襄先生的鼓励下,顾永琦开始精研中国传统家具制造。他用十年时间,充分融合、运用中西方诸多学科方面的知识,解决了紫檀材料受温度、湿度影响而膨胀、崩裂等技术难题,研制出了无缝家具,并使永琦紫檀家具一跃成为享誉业界的高端家具品牌。
在顾永琦看来,一件成功的家具作品,不仅要让人看起来舒服、用起来舒服,还应该使人的灵魂得到慰藉。而在追求技术突破的同时,他也更加追求不断完善中国传统家具文化的内涵,他希望“把中国传统文化发挥到极致”。同时他以“将西方的理论工艺为我所用,不断充实我们自己文化的根,弥补中国传统家具的不足,使它变得更完善、更完美”作为自己事业的目标,他希望用家具来承载人的智慧、思想并流传给后人。“每一件家具在将来都可以作为中国人认真做事的一段历史”,“走自己的路,不要左顾右盼”,作为一位已过古稀之年的智者,他所打造的永琦紫檀家具,是对传统文化的传承和再现,是“工”与“艺”的完美结合。
拍品號碼:20211209-26
作品名稱: 尾竹國觀 山水
質地形式: 紙本立軸
畫心尺寸/物件尺寸:117X30cm
起拍價:NT1,000
作者介紹:
尾竹國觀(1880-1945 年),出生於新潟,是日本畫畫家和畫軸設計家尾竹竹坡(1878-1936 )和尾竹越堂(1876-1930 )之弟。國觀鑽研於浮世繪,所謂的日式繪畫,拜師於小堀鞆音(1864 年至 1931 年),專注於文史和軍事主題上,例如歷史事件和戰爭。他的職業生涯自明治時代晚期跨越至昭和時代初期(1900 年代初期至 1920 年代),他一開始參加政府舉辦的展覽,即取得可觀的成就,獲獎無數。
款識:
尾竹
鈐印:
國觀(朱)
作品名稱: 尾竹國觀 山水
質地形式: 紙本立軸
畫心尺寸/物件尺寸:117X30cm
起拍價:NT1,000
作者介紹:
尾竹國觀(1880-1945 年),出生於新潟,是日本畫畫家和畫軸設計家尾竹竹坡(1878-1936 )和尾竹越堂(1876-1930 )之弟。國觀鑽研於浮世繪,所謂的日式繪畫,拜師於小堀鞆音(1864 年至 1931 年),專注於文史和軍事主題上,例如歷史事件和戰爭。他的職業生涯自明治時代晚期跨越至昭和時代初期(1900 年代初期至 1920 年代),他一開始參加政府舉辦的展覽,即取得可觀的成就,獲獎無數。
款識:
尾竹
鈐印:
國觀(朱)
中国邮政在1995年发行了《虢国夫人游春图》特种邮票,由著名邮票设计家王虎鸣先生操刀。《虢国夫人游春图》邮票在设计上采用两枚连印的形式,并对原画进行了必要的剪裁。一千多年前的唐代女性可以穿上男装驰骋在马球场上,可以自信的指点江山挥斥方遒,可以接受最天然的容貌和身体,生活在21世纪的当代女性,是不是应该活出更加灿烂自信的人生呢?
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